本書有DRM加密保護,需使用HyRead閱讀軟體開啟
  • 六祖壇經
  • 點閱:8
  • 作者: 文心工作室作
  • 出版社:商周出版 家庭傳媒城邦分公司發行 高見文化總經銷
  • 出版年:2007[民96]
  • 集叢名:中文經典100句:13
  • ISBN:978-986-124-930-8;
  • 格式:EPUB 流式
  • 附註:2013年9月16日初版8.5刷

學習名句100篇,輕鬆閱讀經典,深入中文堂奧
 
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。
 
本系列內容,精選中文經典名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,揉合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有:

 
【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
【文章的背景】文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。
【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。
 
《中文經典100句──六祖壇經》內容所介紹的名句有:本來無一物,何處惹塵埃、自性若迷,福何可救、有道者得,無心者通、葉落歸根,來時無口、惡用即眾生用,善用即佛用、不見一法存無見,大似浮雲遮日面等等。擺脫佛教經典給人艱深難懂的印象,在佳句中學習六祖慧能一生的行誼及智慧。
 
聯合大學華語文學系系主任 何照清 強力推薦
 
《六祖壇經》是佛經之中,唯一一本中國人的著作。內容主要在記述六祖慧能一生的行誼,及禪學經義。曾被錢穆博士推為研究中華文化的必讀之書。


作者簡介
 
季旭昇 (總策劃)
 
1953年生,國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。現任國立台灣師範大學國文系教授。著有:《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》(合編)等。中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿1994年;中華電視台「每日一字」撰稿(六十篇)1996年;國語日報「字圓其說」專欄撰稿2001年起。

 
文心工作室簡介
 
呂婉甄
 
國立臺灣師範大學國文學系畢業,曾執教於國立東勢高級工業職業學校,現任國立岡山高級中學國文老師。
 
吳雅萍
 
就讀於東吳大學中文研究所碩士班。曾任國科會研究計畫助理,協助整理清代詞籍資料,並從事古典詩詞、作文等課程之教材編撰及教學。
 
胡雲薇
 
台灣大學歷史研究所畢業,現就讀台灣大學歷史博士班。曾任國中、高中代課老師。
 
黃淑貞
 
淡江大學中文系、玄奘大學中文研究所畢業。曾擔任《文訊》雜誌社文字編輯、崇右技術學院系助教、國科會研究計畫助理,以及國小作文班指導老師。個人著有《地球的孩子系列──聽見最美麗》(康軒文教&慈濟人文出版)、《擁抱大文豪》(慈濟傳播文化志業出版)、《國中精典古詩文快讀》(螢火蟲出版)。
 
