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  • 關於藝術學的100個故事
  • 點閱:357
  • 作者: 顏亦真編著
  • 出版社:宇河文化
  • 出版年:2008[民97]
  • 集叢名:Elite:13
  • ISBN:978-957-659-686-5 ; 957-659-686-6
  • 格式:PDF

沒看過這本書,不知道豐富心靈層次,提升藝術鑑賞力原來這麼簡單。

藝術不是音樂家、畫家、雕塑家、舞蹈家、文學家……的專利,而是每一個懂得生活,願意品味美好生命的人必備的知識。

走近藝術,走近藝術學的100個故事,您將看到不同的人生,您將感受到心靈的完美,您將驚嘆生命也可以化作一首詩。也許這本書,能改變您的一生。


人永遠都不可能拒絕藝術,拒絕了藝術,就代表著你拒絕了希望,拒絕了情感,你的人生將從此再無歡愉可言。

快擁抱藝術吧。也許我們中的大多數都無法成為藝術家,但這並不妨礙我們去觸碰它、靠近它、瞭解它。我們也許終其一生都無法瞭解藝術的奧秘,但我們卻可以用一顆最虔誠的心去感受它,讓藝術的感動,在我們的心底永久的流動。

這本書沒有晦澀艱深的理論,沒有枯燥乏味的說教,只是想和你分享這些精彩的故事,為你的生活增添些許的浪漫與色彩,讓你生命體會多一些的深度與質感。


顏亦真

◎大學美術系畢業、巴黎藝術學院研究。

◎開過幾次個展,專長於西方現代藝術史與藝術理論。


◎現從事教學與研究工作。


  • 上篇 藝術總論(第11頁)
    • 自然之道——藝術的本質(第12頁)
    • 山洞中的影子——客觀精神說(第14頁)
    • 日神的「夢」、酒神的「醉」——主觀精神說(第17頁)
    • 生活是金條,藝術是鈔票——模仿說(第20頁)
    • 音樂賜予的靈魂——客觀與主觀統一(第23頁)
    • 布魯塞爾的撒尿小童——內容與形式的統一(第26頁)
    • 怒其不爭,哀其不幸——個性與共性統一(第29頁)
    • 蘇軾畫朱竹——創作主體性(第31頁)
    • 「氣節之竹」——作品主體性(第33頁)
    • 烏台詩案——欣賞主體性(第35頁)
    • 從「黃金分割」看形式美——審美統一(第37頁)
    • 自然之聲的啟迪——藝術源於模仿(第39頁)
    • 象棋的傳說——藝術起源於遊戲(第41頁)
    • 部落裡的戰爭舞——藝術源於表現(第43頁)
    • 山鬼——藝術源於巫術(第45頁)
    • 築城歌——藝術源於勞動(第47頁)
    • 東坡錯續菊花詩——審美認知(第50頁)
    • 原來小說可以這樣寫——審美教育(第52頁)
    • 孔子「三月不知肉味」——審美娛樂(第54頁)
    • 韓娥之歌,伯牙之琴——美育與藝術教育(第56頁)
    • 立體主義和相對論——藝術與科學(第58頁)
    • 有井水處有金庸——藝術與文化(第60頁)
    • 推銷員變金龜子——藝術與哲學(第62頁)
    • 千載莫高窟——藝術與宗教(第64頁)
    • 純潔的白茶花——道德與藝術(第66頁)
    • 「刮痧」事件——現實與藝術(第69頁)
    • 物理與繪畫的「對撞」——科學與藝術的關聯及區別(第71頁)
    • 電視的發明——現代科技對藝術的影響(第74頁)
  • 中篇 藝術種類(第77頁)
    • 包豪斯主張——建築(第78頁)
    • 蘇州好,拙政好園林——東方園林(第81頁)
    • 路易十四的後花園——歐洲園林(第84頁)
    • 美觀與實用的轉換——工藝(第87頁)
    • 「托蒲賽」的紅房子——現代設計(第89頁)
    • 被當了燈座的青花瓷——實用性與審美性(第92頁)
    • 李鴻祥的「石頭貓」——表現性與形式美(第95頁)
    • 聖•索菲亞大教堂——民族性與時代性(第98頁)
    • 上帝吻過的聲音——音樂(第101頁)
    • 變成天鵝的美人——舞蹈(第104頁)
    • 月光中的《月光曲》——抒情性與表現性(第108頁)
