陳惠齡
 
　　高雄師範大學國文學系博士，現為清華大學臺灣文學研究所專任教授，並合聘華文文學研究所，美國聖塔芭芭拉加州大學訪問學者。曾任新竹教育大學中國語文學系教授兼系主任。研究領域為臺灣文學、現當代小說、地方學、華文文學等。主辧三屆「竹塹學國際研討會」，並擔任「臺灣文學工具箱」專案計畫「宗教文學」策畫主持人，協同主持「苗栗文學地圖建置規畫專案」。主編三屆《竹塹學國際學術研討會論文集》，及發表數十篇論文於國內外知名學術刊物。

• 李序(第aI頁)
• 自序(第aV頁)
• 導論 怎麼談，怎樣看「鄉土」？(第1頁)
  • 一 論戰之後的「鄉土」文學(第1頁)
  • 二 鄉土的「問題化」與詮釋脈絡(第5頁)
  • 三 作家書寫中的「鄉土」(第21頁)
  • 四 回歸「當代意識」與「現代經驗」的鄉土書寫(第43頁)
  • 五 研究範圍及章節概述(第46頁)
• 第一章 從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介——作為「生產地方性」的新鄉土小說書寫現象(第55頁)
  • 一 前言：「在地社群景觀」概念與「鄉土」書寫(第55頁)
  • 二 景觀生態符號：地方空間的辨識信息(第57頁)
  • 三 民俗儀典：儀式感的表演背後(第67頁)
  • 四 「天涯觀」的改寫與經驗的「同質化」：鄉土書寫中的資訊／媒體景觀(第74頁)
  • 四 結語：景觀、敘事與新世代「微型感性」的情感結構(第85頁)
• 第二章 女人的船屋與男人的牛車——沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉中「典妻情節」訊息及其言說方式(第89頁)
  • 一 前言：鄉村生命形態的「現代」流變(第89頁)
  • 二 訊息與訊息言說的方式(第92頁)
  • 三 結語：從「人間炊煙」、「兩性硝煙」到「時代烽火」(第107頁)
第三章 抒情意識與現代現實的交會——鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美學(第113頁)
• 一 前言：從迷離他界到現代現實(第113頁)
• 二 烏托邦中立性的敘事話語：詩意／哀輓與反諷／批判的混合(第120頁)
• 三 「風景」的發現：抒情經驗、體悟與表現(第132頁)
• 四 結語：文學形式與歷史／自我的救贖(第144頁)
第四章 故事、現實與奇幻——林宜澐鄉土小說的敘事體現(第147頁)
• 一 前言：書寫的位置與觀看的距離(第147頁)
• 二 敘事的語式與情境：「誰在看」和「誰在說」(第152頁)
• 三 結尾的意義：現代的危機與啟示(第161頁)
• 四 奇幻與超現實的現代性語境(第170頁)
• 五 結語：小說敘事體現的世界說了什麼(第179頁)
第五章 恐懼地景？景觀詩學？——李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫(第183頁)
• 一 前言：剔除「浪漫」與「寫實」的鹿城鄉土故事(第183頁)
• 二 以「血的獻祭」呈顯的女性／罪罰鄉土(第187頁)
• 三 以「鬼魅敘事」建構的魔魘／歷史鄉土(第192頁)
• 四 以「看與被看」展演的人性／暴力鄉土(第197頁)
• 五 以「身分認同」砌築的族群／神聖鄉土(第202頁)
• 六 結語：對鹿港景觀的馴服／疏離(第207頁)
第六章 另一種臺灣田野誌——李喬《草木恩情》的自然書寫(第211頁)
• 一 前言：作為自然、食物與表現形式的草木菜蔬(第211頁)
• 二 作為地景的田野植物(第216頁)
• 三 植物劇場與自我生命故事(第222頁)
• 四 植物演化與臺灣歷史的交匯及其隱喻(第227頁)
• 五 結語：一體共命的草木書寫情志(第233頁)
結論 從「生產鄉土」到「科幻鄉土」——臺灣新世代鄉土小說書寫類型的承繼與衍異(第239頁)
• 一 前言：以「世代」作為分析概念(第239頁)
• 二 生產地方性：從「鄉土」到「新鄉土」(第244頁)
• 三 重說歷史的魔魅鄉土：從「家族故事」到「公眾記憶」(第254頁)
• 四 架構末日景觀：從「奇幻現實」到「科幻異境」(第268頁)
• 五 結語：文本內外的時空流動(第278頁)
參考文獻(第281頁)
本書各章出處與說明(第303頁)