生‧死，原來可以這般從容地面對
一本讓現代人卸下憂慮疑惑，習得生命智慧的書
你，禁得起人生最後關頭──死亡的挑戰嗎？
作者傅偉勳有臺灣「生死學之父」之稱，自述從小就很怕「死」，長大後卻專攻哲學，並於美國大學講授「死亡與死亡過程」這門課。就在醫師宣布他罹患癌症的同時，允諾寫下這本書。躺在病床上沉思冥想，他探問為何一大半人怕死，結論是「怕自己」，「怕自己將要完全失去世上所喜愛過的事物」，執著在世俗世間所「渴愛」著的一切！當下他體悟到要超克死亡的挑戰，必須抱持著無私無我、愛和希望。
經過深刻的生死體驗，傅偉勳教授深覺人世間不論悲歡離合、不論甘苦，我們存活的每一刻是否值得，終歸是單獨實存的心性體驗與生死態度問題。與其到人生最後關頭才汲汲找尋生命的價值，現代人不若培養健全的生死智慧，建立積極正面的人生態度，保持生命的尊嚴，這樣到了生命的最後階段，即可安然地離世，維持死亡的尊嚴。
《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》一書對於美國的「死亡學」研究與「生死教育」做了概略性的導論。由於傅偉勳教授有著深厚的學術專業與中國傳統經典的背景，本書有兩大別於其他書籍的特色，其一為從科際整合的宏觀角度把「死亡學」連貫到精神醫學、精神治療、哲學、宗教學乃至一般科學（如心理學與文化人類學），以便提示「死亡學」研究的現代意義。其二為從美國現有的「死亡學」研究成果，再進一步配合中國心性體認本位的生死智慧，演發一種「現代死亡學」，且根據「生死是一體兩面」的基本看法，把死亡問題擴充為「生死問題」，及死亡的尊嚴與生命的尊嚴息息相關的雙重問題，如此探討現代人的死亡問題的精神超克，以及死的終極意義。
本書於一九九三年初版引發臺灣「現代生死學教育」風潮，目前已是大學通識課程、高中生命教育的指定用書。本次發行第六版，忠實保存傅偉勳教授原文原貌，收錄每版專家評論，並獻上傅偉勳教授的期盼給閱讀本書的每一位讀者：「珍惜至愛我們的人生，直到最後一天告別人生為止，好好體認雲門禪師所說『日日是好日』的真諦深意。」
推薦者
楊國樞 教授（臺灣大學心理系名譽教授，中央研究院院士）
釋慧開 法師（南華大學副校長／生死學系教授）
鄭石岩 教授（心理學家，知名作家）
孫效智 教授（臺灣大學哲學系教授，生命教育學會理事長）
本書於一九九三年初版引發臺灣「現代生死學教育」風潮，目前已是大學通識課程、高中生命教育的指定用書。本次發行第六版，忠實保存傅偉勳教授原文原貌，收錄每版專家評論，並獻上傅偉勳教授的期盼給閱讀本書的每一位讀者：「珍惜至愛我們的人生，直到最後一天告別人生為止，好好體認雲門禪師所說『日日是好日』的真諦深意。」
推薦者
楊國樞 教授（臺灣大學心理系名譽教授，中央研究院院士）
釋慧開 法師（南華大學副校長／生死學系教授）
鄭石岩 教授（心理學家，知名作家）
孫效智 教授（臺灣大學哲學系教授，生命教育學會理事長）
- 推薦序◎一個不平凡的人，一本不平凡的書 楊國樞
- 推薦序◎生死課題的現代省思 慧開法師
- 導讀◎生死大事 鄭石岩
- 自序◎死亡的尊嚴與生命的尊嚴 傅偉勳
- 一、引論
- Ⅰ 現代人的死亡問題
- Ⅱ 美國的「死亡學」研究與「死亡教育」
- Ⅲ 我在美國學府的教學經驗
- 二、死亡的尊嚴
- Ⅰ 自殺與安樂死的問題考察
- Ⅱ 末期患者的精神狀態－庫布勒．羅斯醫師的「五階段」模型
- Ⅲ 托爾斯泰小說名著《伊凡．伊里奇之死》的啟蒙意義
- Ⅳ 黑澤明電影巨作《活下去》的生命啟示
- Ⅴ 聶爾玲近作《美好人生的摯愛與告別》
- 三、世界宗教與死亡超克
- Ⅰ 生死問題與宗教探索
- Ⅱ 基督宗教
- Ⅲ 印度教
- Ⅳ 傳統佛教
- Ⅴ 儒道二家的生死觀
- 四、現代生死學建立課題
- Ⅰ 從臨終精神醫學到現代生死學－科技整合的一大課題
- Ⅱ 傅朗克「意義治療學」的理論啟示
- Ⅲ 「森田治療法」－禪與精神治療的結合
- Ⅳ 心性體認本位的現代生死學試探
- 五、結語
- Ⅰ 我與淋巴腺癌搏鬥的生死體驗
- 六、附錄①（一九九三年十一月二版第一次印行）
- Ⅰ 書評
- Ⅱ 新聞報導
- Ⅲ 讀後感
- 附錄②（一九九四年二月三版第一次印行）
- Ⅰ 書評
- Ⅱ 感言
- Ⅲ 讀者來函
- 附錄③（一九九四年四月四版第一次印行）
- Ⅰ 座談會
- Ⅱ 新聞報導
- Ⅲ 評論
- 附錄④（一九九四年八月五版第一次印行）
- Ⅰ 評論
- Ⅱ 專訪
- Ⅲ 讀後感
紙本書 NT$ 380
單本電子書
NT$
285
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