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《鬼谷子》歷來被人們稱為「智慧禁果」、「曠世奇書」,它在中國傳統文化中頗具特色,是亂世之學說、亂世之哲學。它在世界觀上講求實用主義,講求名利與進取,而在方法上則講求順應時勢,知權善變,是一種講求行動的實踐哲學。
作為一部謀略學的鉅著,培育出眾多優秀政治家的思想內涵,《鬼谷子》一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀,在今天,它的思想精髓被廣泛應用於內政,外交、軍事、商務及公關等領域,為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。
本書以政治、軍事、外交、商務、職場以及日常生活中的故事為典型案例,深入淺出地向讀者解讀和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和謀略精華,秉持著「取其精華,棄其糟粕」的原則,力求將中華民族的優秀文化繼承發揚、古為今用!
- 第一篇 捭闔術
- 第一章 或陰或陽,或柔或剛
- 第二章 度權量能,校其伎巧短長
- 第三章 周密之貴微
- 第四章 捭闔者,道之化,說之變
- 第五章 捭闔之道,以陰陽試之
- 第二篇 反應術
- 第一章 事有反而得復者
- 第二章 因其言,聽其辭
- 第三章 欲張反斂,欲取反與
- 第四章 知之始己,自知而後知人
- 第三篇 內揵術
- 第一章 務隱度,務循順
- 第二章 方來應時,以合其謀
- 第三章 得其情,乃制其術
- 第四章 聖人立事,以此先知而揵萬物
- 第四篇 抵巇術
- 第一章 抵巇之理
- 第二章 秋毫之末,太山之本
- 第三章 可以治則抵而塞之,不可治則抵而得
- 第四章 巇隙,察之以捭闔
- 第五篇 飛箝術
- 第一章 飛而箝之
- 第二章 鉤其所好,以箝求之
- 第三章 量智能、權材力、料氣勢
- 第四章 空往而實來
- 第六篇 忤合術
- 第一章 趨合倍反
- 第二章 先謀慮計定,後行忤合之術
- 第三章 自度材能知睿,量長短
- 第七篇 揣情術
- 第一章 往而極其欲,往而極其惡
- 第二章 以其見者,知其隱者
- 第三章 避所短,從所長
- 第四章 言必時其謀慮
- 第八篇 摩意術
- 第一章 摩者,揣之術
- 第二章 謀之於陰,成之於陽
- 第三章 聖人獨用
- 第四章 物歸類,摩之以其類
- 第九篇 權術
- 第一章 飾言,利辭
- 第二章 參調而應,利道而動
- 第三章 言有諱忌
- 第四章 從其所長,避其所短
- 第五章 辭貴奇
- 第六章 量權
- 第十篇 謀術
- 第一章 奇不知其所擁,始於古之所從
- 第二章 三才
- 第三章 計謀之用
- 第四章 聖人之道,在隱與匿
- 第十一篇 決術
- 第一章 若有利於善者,隱托於惡,則不受
- 第二章 微而施之
- 第十二篇 符言
- 第一章 主位
- 第二章 主明
- 第三章 主聽
- 第四章 主賞
- 第五章 主問
- 第六章 主因
- 第七章 主周
- 第八章 主恭
- 第九章 主名
- 第十三篇 本經陰符七篇
- 第一章 盛神法五龍
- 第二章 養志法靈龜
- 第三章 實意法螣蛇
- 第四章 分威法伏熊
- 第五章 散勢法鷙鳥
- 第六章 轉圓法猛獸
- 第七章 損兌法靈蓍
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