作者介紹
 
杜明德
 
現職：國立高雄師範大學國文學系副教授兼主任

• 【緒論】(第1頁)
• 【第一編】禮的起源與演變(第11頁)
  • 一、荀子的禮分思想與禮的階級化(第13頁)
  • 二、禮的「俗化」與「宗教化」——以現代中國的婚禮與喪禮為例(第35頁)
  • 三、《周禮》與王莽的托古改制(第57頁)
  • 四、賈公彥《儀禮》、《周禮》本末始終說考述(第81頁)
  • 五、小戴《禮記》的成書及其在兩漢時期的流傳——洪業《禮記引得．序》商榷(第101頁)
  • 六、《禮記‧檀弓》中的孔子形象——兼論《禮記‧檀弓》可能的成篇時代(第121頁)
• 【第二編】禮儀制度與內涵(第147頁)
  • 一、《周禮》廉政思想與主張探析(第149頁)
  • 二、鳳凰于飛——我國婚姻禮俗中的「飛禽」角色及功能探討(第171頁)
  • 三、近現代華南地區婚俗中的「雞」(第189頁)
  • 四、論「喪主」(第211頁)
  • 五、「餕餘」考(第235頁)
• 【第三編】禮學思想的運用(第255頁)
  • 一、論「以和為貴」(第257頁)
  • 二、淺談解經的態度及方法——從「孔氏三世出妻」說談起(第271頁)
  • 三、《禮記．王制》的養老主張及其在今日社會的價值(第287頁)
  • 四、先行仁義而後由仁義行——從《禮記》〈曲禮〉〈內則〉〈少儀〉談青少年品德教育(第307頁)
  • 五、從《禮記．檀弓》「子夏喪子喪明」章談孔門的「合作學習」(第325頁)