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本書收錄上人對於法華七喻中髻珠喻、醫子喻的相關開示,分別出自《法華經》中的〈安樂行品〉、〈如來壽量品〉。髻珠喻中講述眾將士奉轉輪聖王之命出征,得勝而歸後,轉輪王論功行賞,賜兵眾種種珍寶,唯獨髻中最珍貴的明珠,不隨便予人,譬喻佛陀在三界以法教化,唯《法華經》(一乘實法)不隨便宣說,待二乘弟子滅除煩惱、戰勝心魔,時機成熟,佛陀才暢演法華。醫子喻描述慈悲醫者為救治諸子遠至他國,並派遣使者告訴諸子其父已死,方使諸子下定決心服良藥以自救,譬喻佛陀唱言滅度乃權巧方便,是為了使眾生覺悟,知道佛陀已不在人間,讓眾生得服良藥──接受佛法。

證嚴上人

一九三七年生於臺灣臺中清水,一九六三年皈依上印下順導師,服膺「為佛教、為眾生」之慈示,感於花東地區貧窮落後、醫療匱乏,於一九六六年五月十四日﹙農曆閏三月二十四日﹚,在花蓮佳民村普明寺成立「佛教克難慈濟功德會」,展開「竹筒歲月」,向大眾募心募款,勸勉日存五毛錢,開始從事慈善教富濟貧工作。上人出家之後,獨自在普明寺後方約五十公尺、不到三坪半的小木屋,禮拜《法華經》、深究《無量義經》時,就立下自力耕生志節,是為靜思法脈發源地。秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,慈濟由「慈善志業」肇啟,漸次開展「醫療、教育、人文」志業、以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」之「四大志業、八大法印」,帶動「付出無求,同時感恩」之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。

  • 編輯緒言
  • 壹 髻珠喻
    • 第一章 隨功賞賜
    • 第二章 得法國土
    • 第三章 開顯法華
  • 貳 醫子喻
    • 第一章 如來言滅
    • 第二章 諸子飲毒
    • 第三章 良醫救療
    • 第四章 法藥令癒
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