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  • 公民社會:辯護之餘, 反思政治、哲學與文化
  • 點閱:48
  • 作者: 曾友俞著
  • 出版社:獨立作家出版策劃 秀威資訊科技製作發行
  • 出版年:2020[民109]
  • 集叢名:Do觀點:63
  • ISBN:9789869936811
  • 格式:EPUB 流式,PDF,JPG
  • 附註:封面拉丁文題名: Omnes cives mundi sumus

死刑爭議到底吵什麼?殺人為什麼可以無罪?
只想發大財有錯嗎?政黨名很鬧有什麼問題?
 
反思,是成為公民的充分條件!
 

本書是曾友俞律師對政治、社會、傳統及文化的觀察和書寫,從刑罰、民主、權利義務、女性主義、政治正確、社會角色和倫理學,討論諸如死刑意義、精神病患論罪、跟風潮、「賺錢第一」價值觀、政治人物言行不一等議題,打破日復一日的平凡日常,在每日的生活中提出哲學思辨。
 
什麼是「公民社會」?完備的「公民社會」應該具有怎樣的特質?別以為這些與你無關,因為OMNES CIVES MUNDI SUMUS(我們都是世界的公民)!
 
本書特色
 
★誰說哲學是高不可攀的東西?執業律師的社會觀察與思索,告訴你哲學思辨離生活並不遠!
★對政治、哲學、傳統、文化,對日復一日理所當然的生活,提出犀利的解釋、反思、叩問!
 
專文推薦
 
王紀軒│陳柏惟│陳瑞麟│黃俐雅│盧斯達
 
好評推薦
 
成令方│吳欣岱│陳奕齊│黃宗旻│黃馨瑩│鍾芳樺
 
「展現在讀者眼前的,是作者瘋狂閱讀,密集書寫,去蕪存菁的心血。過去幾年曾友俞律師試圖往無止盡的知識思想的深海探究,找到可以讓他安心立命的支點。這本書或許可以為你帶來啟發與靈感,也可能激起想與之爭辯的不滿,都好。這就是閱讀的好處,你不會無感。」──成令方(高雄醫學大學性別研究所教授)
 
「我始終認為,每個人的人生價值必定是截然不同的,要如何挖掘內在對生命對自我的定位勢必要經歷一場漫長的過程。有人在社會上跌跌撞撞才知道自己要什麼,有人到了生命的最後才發現,有人透過不斷的對話及論辯有一些結論。友俞的書坦白說乍看艱澀但論證直白有條理,我認為靜下心來看看想想,可以學到一套分析的方式,非常有收穫。」──吳欣岱(醫師、臺灣基進黨不分區立委提名人)
 
「這本《公民社會:辯護之餘,反思政治、哲學與文化》是友俞在律師專業之外,用一種調皮的法律哲思學家的姿態,把人性、社會、文化、道德等砝碼,悄悄地置放堆疊在那位法律背後正義女神手中的天秤之上。於是,友俞便以此拉開一場法律、正義、罪與罰的重估曲目,並藉此旋律帶領著讀者開始一場屬於臺灣社會現象的重思之旅。」──陳奕齊(臺灣基進黨主席)
 
「將時事觀察與哲學思辨結合,娓娓道來,帶著讀者一起展開反省咀嚼的旅程。」──黃宗旻(文化大學法律系副教授)
 
「殺警一案,因年輕、寶貴生命的逝去,著實令人惋惜且不捨。卻也因此突顯政府機關及社會大眾長年來未深入了解相關事件所呈現的核心問題!美國心理學家Abraham Harold Maslow於其『層次需求理論』提出,『安全需要』包含對於『人身安全』、『生活穩定』以及『免遭痛苦、威脅或疾病』等需要。而現時的我們,『安全需要』滿足了嗎!?推薦有所疑惑的讀者們,不妨透過曾律師友俞此次大作,在閱讀中不斷驚呼,尋找答案!」──黃馨瑩(執業律師,曾任基層警員及臺灣桃園地方檢察署檢察事務官)


作者介紹
 
曾友俞
 
執業律師,同時也熱愛閱讀與追求知識。喜愛的書籍領域是哲學、倫理學、政治哲學、社會學以及法學,主要關心的是政治哲學以及女性主義。目前也擔任基進黨法律顧問,對於現時臺灣內外的政治狀態有高度的關心。認為律師不只是一份工作,更是一個專業,必須要在換取金錢以外創造更多的意義。

  • |推薦序| 種下現代公民社會的火苗/王紀軒(第5頁)
  • |推薦序| 讓人接近完整的嘗試/陳柏惟(第8頁)
  • |推薦序| 公民典型的愛智之旅/陳瑞麟(第10頁)
  • |推薦序| 法律硬文字背後的溫暖關懷/黃俐雅(第12頁)
  • |推薦序| 作為整全之人,是成為公民的前提/盧斯達(第14頁)
  • |推薦語|(第17頁)
  • |序| 為什麼寫作?(第19頁)
  • 第一章:泛論刑罰(第31頁)
    • 沒念法律都支持死刑,念了法律都反對死刑?(第33頁)
    • 精神疾病的斷罪(第37頁)
    • 懲罰無罪者(punishment of the innocent)(第43頁)
    • 犯罪率沒下降所以威嚇無效?(第46頁)
    • 釋字第七八九號:性別平等是價值而不是現實(第50頁)
    • 律師與當事人(第59頁)
    • 卡繆對死刑的看法(第68頁)
  • 第二章:泛論生活(第79頁)
    • 存在主義(第81頁)
    • 嘻哈(第83頁)
    • History等於His story?(第87頁)
    • 理性的恐懼(第89頁)
    • 言行一致對於理念的倡議者重要嗎?(第93頁)
    • 中華實用主義(第97頁)
    • 無過失的認知偏差(第103頁)
    • 跨世鬼父(第108頁)
  • 第三章:泛論政治社會(第113頁)
    • 汙名與道德流氓(第115頁)
    • 腐化(第120頁)
    • 善意謀殺(第124頁)
    • 跟風潮(第130頁)
    • 政治娛樂化有什麼關係?(第136頁)
    • 民主與民粹(第141頁)
    • 選人不選黨?臺灣的假中立現象(第154頁)
    • 自由時代二七二(第159頁)
    • 政治正確(第164頁)
    • 權利與權力(第168頁)
    • 契約中的信任(第170頁)
    • 《一一》——讓人完整的嘗試(第174頁)
    • 偽善者(第179頁)
    • 幽默(第186頁)
    • 《小丑》——Jokes on whom?(第190頁)
    • 放屁真香(第195頁)
    • Zoom禁用之後——上課被看而已不會怎麼樣吧(第199頁)
    • The Platform:彌賽亞與吃人社會(第204頁)
    • 恐懼(第208頁)
    • 想像的真實(第214頁)
    • 破點(第219頁)
  • |跋| 書是什麼?(第225頁)
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