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老子是公認的百家之祖,是中國古代文化的奠基人,老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響,被譽為「東方巨人」、「中國和世界的第一哲人」。
老子的思想主要展現在《老子》(又稱《道德經》)一書中。《老子》是一部歷代學者已研究了兩千多年的偉大著作,雖然它僅有五千言,但內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域,儼然一部精微的百科全書;更重要的是它體系完備,構造出了樸素、自然、宏大的框架,被人稱為「萬經之王」。
《老子》分為上下兩篇,上篇起首為「道可道,非常道;名可名,非常名」,所以被稱為《道經》;下篇起首為「上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德」,所以被稱為《德經》。《道經》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物生成及變化的玄機;《德經》主要說的是處世和治國的方略,闡述了人事的進退之術。《老子》一書中的智慧源於老子對世事人情的深刻洞察,時局的動盪、社會的不安定、人事的紛爭、生命的無常等等,都深刻地影響到了老子的思想,並且反映在《老子》中。
《老子》很早就受到了國外思想家的重視,各種專門對它進行研究的著作層出不窮,近幾年國外甚至出現了幾次研究老子思想的熱潮,一大批專家學者投身其中,樂此不疲。德國哲學家尼采稱《老子》「像一個不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得」;存在主義哲學家海德格爾認為自己「最直接地從《老子》中獲取了思想資源」。西方學者閱讀老子,大都是希望能從中獲取拯救西方文明危機的良方。他們發現《老子》對人與自然關係的理解以及為人處世的方法,對彌補西方文明中的精神失落和強權意志等,都具有積極的意義,他們對《老子》寄予了深切的期望。
雖然《道德經》具有如此高的思想價值,現代的一般讀者要想完全理解它可是十分不易,它是非常難懂的。我們編寫這本書的目的就在於讓《道德經》變得儘可能通俗,儘可能貼近我們的現實生活。
- 前言(第3頁)
- 第一章:老子與《老子》(第13頁)
- 老子的生平(第15頁)
- 老子的故事(第19頁)
- 《老子》的微言大義(第23頁)
- 老子的和諧思想(第28頁)
- 老子思想研究概況(第36頁)
- 第二章:快樂生存的智慧(第41頁)
- 復歸於嬰兒:人為乏趣,天機自然(第43頁)
- 五色令人目盲:摒棄誘惑(第47頁)
- 是以聖人去甚、去奢、去泰:越簡單就越自由快樂(第52頁)
- 故知足之足,常足矣:知足常樂(第57頁)
- 大方無隅:掙脫心靈的枷鎖(第61頁)
- 使我介然有知:莫為名利捨棄一切(第65頁)
- 名與身孰親:算計得失者永不快樂(第69頁)
- 大成若缺:不追求完美(第73頁)
- 夫唯無以生為者:追求快樂但不追求享樂(第75頁)
- 第三章:做立身敦厚的大丈夫(第79頁)
- 自知者明:人貴有自知之明(第81頁)
- 自勝者強:挑戰自己,打敗心中的魔鬼(第86頁)
- 大丈夫處其厚:大丈夫為人厚道,樸實無華(第89頁)
- 物或損之而益:善待他人就是善待自己(第91頁)
- 心善淵:學會寬容(第95頁)
- 報怨以德:報怨以德(第99頁)
- 以其終不自為大:謙遜是美德(第103頁)
- 受國不祥:勇於承擔責任(第106頁)
- 第四章:高人一籌的做事法則(第109頁)
- 不敢為天下先:不要非做第一不可(第111頁)
- 和其光,同其塵:不可鋒芒太露(第115頁)
- 揣而銳之:莫與強者爭鋒(第119頁)
- 善戰者不怒:控制自己的情緒(第123頁)
- 弱者,道之用:忍耐功夫實在可貴(第127頁)
- 勇於敢則殺:不逞匹夫之勇(第131頁)
- 天下之至柔:以柔克剛(第135頁)
- 企者不立:抑制浮躁情緒(第142頁)
- 天下大事必作於細:從細微之處做起(第146頁)
- 強行者有志:堅持精神能讓你取得成功(第149頁)
- 禍兮福之所倚:把困境轉化為順境(第154頁)
- 民之從事,常於幾成而敗之:善始善終方成事(第158頁)
- 為者敗之:學會選擇,懂得放棄(第161頁)
- 富貴而驕:富貴不驕,功成身退(第165頁)
- 第五章:動靜由心的人際交往(第169頁)
- 天網恢恢:不要自我封閉,敞開心扉應對一切(第171頁)
- 萬物負陰而抱陽:保持人際和諧(第175頁)
- 知我者希,則我者貴:不怕人不知(第179頁)
- 非以其無私邪:創造互利人生(第182頁)
- 第六章:微妙的語言藝術(第187頁)
- 美言可以市尊:美好的言語,確實可以讓人敬重(第189頁)
- 曲則全,枉則直:直不行就繞個彎(第192頁)
- 大音希聲:沉默是金(第196頁)
- 知者不言:謹防禍從口出(第201頁)
- 第七章:教育思想與學習方法(第205頁)
- 天之道,其猶張弓與:教育要培養和諧的人(第207頁)
- 物或行或隨:個性化的教育(第210頁)
- 不出戶,知天下:學習是瞭解世界的重要方法(第214頁)
- 人法地,地法天:從大自然中學習(第216頁)
- 江海所以能為百谷王者:博採眾長,融會貫通(第219頁)
- 大器晚成(第222頁)
- 第八章:保養生命的智慧錦囊(第225頁)
- 自愛不自貴:珍惜生命(第227頁)
- 不欲以靜:養生關鍵要心態好(第231頁)
- 以輔萬物之自然:順應自然規律的養生之道(第235頁)
- 不為而成:無為養生法(第237頁)
- 人之生,動之死地,亦十有三:養生過度損健康(第239頁)
- 第九章:無為而無不為之道(第243頁)
- 無為而無不為:老子管理思想概論(第245頁)
- 治大國若烹小鮮:抓大放小,有所為有所不為(第249頁)
- 太上,下知有之:變領導為引導(第254頁)
- 我無欲而民自樸:以身作則(第257頁)
- 聖人常善救人:楊長避短識人才(第262頁)
- 善用人者為之下:禮賢下士(第266頁)
- 夫唯不厭,是以不厭:重視員工利益(第270頁)
- 第十章:無往不勝的商戰韜略(第273頁)
- 信不足焉,有不信焉:誠信為本(第275頁)
- 妄作,凶:不可盲目行事(第279頁)
- 合抱之木,生於毫未:先做小事,賺小錢(第283頁)
- 將欲奪之,必故與之:讓出自己的一部分利益(第287頁)
- 夫唯不爭,故天下莫能與之爭:合作也是一種競爭(第291頁)
- 為之於未有:時患於未然(第294頁)
- 附錄:《道德經》全文(第297頁)
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