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  • 菩提道次第廣論毗缽舍那
  • 點閱:20
  • 作者: 宗喀巴大師造論 , 釋能海釋義
  • 出版社:大喜文化出版 聯合發行總經銷
  • 出版年:2018[民107]
  • 集叢名:喚起:27
  • ISBN:978-986-95416-9-5;
  • 格式:JPG
租期14天 今日租書可閱讀至2021-08-13

第一本《菩提道次第廣論》〈毗缽舍那〉詳解
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《廣論》毗缽舍那,是以破他宗立自宗的方式,來詮釋中觀應成派所許的空正見,主要是以正理破中觀自續派及自許中觀應成派(不是真正中觀應成派的見解),並旁破唯識派及小乘經部、有部。意即若俱備《宗義》所詮四部派安立勝義諦及世俗諦的見解,並修學《廣論》毗缽舍那,即使没有學習辯論技巧,仍然可以獲得思辯的理路。若依此抉擇理路的等流習氣,學習《廣論》下士、中士、上士、乃至奢摩他,可以獲得《入中論》云:「真俗白廣翅圓滿,鵝王列眾生鵝前,承善風力而超過,諸佛德海第一岸。」所說的世俗福德資糧、佛之色身因及中觀應成派所詮之勝義甚深道次第,成就佛法身之因。而且能够有次第有系统於一座完成勝義諦與世俗諦的思惟修。

 
時下亦有解釋《中論》之中觀見,但見不到以破他宗成立自宗的破立之正理抉擇,也無法辨別中觀應成派與中觀自續派及其他宗派之差別,故無法真正獲得龍樹菩薩及月稱論師所詮釋的中觀應成派之空正見。即使學了《廣論》下士、中士、上士,也無法累積佛色身之福德資糧,因為沒有依《廣論》毗缽舍那所詮空性之正理攝受來思惟抉擇。如此,仍由無明所攝的一切行持等,所得到的也僅是今生、來世的有漏之樂,無法獲得真正解脫成佛之正因。故唯有依《廣論》毗缽舍那所詮之理路,才能真正圓滿了達中觀應成派之空正見。故我輩獲得暇滿人身應倍加珍惜努力修學《廣論》毗缽舍那。
 
所謂理路思惟,如《量論》所云比量即是依止淸淨正因,於自所欲知隱蔽分,作新生不欺誑之耽著智。故串習《廣論》毗缽舍那的理路,依著刹那生滅之正理抉擇下士之念死無常三根本九因相之反面執常的顚倒知,而起下士道之量。乃至依無我之正理抉擇破除實有所成立的常、樂、我、淨及十二缘起,而以量証成中士道的四諦十六行相及十二缘起。最後由名言假立之緣起之正理破除,由執實有自性的不希求佛果怯弱及損害心,而生起菩提心。因為只要執實有自性定引生煩惱,如此有損菩提心及菩薩戒。此如《入中論善顯密義疏》云:「大悲心、無二慧、菩提心是佛子因。」