    • 龍山腳下愛化蝶——表演性與形象性(第110頁)
    • 百隻駱駝繞山走——中國繪畫(第113頁)
    • 畫出來的帷幕——西方繪畫(第115頁)
    • 羅丹為愛違背誓言——雕塑(第118頁)
    • 阿富汗少女的眼睛——攝影(第121頁)
    • 米芾高價買紙——書法(第124頁)
    • 弄拙成巧「泥人張」——造型性與直觀性(第127頁)
    • 巨蛇、父子、拉奧孔——瞬間性與永固性(第130頁)
    • 鼻毛老子——再現性與表現性(第133頁)
    • 殺父娶母的悲劇詮釋——西方戲劇(第135頁)
    • 牡丹亭——東方戲曲(第138頁)
    • 火車開出了銀幕——電影(第140頁)
    • 李安:以西方表達東方——東西方電影區別(第143頁)
    • 風靡亞洲的電視劇《阿信》——電視(第146頁)
    • 孔尚任的「案頭劇本」——文學性與表演性(第149頁)
    • 京劇——綜合性與獨特性(第152頁)
    • 六月飛雪竇娥冤——情節性與男、女主角(第154頁)
    • 木蘭從軍——詩歌(第157頁)
    • 老人、船、大海——小說(第159頁)
    • 桃花源,理想國——散文(第162頁)
    • 百年興衰馬孔多——間接性與廣闊性(第165頁)
    • 「黛玉葬花」——情感性與思想性(第168頁)
    • 草蛇灰線,伏脈千里——結構性(第170頁)
  • 下篇 藝術系統(第173頁)
    • 梵谷的一生——藝術家(第174頁)
    • 巴金的家和他的《家》——藝術家的社會生活(第177頁)
    • 傷仲永——才能與文化修養(第180頁)
    • 章子怡當過兩個月農村丫頭——體驗(第182頁)
    • 春風又綠江南岸——構思(第185頁)
    • 碧海青天夜夜心——審美意象(第187頁)
    • 草聖張芝「臨池學書」——傳達(第190頁)
    • 「笑面玉人」嬰寧——形象(第193頁)
    • 倒置的繪畫——抽象藝術(第196頁)
    • 黃陵廟前哀思長——靈感(第199頁)
    • 長門賦——意識(第202頁)
    • 「曲終人不見,江上數峰青」——無意識(第204頁)
    • 「別是一家」李清照——藝術風格(第206頁)
    • 達達是個玩具小馬——藝術流派(第208頁)
    • 互不認識的夫妻——荒誕派(第210頁)
    • 狂飆突進運動——藝術思潮(第212頁)
    • 青蛙塘裡的波光閃耀——藝術語言(第214頁)
    • 孫悟空的來歷——藝術形象(第217頁)
    • 美第奇教堂的雕刻——藝術意蘊(第219頁)
    • 套中人——典型(第222頁)
    • 蛙聲十里出山泉——意境(第224頁)
    • 杜甫的「萬景皆實」——中國美學(第227頁)
    • 忍辱負重太史公——中國藝術之「心」(第229頁)
    • 六祖慧能創禪宗——中國藝術之「悟」(第232頁)
    • 康士坦茨的美學家——藝術鑑賞(第235頁)
    • 米開朗基羅的石頭天使——鑑賞力的培養(第238頁)
    • 陽春白雪與下里巴人——鑑賞心理(第241頁)
    • 老太太看川劇——審美注意(第243頁)
    • 蔡邕聽琴——感知(第245頁)
    • 垓下之戰之「四面楚歌」——聯想(第247頁)
    • 斷臂維納斯——想像(第249頁)
    • 或謔張飛鬍,或笑鄧艾吃——情感(第251頁)
    • 你是人間的四月天——理解(第253頁)
    • 從《洛神賦》到《洛神賦圖》——審美直覺(第256頁)
    • 琵琶弦外音——審美昇華(第259頁)
    • 柳永一曲,金主渡江——審美體驗(第262頁)
    • 阿爾弗雷德•凱爾和《三毛錢歌劇》——藝術批評的得與失(第265頁)
    • 吳臨之爭——批評的藝術性與科學性(第268頁)
紙本書 NT$ 300
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