通識教育以教人通貫各學問領域而顯獨特見解為使命,而語文教育則是具體落實這一使命,從知識面、規範面和審美面等來培養受學者「通貫識見」或「宏觀洞見」的能耐,而希冀有所助益人類文化的向前推展。
當中特見精萃的文學教育,則又是這種教育思維所可以深寄厚望而以見成效的。它的基進創新的規模,是本書最具優著別他的地方。
- 序(第i頁)
- 導論:通識教育在某種程度上就是語文教育(第1頁)
- 通識教育篇(第9頁)
- 第一章 從一般教育到博雅教育:通識教育的規劃方向(第11頁)
- 第二章 走出魅惑的輪迴圈:以新佛教為基底的生命教育途徑(第27頁)
- 語文教育篇(第43頁)
- 第三章 語文教育帶領風潮的新思維:更新文化的基進性力量發微(第45頁)
- 第四章 語文教育研究所研究團隊的形塑方向:開啟基進創新的研究局面(第53頁)
- 第五章 統整性語文課程的新思維:突破既有觀念與作法的盲點(第79頁)
- 第六章 思維與寫作科協同教學的方案:一個創新教學的新紀元(第93頁)
- 第七章 思維與寫作的基進取向:從後設到後後設的進路(第107頁)
- 第八章 寫作教學研究發凡:觀念與實踐的辯證(第117頁)
- 第九章 詩的寫作教學:一個創意跨領域的思考模式(第145頁)
- 第十章 後設小說的寫作教學:從以不教為教到省轉開新(第175頁)
- 附錄(第195頁)
- 故事學與學故事──一個故事學課程後的省思(第197頁)
- 果茶與奶蜜:中西抒情詩中愛情「濃度」的比較──一個以文學文化學為基底的研究模式(第203頁)
- 從混亂中再建秩序──解構後的教育發展方向(第223頁)
- 價值教學的探討──一個基進的反省(第235頁)
- 參考文獻(第247頁)
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