  • 釋義者簡介(第iv頁)
  • 菩提道次第廣論毗缽舍那簡介(第v頁)
  • 第 01 講(廣論 P399+1~)(第1頁)
  • 第 02 講(廣論 P399+3~)(第17頁)
  • 第 03 講(廣論 P400+3~)(第32頁)
  • 第 04 講(廣論 P401+6~)(第48頁)
  • 第 05 講(廣論 P402+1~)(第55頁)
  • 第 06 講(廣論 P406+2~)(第69頁)
  • 第 07 講(廣論 P406-4~)(第78頁)
  • 第 08 講(廣論 P410+4~)(第93頁)
  • 第 09 講(廣論 P412-2~)(第105頁)
  • 第 10 講(廣論 P416-6~)(第119頁)
  • 第 11 講(廣論 P422+4~)(第130頁)
  • 第 12 講(廣論 P424-1~)(第139頁)
  • 第 13 講(廣論 P427-2~)(第149頁)
  • 第 14 講(廣論 P429-1~)(第161頁)
  • 第 15 講(廣論 P432-4~)(第171頁)
  • 第 16 講(廣論 P433+4~)(第180頁)
  • 第 17 講(廣論 P435-1~)(第192頁)
  • 第 18 講(廣論 P436-1~)(第196頁)
  • 第 19 講(廣論 P438-3~)(第203頁)
  • 第 20 講(廣論 P441+5~)(第214頁)
  • 第 21 講(廣論 P443+2~)(第221頁)
  • 第 22 講(廣論 P444+7~)(第225頁)
  • 第 23 講(廣論 P446+1~)(第233頁)
  • 第 24 講(廣論 P447+7~)(第239頁)
  • 第 25 講(廣論 P448-4~)(第242頁)
  • 第 26 講(廣論 P450+1~)(第247頁)
  • 第 27 講(廣論 P451-5~)(第251頁)
  • 第 28 講(廣論 P452+5~)(第256頁)
  • 第 29 講(廣論 P453+6~)(第261頁)
  • 第 30 講(廣論 P454-6~)(第267頁)
  • 第 31 講(廣論 P455-3~)(第273頁)
  • 第 32 講(廣論 P456+2~)(第276頁)
  • 第 33 講(廣論 P457+4~)(第281頁)
  • 第 34 講(廣論 P459+1~)(第288頁)
  • 第 35 講(廣論 P460+3~)(第293頁)
  • 第 36 講(廣論 P460-4~)(第297頁)
  • 第 37 講(廣論 P462+1~)(第304頁)
  • 第 38 講(廣論 P462-2~)(第309頁)
  • 第 39 講(廣論 P464+4~)(第315頁)
  • 第 40 講(廣論 P465+6~)(第320頁)
  • 第 41 講(廣論 P466-6~)(第325頁)
  • 第 42 講(廣論 P467-3~)(第329頁)
  • 第 43 講(廣論 P468-4~)(第333頁)
  • 第 44 講(廣論 P470+5~)(第338頁)
  • 第 45 講(廣論 P470+5~)(第344頁)
  • 第 45 講(廣論 P470+5~)(第351頁)
  • 第 47 講(廣論 P470+5~)(第359頁)
  • 第 48 講(廣論 P470-4~)(第364頁)
  • 第 49 講(廣論 P471-1~)(第376頁)
  • 第 50 講(廣論 P473-6~)(第388頁)
  • 第 51 講(廣論 P474-1~)(第403頁)
  • 第 52 講(廣論 P476+2~)(第412頁)
  • 第 53 講(廣論 P479+1~)(第422頁)
  • 第 54 講(廣論 P481+3~)(第432頁)
  • 第 55 講(廣論 P482-2~)(第443頁)
  • 第 56 講(廣論 P485+4~)(第450頁)
  • 第 57 講(廣論 P487+2~)(第457頁)
  • 第 57 講(廣論 P487+2~)(第466頁)
  • 第 57 講(廣論 P487+2~)(第476頁)
  • 第 60 講(廣論 P495+2~)(第483頁)
  • 第 60 講(廣論 P495+2~)(第492頁)
  • 第 62 講(廣論 P501+1~)(第500頁)
  • 第 63 講(廣論 P503+2~)(第506頁)
  • 第 63 講(廣論 P503+2~)(第513頁)
  • 第 63 講(廣論 P503+2~)(第520頁)
  • 第 66 講(廣論 P510-5~)(第527頁)
  • 第 66 講(廣論 P510-5~)(第533頁)
  • 第 68 講(廣論 P515-6~)(第539頁)
  • 第 69 講(廣論 P517-4~)(第545頁)
  • 第 70 講(廣論 P520-7~)(第554頁)
  • 第 71 講(廣論 P523+3~)(第559頁)
  • 第 72 講(廣論 P525+5~)(第565頁)
  • 第 73 講(廣論 P528+4~)(第573頁)
  • 第 74 講(廣論 P531-6~)(第581頁)
  • 第 75 講(廣論 P534+6~)(第588頁)
  • 第 76 講(廣論 P537-3~)(第596頁)
  • 第 76 講(廣論 P537-3~)(第603頁)
  • 第 76 講(廣論 P537-3~)(第614頁)
  • 第 79 講(廣論 P547-5~)(第622頁)
  • 第 80 講(廣論 P551+4~)(第630頁)
  • 第 81 講(廣論 P555+4~)(第639頁)
  • 第 82 講(廣論 P558+5~)(第646頁)
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