跨越二元對立的傳統研究方法，看瞿秋白思想的複雜性。
本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐，理解為二十世紀初中國「跨文化現代性」的重要案例。作者參考史華慈的「『雙方面』的辯證法」，嘗試為瞿秋白研究重啟一個開放的批評空間。在這個新的空間裏，本書把辯證唯物論的哲學思考與有關政治事件的個人回憶和小說改編等不同領域的文本連接起來；同時將生命哲學、佛教唯識宗思想和無政府主義這些表面看來毫無關係、甚至相互對立的思想脈絡重新並置，展示它們之間詭異的歷史關係。而更重要的是，作者把同時活躍於國際政治和思想舞台上的東西方馬克思主義者，重新放置在同一個研究平台上進行細緻的比較分析。唯有在這種廣闊的跨文化現代性的閱讀和論述視野裏，瞿秋白多重複雜的思想世界才得以重新展現在我們眼前。
- 自殺、生命衝動與菩薩行：瞿秋白與二十世紀初革命政治／李歐梵(第vii頁)
- 導論 瞿秋白與跨文化現代性(第1頁)
- 第一部分 領袖權與有機知識分子的形成(第33頁)
- 第一章 瞿秋白與「領袖權」理論(第35頁)
- 第二章 現代君主與有機知識分子(第49頁)
- 第三章 知識分子與二十世紀初的革命政治(第67頁)
- 第二部分 生命衝動、革命政治與菩薩行(第79頁)
- 第四章 柏格森、唯識宗與革命政治(第81頁)
- 第五章 從創造進化論到領袖權理論(第103頁)
- 第三部分 自殺之道(第127頁)
- 第六章 「擠出軌道」的孤兒(第129頁)
- 第七章 去國、自殺與異托邦想像(第141頁)
- 第八章 歷史與劇場(第163頁)
- 結語 「心」的兩面(第185頁)
- 後記 生命書寫(第197頁)
- 註釋(第205頁)
- 參考書目(第247頁)
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