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請注意啊,業力習性深處,
我們心中有個地方,一直清新柔軟,
小小的善,如種子抽長出嫩芽,
訓練它,開展它,壯闊它,
有一天,它會「從0到1」,長成涼蔭千里的參天大樹,

那是菩薩主心骨,諸佛無不歡喜讚歎,
那一天,它的名字就叫「菩提心」。
 
這是「從0到1,生起菩提心」的實用書
吉噶‧康楚仁波切以寂天菩薩《入菩薩行論》為基礎,深入淺出的用白話和現代譬喻,帶我們一步步,從善心、出離心、四無量心,到生起完整菩提心。
在心性中休息,恢復生命能量!
在心的真實本性中歇息,那才是真正恢復我們能量的唯一方式。
 
■做內在自己真正的主人
所有不同方式的佛法研修,
都是為了學習如何應對我們的心。
如果把心比喻為房子,
在裝潢房子以前,需要先將房子內部清理好,否則只會顯得更亂;
在清淨過的房子裡,裝潢的美好才能真正彰顯出來。
如同這個比喻,淨化我們的心永遠是必要的,
而莊嚴自己的心,則要透過更深入的佛法研讀和修持來達成。
 
■真心為一切如母有情而祈求證悟
通常在修四無量心時,其實都是先修平等捨,
然後依序才是慈心、悲心、喜心。
你們大多數人都知道巴楚仁波切所作《普賢上師言教》,
這本書清楚說明了如何修持包含慈、悲、喜、捨的四無量心。
一旦你熟練四無量心,就會生出真正的願菩提心,
那是真心為一切如母有情而祈求證悟的願望,
願他們免於受苦,並且置他們於證悟境界。
 
■把焦點轉移到眾生身上
過去你只渴望自己的自由、快樂,那把你置於歧途。
渴望自由、希望快樂是好事,因為那是我們需要的,
它也沒帶來任何傷害,但只希望自己快樂讓你走錯了路。
不只有你需要自由、快樂,這個需求是所有的眾生都需要,
所以你把焦點轉移到他們身上。
過去只專注於自己引你步上歧途,
現在渴望一切眾生離苦、願一切眾生快樂與圓滿證悟,
這是正確的道。
 
■「厭倦」輪迴,收回授予執著的權力
當我們執著時,那是很明顯的由內向外,投射到對境上,
我們沒有認清輪迴充滿了痛苦,反而將它投射為幸福;
輪迴無常,我們卻把它投射為永恆;
輪迴充滿了汙穢,我們把它投射為清淨;
輪迴不具真實性,我們把真實性投射於它。
在究竟層次上,投射從來不曾存在;
即使在相對的層次,它們也與事實完全相反。
如果我們授予執著權力,
在世俗諦和勝義諦上,我們都將永遠看不到真理,
我們將體驗不到空性、不了解無常,
也看不到輪迴的不淨及其苦難,
我們的心將受執取的束縛。
 
吉噶‧康楚仁波切引導我們,透過智識的推理,識出我們對於真實存在之自我的迷惑感知;他也告訴我們,從這基本疑惑中覺醒的重要關鍵。仁波切對印度古典佛教作品─ 寂天菩薩《入菩薩行論》─的精采論述,在在顯示出這位啟發人心的佛教導師慈悲且具說服力的風格。《壯闊菩提路》充滿了佛法道上修行老手的建言,藉由闡述實修佛法的要義,和引介法道上可資利用的善巧方便,仁波切揭露出我們本俱的智慧心,激發我們去認識並運用我們本有的證悟能力。
 
在這本特別的書裡,我們有獨特的機會和一位以慈悲著稱的證悟導師結緣。他善巧地教導我們,如何於內在達到那同等的確信與肯定。這個說明充滿了吉噶‧康楚仁波切所體現的真誠喜悅與人性。這些特質超越了時間、種族與地域,是所有人類處世的共通原則。
 
本書結合了八世紀中所闡釋並被廣泛修持至今的根本教法,與現代讀者的解讀。書中提及的價值含括慈悲喜捨四無量心,以及布施、安忍、持戒、道德、精進、安住與智識。對於執行這些訓練的指示,言簡意賅,易於理解與應用。


作者介紹
 
吉噶‧康楚仁波切 Dzigar Kongtrül Rinpoche
 
1964年出生於印度北部喜馬喬爾邦省一個西藏家庭,為寧瑪巴偉大伏藏者秋居林巴的么子,九歲時被認為是蔣貢康慈羅佐塔耶活佛轉世,接受藏傳佛教完整嚴格的訓練,並跟隨一些當代大師修學,包括頂果欽哲仁波切、祖古烏金仁波切、貝諾法王、紐舒堪仁波切等,獲得頂果欽哲仁波切親傳龍欽心髓。

 
1989年與家人赴美定居後,在極具聲譽的「那洛巴學院」擔任教職,並創立「曼迦拉師利菩提」,也在美國科羅拉多州南部山上,成立「龍欽吉美禪定林」禪修中心,帶領弟子閉關修行,此外的其餘時間,就在世界各地弘法。
 
譯者介紹
 
呂旻芯
 
英國倫敦大學皇家哈洛威學院舞台戲劇導演碩士。研讀和修持佛法20多年,對藏傳佛教的志趣,引導她完成傳統的三年閉關。結合對佛法實修的了解與對英文的掌握,讓佛法中譯能夠真實精確地傳達出來。目前為欽哲基金會「彌蘭王計畫」的成員。


  • [作者序] 滋養善心,一本萬利
  • [英文版編輯序] 兩位精神病患給我的震撼教育
  • 第一章 心的真實看護者
    • 看穿無明的變裝秀
    • 從教法修持到脫離我執
  • 第二章 超越自我的轉化
    • 突破執著習性
  • 第三章 人人可行的法道
    • 三法藏功德,能治一切心
  • 第四章 借境練心
    • 紅燈作響,正是給我們的機會
    • 「慈心」是願一切眾生具樂及樂因
    • 「悲心」是願一切眾生離苦及苦因
    • 「喜心」是願一切眾生不離無苦之樂
    • 「捨心」是願一切眾生遠離愛憎住平等捨
    • 無求的布施供養,是解脫之因
  • 第五章 「隨喜」是最佳反轉之道
    • 擁有欣賞他人善行的能力
  • 第六章 吃苦,就是吃補
    • 不和本能對抗,只轉變習性
    • 痛苦能變成修行人的養分
  • 第七章 融合為一
    • 聞思修三慧,斷惑成就清淨智
    • 修四無量心,願一切眾生圓滿證悟
  • 第八章 發願與力行
    • 以二菩提心,禪修究竟本性
  • 第九章 六顆「到彼岸」的脚石
    • 思惟無常、無我,趣向正道
    • 啟發、激勵自己,是最勝修學
  • 第十章「肯做」就會贏!
    • 相信「容易」實踐,倍加喜悅
  • 第十一章 禪定
    • 止息渴求、中止散亂的教導
  • 第十二章 與法相應
    • 證悟之道在每日的修行
  • 第十三章 向菩薩道前進
    • 利益如母有情的行動
  • [致謝辭] 願日日増上,直到體現
  • 版權資訊
紙本書 NT$ 350
單本電子書
NT$ 245

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