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  ★明代思想家對於人生與宇宙觀照後的呻吟,對心靈修煉、大道感悟都深有心得,沁人心肺,動人真情!

  誠心一字泰山高,道德文章冰雪操。
  憂患人生百滋味,呻吟動處聽洪濤。

呂坤/原作

  明嘉靖、萬曆年間人,字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱居士,河南寧陵人。萬曆二年進士,為襄垣知縣,有出色政績。調任大同,徵授戶部主事,歷經郎中。再遷山東參政、山西按察使、陝西右布政使。升擢右僉都御史,巡撫山西。三年後,召為左僉都御史,歷經刑部左、右侍郎。萬曆二十五年,他上疏神宗皇帝,懇切陳述天下安危,指出天下形勢已經動亂,蒼生疾苦可知。人君應該勵精圖治,收復人心,平定民情,以挽救衰亡之勢。然而,皇帝不加重視,所以他便憤然「稱疾乞休」,得到了准許,在家著書立說。呂坤為人剛介峭直,留意正道學問。「居家之日,與後進講習。所著述,多出新意。」死後,贈刑部尚書。《明史》卷二百二十六有傳。

李安綱/論述


  山西芮城縣學張鄉人。文學博士,哲學博士後,運城學院中文系教授,山西高校人文社科重點研究基地河東文化研究中心主任;中國《西遊記》文化研究委員會會長,《西遊記文化學刊》主編,新時代健康產業集團專家顧問委員,百度網、國學網國學顧問,山西芮城道教文化促進會顧問,張紀中《西遊記》、《老子》、《呂洞賓》電視劇顧問。

  著有《圓照法師與金剛心法》、《西遊記奧義書》、《李安綱批評西遊記》、《古今八子批評西遊記》、《三教九經叢書》;擔綱國家教育部項目《道德經道德體系研究》、山西省教育廳項目《呂祖全書》校注;著《老子心解》、《西遊記與企業管理》、《西遊記奧義與人生智慧》。


