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《文言文在作文中的應用》選取較有代表性的文言文，如《周易》《老子》《論語》《離騷》《菜根譚》甚至《三國演義》和《紅樓夢》中的文章，進行講解和賞析，以提高中學生欣賞和理解古漢語的水準為目標，同時引導學生在日常作文中能隨手拈來，應用這些古文片斷來表達自己的思想。
- 再版说明(第iv頁)
- 再版序(第vi頁)
- 写在前面的话(第viii頁)
- 个人修养(第1頁)
- 自强不息(第2頁)
- 天长地久(第3頁)
- 文质彬彬(第4頁)
- 往者不可谏(第5頁)
- 不为轩冕肆志(第7頁)
- 仁远乎哉(第8頁)
- 何陋之有(第9頁)
- 知不知(第11頁)
- 文犹质也(第12頁)
- 人而无信(第13頁)
- 西子不洁人亦恶之(第14頁)
- 终身之忧(第16頁)
- 欲可近尽(第17頁)
- 人谁无过(第18頁)
- 性本恶(第20頁)
- 忠言逆耳(第21頁)
- 山林不能给野火(第22頁)
- 静以修身(第23頁)
- 勿以恶小而为之(第25頁)
- 一言为重(第26頁)
- 不以物喜(第27頁)
- 人生追求(第29頁)
- 业传不知其尽也(第30頁)
- 大音希声(第31頁)
- 无所用心(第33頁)
- 富而可求(第34頁)
- 岁不我与(第36頁)
- 未知生，焉知死(第37頁)
- 割鸡焉用牛刀(第39頁)
- 愚不可及(第40頁)
- 君子不器(第42頁)
- 天下国家(第43頁)
- 大人者，惟义所在(第45頁)
- 大匠不改绳墨(第46頁)
- 人固有一死(第48頁)
- 舍生取义(第49頁)
- 生不可不惜(第51頁)
- 君子之处世(第52頁)
- 自安于弱(第53頁)
- 学习之道(第55頁)
- 三人行，必有我师(第56頁)
- 知之，好之，乐之(第57頁)
- 何莫学夫诗(第58頁)
- 敏于事而慎于言(第59頁)
- 三十而立(第61頁)
- 知之为知之(第62頁)
- 仕而优则学(第63頁)
- 夫子之墙数仞(第64頁)
- 性相近，习相远(第66頁)
- 有教无类(第67頁)
- 心之官则思(第68頁)
- 尽信书，则不如无书(第70頁)
- 规矩与技巧(第72頁)
- 为间不用，则茅塞之矣(第73頁)
- 十年树木(第75頁)
- 学以益才(第76頁)
- 人之有学(第77頁)
- 少而好学(第78頁)
- 教无常师(第80頁)
- 混沌之原，无皎澄之流(第81頁)
- 学之广在于不倦(第82頁)
- 不求甚解(第84頁)
- 博学以成其道(第85頁)
- 何尝见明镜疲于屡照(第86頁)
- 道之所存，师之所存(第88頁)
- 人之为学有难易乎(第89頁)
- 学贵要，虑贵远(第90頁)
- 奇伟之观常在险远(第92頁)
- 火不钻不生(第93頁)
- 人之在教(第94頁)
- 心不在焉，虽学无成(第96頁)
- 读书三到(第97頁)
- 惜时勤勉(第99頁)
- 逝者如斯夫(第100頁)
- 贱尺璧而重寸阴(第101頁)
- 业精于勤荒于嬉(第102頁)
- 学不勤则不知道(第104頁)
- 桑榆未晚(第105頁)
- 百代之过客(第106頁)
- 焚膏油以继晷(第107頁)
- 立志以恒(第109頁)
- 弃隶者若弃泥涂(第110頁)
- 任重而道远(第111頁)
- 后生可畏(第112頁)
- 可以托六尺之孤(第113頁)
- 孔子登东山而小鲁(第115頁)
- 富贵不能淫(第116頁)
- 路漫漫其修远兮(第118頁)
- 后生可畏(第119頁)
- 足不强则迹不远(第121頁)
- 经霜弥笃(第122頁)
- 老当益壮(第123頁)
- 坦荡如砥(第124頁)
- 心不清则无以见道(第126頁)
- 立大事者(第127頁)
- 立志在坚不在锐(第128頁)
- 千里之行，始于足下(第129頁)
- 一曝十寒(第131頁)
- 不积跬步，无以至千里(第132頁)
- 云厚则雨猛(第133頁)
- 水滴石穿(第134頁)
- 养其根而俟其实(第136頁)
- 立志与继志(第137頁)
- 知行合一(第139頁)
- 知之不若行之(第140頁)
- 千丈长堤，以蝼蚁之穴溃(第141頁)
- 临渊羡鱼，不如退而结网(第142頁)
- 桃李不言，下自成蹊(第144頁)
