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在本書中，作者介紹了譚松的《血紅的土地：中共土改採訪錄》、楊顯惠的《定西孤兒院》、汪春劼的《文革風暴中的九位大學校長》和馮克的《文化大革命》等著作，這些著作揭示了毛時代的中國，幾乎每個階層和族群都成為中共暴政的受害者：地主死於土改，農民死於大饑荒，知識分子死於反右和文革，與國民黨只要沾一點邊的民眾統統成為歷次政治運動的犧牲品、成為生不如死的賤民。連戰、洪秀柱、宋楚瑜以及柯文哲、韓國瑜、陳文茜、趙少康、朱雲漢、黃安、歐陽娜娜等各界名流，看不到前車之鑒，自願為奴，以為中共兵臨城下時會對他們網開一面。不讀書才會心存僥倖，我推薦他們好好讀一讀這些書，他們就會明白，無論如何山呼萬歲，到時候照樣難逃中共之清算。
書中還挑選了王永寬的《中國古代的酷刑》、黃文雄的《儒禍》、毛姆的《在中國屏風上》、何偉亞的《英國的課業：十九世紀中國的帝國主義教程》、羅威廉的《漢口：一個中國城市的衝突和社區（一七九六至一八九五）》以及馬暘、葉文斌的《匱乏：中國到底還缺什麽？》等著作，作出介紹和評說。這些著作，或呈現中國文化之「醬缸」本色，或諷刺士大夫之偽善虛驕，或研究中國近代化「出三峽」何以挫敗，從不同角度論證了中國文化是一種有毒的文化。包括台灣在內的華人世界，必須刮骨去毒，剔除中國文化之毒素。
徹底否定中國文化，方能如胡適和劉曉波所說的那樣「全盤西化」（全盤英美化、全盤基督化），方能如聖經所說的那樣「因真理、得自由」。
本書中也介紹了余英時、方勵之、管惟炎、趙紫陽、哈金和嘉樂頓珠（達賴喇嘛的二哥）的故事（他們的回憶錄、傳記或文學作品）。他們當中，有的人以中國人的身份去世，有的人早已在國籍上擺脫了中國公民的束縛，有的人在種族上與子虛烏有的中華民族一刀兩斷。無論如何，他們都是愛自由的人，用不同的方式奔向自由，並成為黑暗時代的持燈人。讓我們讀他們的書，讓我們與他們一道前行。
- 序／在中國，體驗令人眼花繚亂的加速下墜／劉葳漪
- 自序／環環相扣的四重批判：中共、中國、中國文化和中國人／余杰
- 第一卷 叛逆者
- 火鳳難燃劫後灰 余英時《余英時回憶錄》
- 殺人的改革當然不是真改革 盧躍剛《趙紫陽傳：一位改革家的一生》
- 鴉雀無聲雁有聲 劉賓雁《劉賓雁自傳》
- 追求真理的人，必然走向叛逆 李雅明主編《管惟炎口述歷史回憶錄》
- 流亡中的痛楚與自由 嘉樂頓珠《嘎倫堡的製麵師：達賴喇嘛二哥回憶錄》
- 拒絕愛國是最大的勇敢 哈金《折騰到底》
- 第二卷 出三峽
- 武漢是西風東漸之下中華帝國的孽子 羅威廉《漢口：一個中國城市的衝突和社區（一七九六至一八九五）》
- 把野蠻當野蠻，也就把文明當文明 何偉亞《英國的課業：十九世紀中國的帝國主義教程》
- 屏風後有哀號的聲音傳來 毛姆《在中國屏風上》
- 中國是「天下國家」，還是「民族國家」？ 劉曉原《邊疆中國二十世紀周邊暨民族關係史述》
- 為什麼中國應當改名為「秦漢國」？ 王飛凌《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》
- 原來中國人學的歷史不是歷史，而是神話 劉仲敬《中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史》
- 第三卷 毛時代
- 中共屠殺地主，超過了納粹屠殺猶太人 譚松《血紅的土地：中共土改採訪錄》
- 在當代中國，「人相食」是不會載入史書的 楊顯惠《定西孤兒院》
- 大學如何變成屠宰場？ 汪春劼《文革風暴中的九位大學校長》
- 農民副總理能代表農民執政嗎？ 吳思《中國頭號農民：陳永貴沉浮錄》
- 文革不是過去時，而是現在時 馮客《文化大革命：人民的歷史》
- 故鄉是他鄉，故人是陌生人 王小帥《薄薄的故鄉》
- 第四卷 此山外
- 中國將為德意志，湖南當作普魯士 裴士鋒《湖南人與現代中國》
- 一九八○年代的中國，如何與自由擦肩而過？ 保羅．索魯《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》
- 天朝大國原來一無所有 馬暘、葉文斌《匱乏：中國到底還缺什麼？》
- 中國人如何找回自己的靈魂？ 張彥《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》
- 為什麼必須與中國保持社交距離？ 宮崎正弘《新冠後，中國與世界的最終戰爭》
- 中國把果凍釘在西方的牆上 詹姆斯．格里菲斯《牆國誌》中國如何控制網路
- 第五卷 地獄國
- 中國人的想像力都用到酷刑上了 王永寬《中國古代的酷刑》
- 千年儒禍，於今為烈 黃文雄《儒禍》
- 六四屠殺既不是開端，也不是結束 陳潤芝《六四三○》
- 水淹鄭州顯示中國是一個失敗國家 戴倫．艾塞默魯、詹姆斯．羅賓森《國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源》
- 苛政猛於地震也 廖亦武《地震瘋人院》
- 武陵虛說尋仙境，子夜唯聞唱鬼歌 蘇曉康《鬼推磨》
- 書籍索引
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