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本期內容簡介
《十牛圖》尋禪上路
佛教常以牧牛比喻修行,如《佛遺教經》云:「譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。」唐代禪門也有許多牧牛喻、牧牛公案,漸漸發展成《牧牛圖頌》,以宋代廓庵師遠的《十牛圖頌》流傳最廣,借牛為心性的意象,講述調伏心性的十個修行歷程與境界,以不同的圖及偈頌來表現。
本期選錄聖嚴法師講解《十牛圖》的悟境,但師父強調開悟層次因人而異,沒有一個標準的次第。禪堂堂主果醒法師就修行的實踐面辨析悟與誤,提醒須有正知見、善知識的指導,才不會將驢當牛,走上「誤」境。
《十牛圖》也被跨領域廣泛運用,賦予現代意義,林綉亭、蔡昌雄、楊蓓分別從文學象徵與敘事、深度心理學、生命教育的應用來解析《十牛圖》。常慧法師與書法家趙宇脩分享以《十牛圖》為修行鑒察助伴,書寫出自己的「十牛圖」。
當代首位南傳比丘尼庫蘇馬法師於八月底圓寂,「當代關懷」由國際佛教善女人協會前任主席張玉玲細數法師一生的悲願與影響,也分享現今東西方南傳比丘尼傳承復興的第一手觀察。「清心自在」單德興於疫情中重讀濟慈詩作:「當我恐懼生命可能不在」,與初讀相隔半世紀之久,分享一路走來沉澱後的生命體悟。「電影與人生」介紹韓國電影大師李滄東的《薄荷糖》4K修復版,探討主角為何失去最初的純真,生命充滿愧疚與沉重,成為自己不想成為的人。
聖嚴法師講解《十牛圖頌》的悟境
【認識篇】踏上牛徑好修行
【解析篇】林綉亭、蔡昌雄、楊蓓 跨界對話《十牛圖》
【實踐篇】禪堂堂主果醒法師 從《十牛圖》辨析悟與誤
【分享篇】常慧法師、書法家趙宇脩 書寫自己的「十牛圖」
【當代關懷】當代首位南傳比丘尼 庫蘇馬法師圓寂
【電影與人生】韓國電影《薄荷糖》 回到最初的純真與美好
《十牛圖》也被跨領域廣泛運用,賦予現代意義,林綉亭、蔡昌雄、楊蓓分別從文學象徵與敘事、深度心理學、生命教育的應用來解析《十牛圖》。常慧法師與書法家趙宇脩分享以《十牛圖》為修行鑒察助伴,書寫出自己的「十牛圖」。
當代首位南傳比丘尼庫蘇馬法師於八月底圓寂,「當代關懷」由國際佛教善女人協會前任主席張玉玲細數法師一生的悲願與影響,也分享現今東西方南傳比丘尼傳承復興的第一手觀察。「清心自在」單德興於疫情中重讀濟慈詩作:「當我恐懼生命可能不在」,與初讀相隔半世紀之久,分享一路走來沉澱後的生命體悟。「電影與人生」介紹韓國電影大師李滄東的《薄荷糖》4K修復版,探討主角為何失去最初的純真,生命充滿愧疚與沉重,成為自己不想成為的人。
聖嚴法師講解《十牛圖頌》的悟境
【認識篇】踏上牛徑好修行
【解析篇】林綉亭、蔡昌雄、楊蓓 跨界對話《十牛圖》
【實踐篇】禪堂堂主果醒法師 從《十牛圖》辨析悟與誤
【分享篇】常慧法師、書法家趙宇脩 書寫自己的「十牛圖」
【當代關懷】當代首位南傳比丘尼 庫蘇馬法師圓寂
【電影與人生】韓國電影《薄荷糖》 回到最初的純真與美好
- 【人生導師】自信度過每一天(第8頁)
- 【本期專題】十牛圖尋禪上路(第10頁)
- 通向悟境的指路牌─《十牛圖頌》(第12頁)
- 普明禪師《牧牛圖頌》(第20頁)
- 《十牛圖》在日韓的傳布(第23頁)
- 【認識篇】(第24頁)
- 【解析篇】(第30頁)
- 【實踐篇】從《十牛圖》辨析悟與誤(第48頁)
- 【分享篇】(第54頁)
- 【當代關懷】南傳比丘尼傳承「復興」了嗎? 緬懷當代首位南傳比丘尼庫蘇馬法師(第66頁)
- 【與生命相遇】菩薩在病苦中示現(第72頁)
- 【心農業進行式】有機的初心(第76頁)
- 【世界佛教村.京都】弘法之藝術:落語(下)(第80頁)
- 【清心自在】當我恐懼生命可能不在 疫情下的個人反思(下)(第86頁)
- 【一種觀看】眺望(第90頁)
- 【平安湯之味】番茄海帶蘿蔔湯&梅干苦瓜(第94頁)
- 【電影與人生】薄荷糖 最初的純真與美好(第98頁)
- 【廣角萬花鏡】早起好處多(第102頁)
- 大覺智海(第106頁)
- 【禪修正見18】默與照的平衡(第106頁)
- 【佛學線上】漢傳佛教的創新性:再論禪淨雙修(二)(第112頁)
- 【佛學新視界】樂齡博雅之道:寺院樂齡博雅教育園區(第116頁)
- 【佛教藝術維基解密】消失的迦毘羅衛城徐潔 遺址雙胞案與話語權之爭(上)(第120頁)
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