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他告訴我們,打從心底,你就想做壞事!
楊倞稱讚荀子:「真名世之士,王者之師。」
郭沫若:「漢儒總匯百家,而荀子實開其先河。」
梁啟超:「自秦漢以後,政治學術,皆出於荀子。」
章太炎:「自仲尼而後,孰為後聖?……惟荀卿足以稱是。」
荀子(西元前313年 ~ 前238年),名況,字卿,後避漢宣帝諱,改稱孫卿。戰國時期趙國人,著名思想家,儒家代表人物之一,對儒家思想發展有極大的貢獻,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典藉也有相當的貢獻,李斯、韓非都是他的學生。
荀子於五十歲始來遊學於齊,至襄王時代「最為老師」,「三為祭酒」。後來因被誹謗而適楚,春申君以為蘭陵令,春申君死而荀卿廢,家居蘭陵,在此期間,他曾入秦,稱秦國「治之至也」。又到過趙國與臨武君議兵於趙孝成王面前,最後老死於楚國。他曾經傳道授業,戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的弟子,也因為他的兩名弟子為法家代表人物,使歷代有學者懷疑荀子是否屬於儒家學者,荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學者的猛烈抨擊。
荀子重視社會秩序,反對神秘主義的思想,重視人為的努力。孔子中心思想為「仁」,孟子中心思想為「義」,荀子繼二人後提出「禮」,重視行為的規範。荀子認為人與生俱來就想滿足欲望,若欲望得不到滿足便會發生爭執,因此主張「人性本惡」,須要由聖王及禮法的教化,透過「化性起偽」,提高人格。現存《荀子》共三十二篇。
在先秦時期,舊的社會體系即將解體,新的社會秩序還在探索之中,天下異說紛紜,形成儒家、道家、墨家、法家等諸多學派,其中以儒家的地位尤為顯著。然而,到了戰國時期,儒家的思想顯然已經不適應社會的發展,而成衰微之勢。此時,孟子、荀子相繼而出,二人皆師從孔子,以繼承儒家道統、弘揚儒學精神為己任。再加上漢初董仲舒提出「罷黜百家,獨尊儒術」,從此奠定儒家思想在兩千多年的封建社會的統治地位。
本書以荀子的基本思想為出發點,在荀子對天人的思考範疇上,對做人、做事、處世、言談、交際、識人、用人等方面做深入細緻、淺顯易懂的探討,希望在重讀這些先哲智慧的同時,能給我們的人生新的啟發,這樣的話,我們的目的也就達到了。
- 前言(第3頁)
- 第一章:中國的亞里斯多德(第13頁)
- 荀子其人(第15頁)
- 荀子其書(第20頁)
- 荀子「性惡」解讀(第23頁)
- 第二章:荀子的「人定勝天」(第27頁)
- 人的命運可以選擇(第29頁)
- 用行動改變命運(第34頁)
- 掌握自己的命遣(第37頁)
- 激發潛力,創造命運(第42頁)
- 善於自我控制就能把握命運(第46頁)
- 性格決定命運(第49頁)
- 拒絕命運的安排(第52頁)
- 設計命運:定位人生(第57頁)
- 磨礪自信,造就人生(第63頁)
- 埋怨只能證明你無能(第66頁)
- 第三章:荀子智慧與人性之辯(第69頁)
- 好心態是做好人的前提(第71頁)
- 欲望太多造成心理貧窮(第75頁)
- 追求功名不棄君子之道(第80頁)
- 得不到的未必是最好的(第82頁)
- 學會自我節制(第86頁)
- 出人頭地慢慢來(第88頁)
- 強出頭,必招來禍患(第90頁)
- 自我反省(第92頁)
- 人生需要不斷進取(第94頁)
- 造就人生(第96頁)
- 第四章:荀子的做事方式(第99頁)
- 學習是終生的需要(第101頁)
- 鍥而不捨,萬事皆可成(第104頁)
- 把雞蛋放在同一個籃子(第108頁)
- 注重細節,昇華人生(第110頁)
- 成功的最大敵人──目標不適(第113頁)
- 半途而廢,只能「收穫」失敗(第117頁)
- 做事要分輕重緩急(第121頁)
- 事事不必躬親(第126頁)
- 習慣的力量不可忽視(第131頁)
- 行動,行動,再行動(第135頁)
- 巧借他人成事(第138頁)
- 第五章:人情練達皆學問(第141頁)
- 斤斤計較,吃虧的是自己(第143頁)
- 嫉妒是人生大忌(第146頁)
- 寬厚待人,與人為善(第148頁)
- 謙受益,滿招損(第153頁)
- 要有危機意識(第156頁)
- 誠實、守信是人生的重要品格(第161頁)
- 高標處世,低調做人(第164頁)
- 第六章:嬴在口才(第167頁)
- 良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒(第169頁)
- 言簡意賅(第172頁)
- 別人的秘密,知道的越少越好(第175頁)
- 忠言不逆耳(第177頁)
- 愛說風涼話,人人敬而遠之(第180頁)
- 爭辯不能消除錯誤,只能加深怨恨(第182頁)
- 出其不意,以「巧」服人(第185頁)
- 看天吃飯,看臉說話(第189頁)
- 第七章:交友寧「缺」勿濫(第193頁)
- 近朱者赤,近墨者黑(第195頁)
- 尋求志同道合之人(第197頁)
- 結交真正的朋友(第200頁)
- 睜大眼晴辨別君子與小人(第203頁)
- 交友須謹慎,多交必濫(第205頁)
- 給人好處不求報答(第208頁)
- 結交良師益友(第211頁)
- 對品性不佳的朋友,敬之不如棄之(第213頁)
- 第八章:荀子的智慧與識人術(第217頁)
- 人不可貌相,識別廬山真面目(第219頁)
- 會識人,才能用對人(第223頁)
- 識人重其樸實無華(第228頁)
- 識別不當之才(第231頁)
- 評價他人不能感情用事(第235頁)
- 要有識才之眼和容才之量(第238頁)
- 明其性格任其職(第240頁)
- 根據自身經驗識人(第245頁)
- 識別各色人等(第250頁)
- 觀其行、知其心(第254頁)
- 識人識其心性(第257頁)
- 第九章:荀子的用人之道(第261頁)
- 人才:第一要素(第263頁)
- 得民心者得天下(第269頁)
- 知人善任(第272頁)
- 懂得授權(第276頁)
- 獨斷專行是用人大忌(第279頁)
- 任人唯親不可取(第282頁)
- 用人有度,提拔得當(第285頁)
- 以仁德降服民心(第288頁)
- 第十章:荀子思想與現代企業(第291頁)
- 忠誠最可貴(第293頁)
- 盡職盡責,才能盡善盡美(第296頁)
- 學會選擇,懂得放棄(第300頁)
- 勇於負責,不諉過(第303頁)
- 服從是美德(第305頁)
- 沒有任何藉口(第309頁)
- 為老闆分憂解勞(第312頁)
- 不要只會說「YES 」(第316頁)
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