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  • 重讀紅樓夢
  • 點閱:422
  • 作者: 詹丹著
  • 出版社:秀威資訊科技
  • 出版年:2008[民97]
  • 集叢名:語言文學類:AG0086
  • ISBN:9789862210031
  • 格式:PDF

本書將《紅樓夢》置於廣闊的歷史文化背景,以嶄新的視角,對其文本作了細緻的解讀,在令人眼花繚亂的紅學世界裏,尚能自出機杼,時有己見。而書中文字的曉暢生動,保證了閱讀趣味。

本書在一定程度上,實現了作者有志於《紅樓夢》研究的一種理想,即:以紅學的魅力,來展現和傳遞《紅樓夢》的迷人之處。

詹丹

上海人,文學博士。上海師範大學人文與傳播學院教授,上海高校都市文化E-研究院特約研究員。主要從事《紅樓夢》及古代都市文化的教學研究工作。發表有《紅樓夢與古代小說研究》、《紅樓情榜》、《紅樓夢的物質與非物質》等論著,並主編《大雅中外藝術家畫傳叢書》。

  • 第一版前言(第i頁)
  • 新版前言(第v頁)
  • 第一章 曹雪芹審度人生的三個視點(第1頁)
    • 一、三種開頭的特殊意義(第1頁)
    • 二、情的觀照與關懷(第3頁)
    • 三、一僧一道的入世說法(第11頁)
    • 四、劉姥姥的價值取向(第14頁)
    • 五、「色」、「情」、「空」的困惑(第18頁)
  • 第二章 論《紅樓夢》的女性立場和兒童本位(第21頁)
    • 一、白話小說中性別立場的轉換(第21頁)
    • 二、在鏡像中完成的女性意識(第25頁)
    • 三、兒童化:確立自我的特殊策略(第32頁)
    • 四、女子與小人的悲哀(第37頁)
  • 第三章 秦可卿的存在方式及其哲學隱喻(第41頁)
    • 一、夢中人的形象特點(第41頁)
    • 二、「情」與「政」的深層隱喻(第45頁)
    • 三、女性人物形象的隱喻譜系(第50頁)
  • 第四章 論賈雨村的含義指向(第57頁)
    • 一、賈雨村的複雜性(第57頁)
    • 二、作為才子的賈雨村(第59頁)
    • 三、混跡於官場的賈雨村(第62頁)
    • 四、賈雨村的哲學反諷性(第66頁)
  • 第五章 「場」與賈寶玉周圍女伴的情感定位(第71頁)
    • 一、湘雲與妙玉插入情場的意義(第72頁)
    • 二、場中人的個性差異與比較(第77頁)
    • 三、情感交流中的文化底蘊(第81頁)
  • 第六章 從紅樓二尤看大觀園女性的愛與絕望(第87頁)
    • 一、難以自辯的「不潔」(第87頁)
    • 二、女性的自殺與自相殘殺(第92頁)
    • 三、把自己毀滅給男性看的女性(第95頁)
  • 第七章 論《紅樓夢》的隱性人物(第99頁)
    • 一、文學人物的分類問題(第99頁)
    • 二、隱性人物的潛在作用(第101頁)
    • 三、隱與顯的互相聯繫(第104頁)
    • 四、隱性人物的時空跨度(第108頁)
    • 五、幽深的人物世界(第111頁)
  • 第八章 論《紅樓夢》中的城市與鄉村(第115頁)
    • 一、不同人物視角中的城市背景(第115頁)
    • 二、三地城市的對照性(第118頁)
    • 三、外面的世界(第121頁)
    • 四、多元化的價值取向(第123頁)
  • 第九章 論《紅樓夢》對情節衝突的特殊處理(第127頁)
    • 一、寶玉挨打的層次解析(第127頁)
    • 二、錯位式的衝突與心理衝突之本質(第132頁)
    • 三、日常生活的詩化秘密(第135頁)
  • 第十章 相術、人體語言學和紅樓夢的肖像描寫(第141頁)
    • 一、相術理論對古代小說創作的實際影響(第141頁)
    • 二、古代小說家對傳統相術的吸納和超越(第144頁)
    • 三、相術的符號學與社會學分析(第149頁)
  • 第十一章 論《紅樓夢》人物的醉態描寫(第155頁)
    • 一、醉中人的胡鬧(第156頁)
    • 二、醉臥的劉姥姥和史湘雲(第162頁)
    • 三、以酒醒酒(第167頁)
  • 第十二章 論脂評與「警幻情榜」(第169頁)
    • 一、情榜存在的可能性(第169頁)
    • 二、脂評關於情榜的點評(第173頁)
    • 三、古代小說中的榜傳統(第175頁)
    • 四、榜和小說創作的理性意識(第181頁)
  • 第十三章 章回小說與《紅樓夢》(第185頁)
    • 一、章回與目錄(第185頁)
    • 二、《金瓶梅》、《紅樓夢》和章回小說的總體構架(第194頁)
    • 三、章回的單元組合(第205頁)
    • 四、總括全書的楔子設計(第210頁)
  • 第十四章 論古代才子佳人小說的歷史譜系(第215頁)
    • 一、才與德的離合關係(第215頁)
    • 二、唐代妓女身份的佳人與才子之關係(第218頁)
    • 三、狹義的才子佳人小說(第223頁)
    • 四、《紅樓夢》的繼承與超越(第226頁)
    • 五、夢想在現實中破滅(第231頁)
  • 第十五章 論賈寶玉與中國古代小說的情僧傳統(第233頁)
    • 一、魏晉筆記體小說與情僧形象之初現(第233頁)
    • 二、隋唐傳奇與情僧的內心體驗(第241頁)
    • 三、宋明小說與情僧形象之蛻變(第246頁)
    • 四、《紅樓夢》:情僧形象之終結(第253頁)
    • 五、情僧傳統的文化剖析(第260頁)
  • 第十六章 馮夢龍:曹雪芹情本思想的前驅(第265頁)
    • 一、情的形而上意味(第265頁)
    • 二、從人之常情到男女戀情(第268頁)
    • 三、馮夢龍對曹雪芹情本思想之影響(第274頁)
  • 第十七章 論紅學中的「真問題」與「假問題」(第277頁)
    • 一、文學和史學中的真假問題(第277頁)
    • 二、考證與索隱(第279頁)
    • 三、歷史的錯位(第282頁)
    • 四、理論的誤用(第284頁)
    • 五、假問題向真問題的轉化(第286頁)
  • 後記(第291頁)
紙本書 NT$ 360
單本電子書
NT$ 252

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