- 耳闻不如目见(第145頁)
- 身体力行(第146頁)
- 知人者智(第147頁)
- 物有甘苦，尝之者识(第149頁)
- 不能者止(第150頁)
- 大巧在所不为(第152頁)
- 自知者不怨人(第153頁)
- 河海不择细流(第155頁)
- 智者千虑(第156頁)
- 满而不损则溢(第157頁)
- 竹萌能破坚土(第159頁)
- 与人交往(第161頁)
- 君子之交淡若水(第162頁)
- 益者三友(第163頁)
- 里仁为美(第164頁)
- 君子周而不比(第166頁)
- 不知其子视其友(第167頁)
- 非我而当者，吾师也(第168頁)
- 爱人者人亦从而爱之(第169頁)
- 水至清则无鱼(第170頁)
- 以财交者，财尽而交疏(第171頁)
- 志道者少友(第173頁)
- 近朱者赤(第174頁)
- 不以富贵而骄之(第175頁)
- 损己以利物(第177頁)
- 辨识人才(第179頁)
- 多者不为珍，少者固为神(第180頁)
- 十步之间，必有茂草(第181頁)
- 有行之士，未必能进取(第182頁)
- 木秀于林，风必摧之(第184頁)
- 夜光之珠，不必出于孟津之河(第185頁)
- 小疵不足以妨大美(第186頁)
- 因其材以取之(第188頁)
- 士穷乃见节义(第189頁)
- 观书观其意，慕贤慕其心(第191頁)
- 薄于当世，而荣于后世(第192頁)
- 才者，德之资也(第193頁)
- 事无全利(第194頁)
- 圣人取人(第196頁)
- 观操守在利害时(第197頁)
- 不以一时之誉断君子(第199頁)
- 马不可以服重(第200頁)
- 千人不如一士(第201頁)
- 道德品行(第203頁)
- 德有所长，形有所忘(第204頁)
- 井蛙不可以语于海(第205頁)
- 外重而内拙(第207頁)
- 乡原，德之贼也(第208頁)
- 君子坦荡荡(第209頁)
- 知者乐水，仁者乐山(第211頁)
- 狂者进取，狷者有所不为(第212頁)
- 君子和而不同(第213頁)
- 唯女子与小人为难养也(第215頁)
- 小人穷斯滥矣(第216頁)
- 知者不失人，亦不失言(第218頁)
- 君子有三变(第219頁)
- 君子不以言举人(第220頁)
- 君子与小人(第221頁)
- 治国理政(第223頁)
- 吏者，民之役(第224頁)
- 务民之义(第225頁)
- 民可使由之(第226頁)
- 民无信不立(第227頁)
- 赏罚惩劝(第228頁)
- 一言而兴邦(第229頁)
- 天时地利(第230頁)
- 枉己与直人(第232頁)
- 民为贵(第234頁)
- 为政以德(第236頁)
- 治世与便国(第237頁)
- 天下非一人之天下(第239頁)
- 防民之口(第240頁)
- 法定之后(第241頁)
- 知吏利民(第243頁)
- 好战必亡(第244頁)
- 治国之本在于积德(第245頁)
- 上之所好，下必有甚(第246頁)
- 赏罚褒贬统于一(第248頁)
- 灭六国者，六国也(第249頁)
- 当官力争，不为面从(第250頁)
- 半点贪污，便成大恶(第252頁)
- 飘风不终朝(第253頁)
- 爱国奉献(第255頁)
- 苟利社稷，死生以之(第256頁)
- 舍我其谁(第257頁)
- 投死为国(第259頁)
- 鞠躬尽力，死而后已(第260頁)
- 一夫不耕，天下受其饥(第261頁)
- 覆巢之下，安有完卵(第263頁)
- 苟利于国，知无不为(第264頁)
- 先天下之忧而忧(第265頁)
- 辩证哲思(第267頁)
- 祸兮福兮(第268頁)
- 迷于清渊(第269頁)
- 甘井先竭(第271頁)
- 知有所困(第272頁)
- 骐骥之衰也，驽马先之(第274頁)
- 尺有所短，寸有所长(第275頁)
- 方寸之木而高于岑楼(第276頁)
- 绝食以去病(第278頁)
- 勾践以尝胆兴(第279頁)
- 人与自然(第281頁)
- 知天之所为(第282頁)
- 天何言哉(第283頁)
- 天行有常(第284頁)
- 不涸泽而渔(第285頁)
- 鸟倦飞而知还(第287頁)
- 鸢飞戾天者，望峰息心(第288頁)
- 落霞与孤鹜齐飞(第289頁)
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