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孔子的言論精華,傳授給我們優雅、謙恭的人生態度,境界高遠卻親民務實。/邀請您隨時品味孔子這兩百則名句,領略至聖先師的耀眼光芒!/為了盡顯孔子的聖人智慧,本書除了輯自將孔子言論彙編而成的《論語》之外,也有取自《孟子》、《左傳》、《穀梁傳》、《韓非子》的「子曰」說法,精彩可期。

經典文學愛好者/業餘作家

  • 【前言】
  • 第一章‧正心之道
    • 001.學而時習之,不亦說乎!
    • 002.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
    • 003.溫故而知新,可以為師矣。
    • 004.子以四教:文、行、忠、信。
    • 005.不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
    • 006.不曰「如之何,如之何」者,吾末如之何也已矣。
    • 007.學如不及,猶恐失之。
    • 008.人能弘道,非道弘人。
    • 009.學而不思則罔,思而不學則殆。
    • 010.終日不食,終夜不寢,以思。無益,不如學也。
    • 011.知之為知之,不知為不知,是知也。
    • 012.性相近也,習相遠也。
    • 013.多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。
    • 014.不踐跡,亦不入於室。
    • 015.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
    • 016.子釣而不綱,弋不射宿。
    • 017.朝聞道,夕死可矣。
    • 018.子之所慎:齊、戰、疾。
    • 019.敏而好學,不恥下問。
    • 020.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
    • 021.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
    • 022.不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
    • 023.有教無類。
    • 024.予一以貫之。
    • 025.吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
    • 026.益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。
    • 027.唯上知與下愚不移。
    • 028.君子有三戒。少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
    • 029.君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
    • 030.君子居之,何陋之有?
    • 031.里仁為美,擇不處仁,焉得知?
    • 032.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
    • 033.棖也欲,焉得剛?
    • 034.君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
    • 035.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
    • 036.君子上達,小人下達。
    • 037.苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!
    • 038.君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。就有道而正焉,可謂好學也已。
    • 039.見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
    • 040.三年學,不至於穀,不易得也。
  • 第二章‧修身之道
    • 041.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
    • 042.剛、毅、木、訥,近仁。
    • 043.君子不重,則不威,學則不固。
    • 044.克己復禮,為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?
    • 045.夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
    • 046.恭、寬、信、敏、惠。
    • 047.盡美矣,又盡善也。
    • 048.仁者,其言也訒。
    • 049.三月不知肉味。
    • 050.居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可棄也。
    • 051.子溫而厲,威而不猛,恭而安。
    • 052.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
    • 053.驥,不稱其力,稱其德也。
    • 054.君子欲訥於言,而敏於行。
    • 055.不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!
    • 056.修己以敬。
    • 057.能補過者,君子也。
    • 058.過而不改,是謂過矣。
    • 059.君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。
    • 060.君子貞而不諒。
    • 061.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
    • 062.君子不器。
    • 063.君子可逝也,不可陷也。可欺也,不可罔也。
    • 064.吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。
    • 065.君子和而不同,小人同而不和。
    • 066.君子泰而不驕,小人驕而不泰。
    • 067.弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。
    • 068.君子求諸己,小人求諸人。
    • 069.不義而富且貴,於我如浮雲。
    • 070.志於道,據於德,依於仁,遊於藝。
    • 071.年四十而見惡焉,其終也已。
    • 072.吾未見能見其過而內自訟者也。
    • 073.後生可畏,焉知來者之不如今也!
    • 074.老者安之,朋友信之,少者懷之。
    • 075.非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。
    • 076.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
    • 077.道聽而塗說,德之棄也。
    • 078.吾未見好德如好色者也。
    • 079.君子疾沒世而名不稱焉。
    • 080.務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。
  • 第三章‧抉擇之道
    • 081.君子而不仁者有矣夫!未有小人而仁者也。
    • 082.君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
    • 083.鄙夫可與事君也與哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。
    • 084.君子喻於義,小人喻於利。
    • 085.譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    • 086.飽食終日,無所用心,難矣哉!
    • 087.晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。
    • 088.恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
    • 089.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
    • 090.汝為君子儒,無為小人儒。
    • 091.人無遠慮,必有近憂。
    • 092.古者言之不出,恥躬之不逮也。
    • 093.群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!
    • 094.色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?