陳麗舟
 
台大中文系畢。現就讀政大宗教所。翻譯作品:一行禪師《耕一畦和平的淨土》等。
 
劉彥彬
 
暨大中文所畢業,曾任大專講師。喜歡閱讀哲理性及社會學類書籍。對文字工作懷有幻想和憧憬,正在摸索圖像與文字之間的關係。
 
魏旭妍
 
淡江大學中國文學研究所碩士畢業,現任崇右技術學院兼任講師。正式出版的著作:《讀寫聽說學典故文選篇》。


  • 〈出版緣起〉站在文化巨人的肩膀上
  • 〈專文推薦〉汲取《壇經》心法,自證生命智慧
  • 人有南北,佛性無南北——禪即平等
    • 菩提自性,本來清淨。但用此心,直了成佛
    • 下下人有上上智,上上人有沒意智
    • 無情亦無種,無性亦無生
    • 佛法是不二之法
    • 法無四乘,人心自有等差
    • 法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸
    • 明與無明,凡夫見二
    • 處凡愚而不減,在聖賢而不增
    • 不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道
    • 動用三十六對,出沒即離兩邊
    • 來去相因,成中道義
    • 其法無二,其心亦然
    • 自性若悟,眾生是佛
  • 佛法在世間,不離世間覺——禪在人間
    • 佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智
    • 凡夫即佛,煩惱即菩提
    • 無住無往亦無來,三世諸佛從中出
    • 不悟,即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛
    • 離世覓菩提,恰如求兔角
    • 世人性本清淨,萬法從自性生
    • 皮肉是色身,色身是宅舍
    • 雖去吾千里,如常在吾邊
    • 誰知火宅內,元是法中王
    • 吾說無常,正是佛說真常之道也
    • 不知方便者,猶春池拾礫
    • 直道不立文字
    • 心地含諸種,普雨悉皆萌
    • 諸佛出現,猶示涅槃。有來必去,理亦常然
    • 葉落歸根,來時無口
    • 有道者得,無心者通
  • 佛向性中作,莫向身外求——禪須自悟
    • 自性若迷,福何可救
    • 一真一切真,萬境自如如。如如之心,即是真實
    • 應無所住而生其心
    • 若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛
    • 自古佛佛惟傳本體,師師密付本心
    • 迷時師度,悟了自度
    • 不是風動,不是旛動,仁者心動
    • 某甲講經,猶如瓦礫;仁者論義,猶如真金
    • 即時豁然,還得本心
    • 常自見己過,與道即相當
    • 自若無道心,闇行不見道
    • 功德須自性內見,不是布施供養之所求也
    • 佛向性中作,莫向身外求
    • 若欲修行,在家亦得,不由在寺
    • 學道常於自性觀,即與諸佛同一類
    • 諸佛妙理,非關文字
    • 我知定慧因,雙修離諸物
    • 五八六七果因轉,但用名言無實性
    • 不見一法存無見,大似浮雲遮日面
    • 聖諦尚不為,何階級之有?
    • 住心觀淨,是病非禪
    • 一具臭骨頭,何為立功課
    • 自在神通,游戲三昧
    • 和尚坐禪,還見不見
    • 道由心悟,豈在坐也
    • 有情即解動,無情即不動
    • 不見自性外覓佛,起心總是大癡人
  • 迷人口說,智者心行——禪重實踐
    • 於菩提樹下,開東山法門
    • 口念心不行,如幻如化,如露如電
    • 迷人口說,智者心行
    • 常行十善,天堂便至
    • 心平何勞持戒?行直何用修禪?
    • 定慧一體,不是二
    • 直心是道場,直心是淨土
    • 不見人之是非、善惡、過患,即是自性不動
    • 前罪既不滅,後過復又生,何名懺悔
    • 但信佛無言,蓮花從口發
    • 一念心開,是為開佛知見
    • 若但勞勞執念,以為功課者,何異犛牛愛尾
    • 心迷《法華》轉,心悟轉《法華》
    • 三車是假,為昔時故;一乘是實,為今時故
    • 經誦三千部,曹溪一句亡
    • 諸惡莫作名為戒,諸善奉行名為慧,自淨其意名為定
    • 一華開五葉,結果自然成
    • 心生種種法生,心滅種種法滅
  • 本來無一物,何處惹塵埃——禪無欲求
    • 求法即善,覓祖即惡
    • 時時勤拂拭,勿使惹塵埃
    • 本來無一物,何處惹塵埃
    • 行者、行者,我為法來,不為衣來
    • 一切即一,一即一切
    • 一念愚即般若絕,一念智即般若生
    • 離境無生滅,如水常通流
    • 於一切法,不取不捨,即是見性成佛道
    • 先除十惡,即行十萬;後除八邪,乃過八千
    • 若悟無生頓法,見西方只在剎那
    • 貪瞋是地獄,愚癡是畜生
    • 無念為宗,無相為體,無住為本
    • 自心歸依自性,是歸依真佛
    • 一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚
    • 迷人修福不修道,只言修福便是道
    • 成一切相即心,離一切相即佛
    • 生滅滅已,寂滅為樂
    • 惟有過量人,通達無取捨
    • 慧能沒伎倆,不斷百思想
    • 心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定
    • 正劍不邪,邪劍不正
    • 湛然常寂,妙用恆沙
    • 惡用即眾生用,善用即佛用
    • 毀譽不動,哀樂不生
    • 真如自性是真佛,邪見三毒是魔王
    • 寂寂斷見聞,蕩蕩心無著
紙本書 NT$ 240
單本電子書
NT$ 160

還沒安裝 HyRead 3 嗎?馬上免費安裝~
QR Code