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  本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺、澳等四地學者的研究論文,內容包含文學、經學、哲學、史學、詩學、語言學等,不同領域的研究論題,為中華學術界重要刊物之一。

編者簡介
 
《新亞論叢》編輯委員會
 
  過常寶

  北京師範大學文學院教授。曾任香港教育學院、韓國高麗大學、臺灣東吳大學客座教授。著有《中國古代文學接受史》、《原史文化及文獻研究》、《依然舊時明月(增訂本)》、《楚辭與原始宗教》、《制禮作樂與西周文獻的生成》等多部著作,發表論文近百篇。
 
  鄭潤培 
  香港新亞研究所博士。曾任新亞研究所副研究員,澳州昆士蘭大學亞洲商業史研究中心研究員。現職澳門大學教育學院助理教授。專著有《中國現代化歷程──漢陽鐵廠(1890-1908)》《中國企業經營管理──近代案例》等,亦有多篇論文發表。
 
  楊永漢
  現任香港新亞文商書院院長,兼樹仁大學助理教授。曾任孔聖堂中學校長,香港城市大學、澳門大學、樹仁大學、香港大學專業進修學院、新亞研究所兼碩士生導師。著作有《論晚明遼餉收支》、《虛構與史實》、《觀瀾索源:先秦兩漢思想與教育》(合著)等。


  • 編輯弁言(第b1頁)
  • 〈洛誥〉所涉周初史事考疑 (北京)李明陽(第1頁)
  • 李光地《中庸章段》之分章結構及思路分析——兼與朱子《中庸章句》比較 (北京)孫玲玲(第13頁)
  • 「聖人已死」與書寫的隱喻——對《莊子》「輪扁斫輪」的一則解讀 (北京)周律含(第33頁)
  • 何者非禮——《論語.顏淵》首章「四勿」義辨 (北京)羅唯嘉(第45頁)
  • 早期儒家的「心術」思想——基於郭店楚簡《性自命出》及孟荀心性論的考察 (北京)周淳鈞(第55頁)
  • 口頭走向書面——從左丘明的瞽史身份論《國語》成書 (浙江)方馨怡(第69頁)
  • 文本與圖像——《天問》「呵壁說」再檢討 (北京)王志翔(第81頁)
  • 論讖緯的形態與繁興的歷史機緣 (北京)田勝利(第93頁)
  • 美學視域下的禮樂一體性之重構 (北京)易冬冬(第109頁)
  • 考「大行」之言,明史公之意——司馬遷著史理據及義法之一例 (新加坡)魏梓昂(第121頁)
  • 《漢書.藝文志》「小說」觀念再解讀 (北京)李軼婷(第133頁)
  • 論《文心雕龍》祝盟「修辭必甘」說 (北京)應山紅(第147頁)
  • 詩與史之間——論謝靈運形象的接受 (上海)伍梓均(第157頁)
  • 論十六國胡族王言的體式特徵與審美訴求——兼論其反映的特殊外交關係 (北京)郭晨光(第171頁)
  • 貞觀應制詩的創作導向與唐太宗的用人政策 (北京)王聰(第185頁)
  • 物我的隱與現——略論杜甫詠物五律的末句書寫 (北京)楊清瑞(第195頁)
  • 《唐詩鼓吹》編者問題研究 (北京)顧凌文(第205頁)
  • 李商隱詩歌多義性成因探賾 (上海)劉天禾(第221頁)
  • 遮蔽與呈現——從《河嶽英靈集》看殷璠對儲光羲詩歌的接受 (北京)謝賢良(第233頁)
  • 理會與日用──朱熹「吾道一以貫之」章註的形成 (新加坡)李翠琴(第243頁)
  • 知行合一——陸象山的「講學」觀 (新加坡)黃子嫦(第255頁)
  • 論明初太學教育之「不務辭章」 (北京)崔振鵬(第271頁)
  • 明代徭役制度之初建——以江西為中心 (澳門)張偉保(第289頁)
  • 浙西詞派與「詞綜」系列的關係 (香港)張燕珠(第299頁)
  • 賈府女僕的惡行與治理——《紅樓夢》中主僕兩個世界的交錯 (新加坡)魏倩倩(第313頁)
  • 譾論七言律詩中的分承句法 (北京)劉梓秋(第325頁)
  • 今古漢語句中補語之比較闡析 (香港)馬顯慈(第337頁)
  • 貌同心異——基於「龍學」再議黃侃、姚永樸駢散之爭 (北京)李蘭芳(第349頁)
  • 論《國史大綱》與歷史發展 (香港)楊永漢(第361頁)
  • 劉復教授之一通佚文——〈禇遂良《大唐三藏聖教序》題跋〉 (香港)何廣棪(第377頁)
  • 唐君毅先生人文宗教的限制與發展 (澳門)鄭祖基(第385頁)
  • 戰後香港佛教興辦教育(1945-1960年) (香港)李鈞杰(第391頁)
  • 中國的希望在教育——客家儒商田家炳先生的辦學思想及實踐 (香港)區志堅(第403頁)
  • 《新亞論叢》文章體例(第409頁)
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