    • 095.民之於仁也,甚於水火。
    • 096.不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。
    • 097.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
    • 098.清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。
    • 099.主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
    • 100.不患人之不己知,患不知人也。
    • 101.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
    • 102.八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
    • 103.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
    • 104.道不行,乘桴浮於海,從我者其由與!
    • 105.己欲立而立人,己欲達而達人。
    • 106.唯仁者,能好人,能惡人。
    • 107.不在其位,不謀其政。
    • 108.德不孤,必有鄰。
    • 109.可與共學,未可與適道。可與適道,未可與立。可與立,未可與權。
    • 110.攻乎異端,斯害也已。
    • 111.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。
    • 112.微管仲,吾其被髮左衽矣。
    • 113.君子謀道不謀食。
    • 114.事君盡禮,人以為諂也。
    • 115.不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎?
    • 116.古之學者為己,今之學者為人。
    • 117.邦有道,則仕。邦無道,則可捲而懷之。
    • 118.賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。
    • 119.人之生也直,罔之生也幸而免。
    • 120.事君,敬其事而後其食。
  • 第四章‧處世之道
    • 122.樊遲問仁,子曰:「愛人。」
    • 123.君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。
    • 124.舉直錯諸枉,能使枉者直。
    • 125.言必信,行必果。
    • 126.仁者先難而後獲,可謂仁矣。
    • 127.視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義1。
    • 128.行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
    • 129.君子周而不比,小人比而不周。
    • 130.不得中行而與之,必也狂狷乎!
    • 131.不念舊惡,怨是用希。
    • 132.言忠信,行篤敬。
    • 133.道不同,不相為謀。
    • 134.君子矜而不爭,群而不黨。
    • 135.能執干戈以衛社稷,可無殤也。
    • 136.中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
    • 137.當仁不讓於師。
    • 138.其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
    • 139.有朋自遠方來,不亦樂乎?
    • 140.父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
    • 141.人不知而不慍,不亦君子乎?
    • 142.以道事君,不可則止。
    • 143.巧言令色,鮮矣仁。
    • 144.子與人歌而善,必使反之,而後和之。
    • 145.君子不食奸,不受亂,不為利疚於回,不以回待人,不蓋不義,不犯非禮。
    • 146.居之無倦,行之以忠。
    • 147.生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
    • 148.為人下者,其猶土也。
    • 149.天下有道則見,無道則隱。
    • 150.事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
    • 151.工欲善其事,必先利其器。
    • 152.夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人,在邦必達,在家必達。
    • 153.割雞焉用牛刀?
    • 154.勿欺也,而犯之。
    • 155.君使臣以禮,臣事君以忠。
    • 156.以直報怨,以德報德。
    • 157.巧言亂德,小不忍則亂大謀。
    • 158.義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。
    • 159.有德者必有言,有言者不必有德。
    • 160.貧而無怨難,富而無驕易。
    • 121.己所不欲,勿施於人。
  • 第五章‧為政之道
    • 161.寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
    • 162.謹權量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。
    • 163.名以出信,信以守器,器以藏禮,禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也。
    • 164.尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。
    • 165.懷惡而討,雖死不服。
    • 166.無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣。
    • 167.躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣。
    • 168.既富矣,又何加焉?
    • 169.近者說,遠者來。
    • 170.不問馬。
    • 171.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
    • 172.好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。
    • 173.善人教民七年,亦可以即戎矣。
    • 174.民可使由之,不可使知之。
    • 175.以不教民戰,是謂棄之。
    • 176.不患寡而患不均,不患貧而患不安。
    • 177.君子周急不繼富。
    • 178.足食,足兵,民信之矣。
    • 179.天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。
    • 180.道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
    • 181.君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷。
    • 182.射不主皮,為力不同科,古之道也。
    • 183.君子不以言舉人,不以人廢言。
    • 184.道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
    • 185.君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
    • 186.唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。
    • 187.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
    • 188.德之流行,速於置郵而傳命。
    • 189.上好禮,則民易使也。
    • 190.為人君者,猶盂也,民猶水也。盂方水方,盂圜水圜。
    • 191.欲速則不達,見小利則大事不成。
    • 192.聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!
    • 193.放於利而行,多怨。
    • 194.守道不如守官,君子韙之。
    • 195.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
    • 196.眾惡之,必察焉。眾好之,必察焉。
    • 197.舉直錯諸枉,則民服。
    • 198.聽遠音者,聞其疾而不聞其舒;望遠者,察其貌而不察其形。
    • 199.苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?
    • 200.知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
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