長久以來，生物演化和文化演化之間有一道難以逾越的鴻溝，
像演化學家道金斯（Richard Dawkins）認為，
達爾文的演化論不但適用於所有生物，
同時也是一切人文學科的基礎，
因為人文的創制通通都是大腦的產物，而大腦是演化出來的資訊處理器。
不過，經濟學家希克斯爵士（Sir John R. Hicks）卻說：
「大部分想要寫通史的人還是會選擇馬克思的理論，
或是一些調整過的版本，
因為目前並沒有其他可供運用的更好方法。」
如果歷史學家是依據馬克思的理論，
那麼整個歷史就是有方向且不可逆的，
因為人類是不斷地從自然中解放出來，
同時又不斷地加強對自然的控制，
在這個過程中，社會的層次結構和經濟生產力必須跟著提高，
否則人類歷史就不會有這種特質。
既然如此，為何我們可以把社會結構的複雜化當作是一種進步，
但問到「進步」的觀念能否應用在生物演化上，
目前生物學界卻大多持保留態度呢？
作者利用了資訊與能量之間的連動關係，
把各種不同事物的演化過程全部串連起來，
解釋演化論與資本論所無法解釋的許多生物與人類社會的演化現象，
並以此作為橋梁，由生物演化跨越至文化演化，
消弭演化論與資本論之間的鴻溝，進而探討人性與文化的智慧創生。
「大部分想要寫通史的人還是會選擇馬克思的理論，
或是一些調整過的版本，
因為目前並沒有其他可供運用的更好方法。」
如果歷史學家是依據馬克思的理論，
那麼整個歷史就是有方向且不可逆的，
因為人類是不斷地從自然中解放出來，
同時又不斷地加強對自然的控制，
在這個過程中，社會的層次結構和經濟生產力必須跟著提高，
否則人類歷史就不會有這種特質。
既然如此，為何我們可以把社會結構的複雜化當作是一種進步，
但問到「進步」的觀念能否應用在生物演化上，
目前生物學界卻大多持保留態度呢？
作者利用了資訊與能量之間的連動關係，
把各種不同事物的演化過程全部串連起來，
解釋演化論與資本論所無法解釋的許多生物與人類社會的演化現象，
並以此作為橋梁，由生物演化跨越至文化演化，
消弭演化論與資本論之間的鴻溝，進而探討人性與文化的智慧創生。
- 前言
- 第一章 智慧的起源
- 第二章 智慧學習器
- 第三章 自我省思與文明發展
- 第四章 人心的方向
- 第五章 歷史的方向
- 第六章 什麼是進步的觀念？
- 第七章 進步的挑戰
- 參考書目
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