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■ 《紐約時報》評選古今十大作家之冠!
老子是公認的百家之祖,是中國古代文化的奠基人,老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響,被譽為「東方巨人」、「中國和世界的第一哲人」。《道德經》中的智慧,源於老子對世事人情的深刻洞察,時局的動盪、社會的不安定、人事的紛爭、生命的無常……都深刻地影響到老子的思想,並且反映在《道德經》中。
■ 只用五千字,就說出人生所有問題的答案!
老子的思想主要展現在《道德經》中,它是一部歷代學者已經研究兩千多年的偉大著作,雖然只有五千言,但是內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域,儼然一部精微的百科全書。更重要的是,它的體系完備,構造出樸素、自然、宏大的框架,被世人稱為「萬經之王」。
■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例,輕鬆讀懂《道德經》!
普立茲獎得主威爾‧杜蘭特:「或許除了《道德經》之外,我們要焚毀所有的書籍,在《道德經》中尋找智慧的摘要。」本書以精闢語譯加上原文釋評,同時輔以經典案例,對《道德經》進行詳細解釋與深刻剖析,並且收錄《道德經》全文,使讀者徹底領悟老子的哲學思想和人生智慧!
- 前言(第3頁)
- 第一章:老子與《老子》(第13頁)
- 老子的生平(第15頁)
- 老子的故事(第18頁)
- 《老子》的微言大義(第22頁)
- 老子的和諧思想(第27頁)
- 老子思想研究概況(第34頁)
- 第二章:快樂生存的智慧(第37頁)
- 復歸於嬰兒(第39頁)
- 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽(第43頁)
- 是以聖人去甚、去奢、去泰(第48頁)
- 故知足之足,常足矣(第53頁)
- 大方無隅(第57頁)
- 使我介然有知,行於大道,唯施是畏(第61頁)
- 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?(第65頁)
- 大成若缺(第69頁)
- 夫唯無以生為者,是賢於貴生(第72頁)
- 第三章:做人要有自知之明(第75頁)
- 自知者明(第77頁)
- 自勝者強(第81頁)
- 大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華(第85頁)
- 物或損之而益,或益之而損(第88頁)
- 心善淵(第93頁)
- 報怨以德(第97頁)
- 以其終不自為大,故能成其大(第102頁)
- 受國不祥,是謂天下王(第106頁)
- 第四章:高人一籌的做事法則(第109頁)
- 不敢為天下先(第111頁)
- 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵(第115頁)
- 揣而銳之,不可長保(第119頁)
- 善戰者不怒(第123頁)
- 弱者,道之用(第127頁)
- 勇於敢則殺,勇於不敢則活(第131頁)
- 天下之至柔,馳騁天下之至堅(第135頁)
- 企者不立,跨者不行(第142頁)
- 天下大事,必作於細(第146頁)
- 強行者有志(第149頁)
- 禍兮福之所倚(第155頁)
- 民之從事,常於幾成而敗之(第159頁)
- 為者敗之,執者失之(第162頁)
- 富貴而驕,自遺其咎(第167頁)
- 第五章:動靜由心的人際交往(第171頁)
- 天網恢恢,疏而不失(第173頁)
- 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和(第177頁)
- 知我者希,則我者貴(第181頁)
- 非以其無私邪?故能成其私(第184頁)
- 第六章:精絕微妙的說話藝術(第189頁)
- 美言可以市尊,美行可以加人(第191頁)
- 曲則全,枉則直(第194頁)
- 大音希聲(第198頁)
- 知者不言,言者不知(第203頁)
- 第七章:豐富多元的學習方法(第207頁)
- 天之道,其猶張弓與(第209頁)
- 物或行或隨,或歔或吹,或強或羸,或載或隳(第212頁)
- 不出戶,知天下;不窺牖,見天道(第215頁)
- 人法地,地法天(第217頁)
- 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王(第220頁)
- 大器晚成(第224頁)
- 第八章:面對生命的正確態度(第227頁)
- 自愛不自貴(第229頁)
- 不欲以靜,天下將自定(第233頁)
- 以輔萬物之自然,而不敢為(第237頁)
- 不為而成(第239頁)
- 人之生,動之死地,亦十有三(第242頁)
- 第九章:無為而無不為之道(第245頁)
- 無為而無不為(第247頁)
- 治大國,若烹小鮮(第251頁)
- 太上,不知有之(第255頁)
- 我無欲而民自樸(第258頁)
- 聖人常善救人,故無棄人(第262頁)
- 善用人者為之下(第266頁)
- 夫唯不厭,是以不厭(第270頁)
- 第十章:無往不勝的商戰韜略(第273頁)
- 信不足焉,有不信焉(第275頁)
- 妄作凶(第279頁)
- 合抱之木,生於毫末(第283頁)
- 將欲奪之,必故與之(第287頁)
- 夫唯不爭,故天下莫能與之爭(第291頁)
- 為之於未有,治之於未亂(第294頁)
- 附錄:《道德經》全文(第297頁)
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