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馬基維利在《君王論》一書中寫道:「君王如果掌握了運用野獸的方法,那麼狐狸與獅子將是他樂意效法的對象。因為獅子無法躲避陷阱,而狐狸無力抵抗豺狼。所以,君王首先要做一隻狐狸,能辨識陷阱;同時又須是一頭獅子,能震懾豺狼。」

馬基維利的觀點,自問世以來即引發了激烈的爭論,亦產生了巨大的影響。恨之者斥之為「暴君的導師」,愛之者尊其為「民族主義國家的理論先驅」、「近代政治學的開山始祖」。

在人類思想史上,還從來沒有哪部著作像《君王論》這樣,一方面受無情的詆毀和查禁;另一方面卻獲得空前的聲譽。《君王論》作為第一部政治禁書而受到世人矚目。據說拿破崙隨身攜帶這本書,許多君王也都將它視為治國寶典。

  • 第一篇 君王國的國體與獲取(第14頁)
    • 第一章 論王國的類型及產生方式(第15頁)
    • 第二章 世襲王國(第15頁)
    • 第三章 混合式王國(第17頁)
    • 第四章 論亞歷山大征服大流士王國的歷程(第30頁)
    • 第五章 論統治「法律和自由」下的被佔領國(第34頁)
    • 第六章 論新君王和新國家的誕生(第36頁)
    • 第七章 論依靠運氣或憑藉他人之力登王位的君王(第41頁)
    • 第八章 以邪惡之道竊取君權者(第51頁)
  • 第二篇 國民、軍隊、教會政治(第57頁)
    • 第九章 論公民君王國(第59頁)
    • 第十章 論如何評估王國的軍力(第64頁)
    • 第十一章 論教皇國(第67頁)
    • 第十二章 論類型各異的軍隊以及雇傭軍(第71頁)
    • 第十三章 論三型軍隊-外國援軍、混合軍和本國軍(第80頁)
    • 第十四章 論君王治軍(第86頁)
    • 第十五章 論世人受褒貶的緣由(第90頁)
  • 第三篇 君王的形象與施政(第94頁)
    • 第十六章 論兩種品格-慷慨與吝嗇(第96頁)
    • 第十七章 論殘酷與仁慈(第99頁)
    • 第十八章 論如何做一個守信的君王(第104頁)
    • 第十九章 論加王如何避免臣民的蔑視與憎恨(第108頁)
    • 第二十章 論築城之利弊以及君王統治(第121頁)
    • 第二十一章 論君王如何嬴得民眾尊敬(第128頁)
    • 第二十二章 論如何處理加王與大臣的關係(第134頁)
    • 第二十三章 怎樣疏遠諂媚者(第136頁)
    • 第二十四章 論義大利的君王們喪國之根本原因(第139頁)
    • 第二十五章 論命運的作用及如何主宰命運(第141頁)
    • 第二十六章 解救義大利於蠻族之手(第146頁)
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