  • 【前言】
  • 性命篇
    • 01‧鬼神與夢魂
    • 02‧大氣與形體
    • 03‧真機與真味
    • 04‧性分與情欲
    • 05‧六合與聖人
    • 06‧人性與天氣
    • 07‧陰陽與存亡
    • 08‧五行與生物
    • 09‧見性與生情
    • 10‧無體質而用不窮
    • 11‧念頭與氣血
    • 12‧君子與小人
  • 存心篇
    • 01‧心靈與天平
    • 02‧收放心與追放豚
    • 03‧不動氣與事事好
    • 04‧放心與邪正
    • 05‧放心與收心
    • 06‧防欲與力善
    • 07‧屋漏與宇宙
    • 08‧萬善與百邪
    • 09‧畏法與畏理
    • 10‧妄見與妄聞
    • 11‧無心與有心
    • 12‧虛靜與主張
    • 13‧浮躁心與萎靡心
    • 14‧涵蓄與渾厚
    • 15‧待事與養心
    • 16‧胸中景與眼前景
    • 17‧怕理與恃人
    • 18‧主靜與勇力
    • 19‧擺脫與沾戀
    • 20‧我心與天地
    • 21‧塵芥與荊榛
    • 22‧心靈與萬事
    • 23‧蓄疑與過思
    • 24‧迷人之迷與明人之迷
    • 25‧忍激與禍福
    • 26‧殃咎與快心
    • 27‧坦蕩蕩與常戚戚
    • 28‧惡惡與樂善
    • 29‧有見聞與無見聞
    • 30‧種子與果實
    • 31‧帶走帶不走
    • 32‧心虛與心實
    • 33‧大公與天下
    • 34‧心靈與軀殼
    • 35‧恕心與罪過
    • 36‧七尺與方寸
    • 37‧生門與死戶
    • 38‧心念與天知
    • 39‧氣血與涵養
    • 40‧大公與自私
    • 41‧刀劍與寇仇
    • 42‧為惡與為善
    • 43‧人心與家賊
    • 44‧虛實與大小
  • 倫理篇
    • 01‧家長與修養
    • 02‧富貴與淫逸
    • 03‧門戶與氣焰
    • 04‧家庭與自我
  • 談道篇
    • 01‧太平的定義
    • 02‧意味與至寶
    • 03‧七情與五性
    • 04‧自然與當然
    • 05‧身心與外物
    • 06‧性生與情死
    • 07‧聞道與幸福
    • 08‧兵法與處世
    • 09‧一身與萬類
    • 10‧制欲與無欲
    • 11‧愛欲與煩惱
    • 12‧安慮與止水
    • 13‧相同與不同
    • 14‧利刃與迅炮
    • 15‧病痛與根本
    • 16‧三教與戒律
    • 17‧鬼神與教化
    • 18‧我心與世界
    • 19‧道深與言淺
    • 20‧從容與急遽
    • 21‧有我與無我
  • 修身篇
    • 01‧六合與人我
    • 02‧環境與修養
    • 03‧餘氣與受用
    • 04‧做人與其他
    • 05‧謹德與養生
    • 06‧處己與處人
    • 07‧心胸與天下
    • 08‧嫉妒與詆毀
    • 09‧善惡與忠奸
    • 10‧違眾與違己
    • 11‧萬全與缺綻
    • 12‧心身與操勞
    • 13‧俗念與俗眼
    • 14‧現在與到頭
    • 15‧智愚禍福與貧富毀譽
    • 16‧可人意與可我意
    • 17‧盜蹠、伯夷與老子
    • 18‧城池與門戶
    • 19‧氣盛、心滿與才露
    • 20‧名心與作偽
    • 21‧自是與自私
    • 22‧貧賤與老殘
    • 23‧所不能與所當盡
    • 24‧知足與無厭
    • 25‧天人與自我
    • 26‧笑人與可笑
    • 27‧聞毀與怒毀
    • 28‧貪愛與制欲
    • 29‧禍福與生死
    • 30‧處世之十態
    • 31‧本色與近情
    • 32‧譭謗與君子
    • 33‧自亡與他亡
    • 34‧出言與見義
    • 35‧剛明與婉晦
    • 36‧處身和待人
    • 37‧有過與認過
    • 38‧愛身與貴名
    • 39‧多門與多口
    • 40‧殃子孫十條
    • 41‧自責與自反
    • 42‧貧富與貴賤
    • 43‧君子求四真
    • 44‧說話是難事
    • 45‧益世與損世
    • 46‧安常與盛滿
    • 47‧自責與相責
    • 48‧不逐物工夫
    • 49‧不作空軀殼
  • 問學篇
    • 07‧好處不好處
    • 08‧一己與天下
    • 09‧中字與敬字
    • 10‧性急與性緩
    • 11‧隨人與自得
    • 01‧讀書與做人
    • 02‧口耳與身心
    • 03‧吾心與覺悟
    • 04‧學者與器度
    • 05‧學病與靜治
    • 06‧讀書與寡過
  • 應務篇
    • 01‧紆徐與迫切
    • 02‧難任事與難處人
    • 03‧下手與見功
    • 04‧察觀與度量
    • 05‧智愚與巧拙
    • 06‧渾厚與涵蓄
    • 07‧與小人相處
    • 08‧果決與因循
    • 09‧使氣與使心
    • 10‧自得與天遇
    • 11‧共事與成敗
    • 12‧無識見與偏識見
    • 13‧支吾與廢弛
    • 14‧飯路人話事
    • 15‧處事與長民
    • 16‧順境最難處
    • 17‧善用人與不善用人
    • 18‧從是與不從不是
    • 19‧輕生死與善用死
    • 20‧爭利與爭言
    • 21‧過錯與責讓
  • 天地篇
    • 01‧晝夜與日星
    • 02‧水火與虛實
    • 03‧遂惡與禍亡
    • 04‧欺心與欺天
  • 世運篇
    • 01‧世人難與言
  • 聖賢篇
    • 01‧聖人與凡人
    • 02‧天道與聖人
    • 03‧聖人平天下
  • 品藻篇
    • 01‧小人薦與君子棄
    • 02‧士人三不顧
    • 03‧士人與死物
    • 04‧達人智士與忠臣孝子
    • 05‧無心與無我
    • 06‧聖賢樂與眾人樂
    • 07‧當事與說理
    • 08‧修養與境遇
    • 09‧聰明與昏愚
  • 人情篇
    • 01‧掩過與喜譽
    • 02‧相非與自是
    • 03‧己美與人美
    • 04‧人生三大妒
    • 05‧泰然與安穩
  • 物理篇
    • 01‧釘子與鎖子
    • 02‧相忘於所生
  • 廣喻篇
    • 01‧坐井與遊天
    • 02‧聖人鑒尺權
    • 03‧無我與空有
    • 04‧愛小體與毀大體
    • 05‧瓦礫與君子
    • 06‧梃刃與撻殺
  • 詞章篇
    • 01‧胸中與眼前
    • 02‧文章與明道
  • 【後記】
  • 【版權】
紙本書 NT$ 420
單本電子書
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