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慈濟和佛法、佛法和慈濟,同一法脈。
上人是靜思法脈的奠基者,是慈濟宗門的開創者;始終如一,依循佛陀教法,就是行菩薩道。 上人講述《藥師經》共 三 次。
第一次講述於 一九七三 年 十 月,在花蓮靜思精舍,那年娜拉颱風災情慘重。
第二次講述於 一九八四 年 五 月,在吉林路臺北分會,那年 上人開始籌建慈濟醫院、募人募心募款。
第三次講述於 二○○一 年 七 月,在花蓮靜思精舍,時跨千禧年,上人感於倫理道德失序,人際間關係緊張,充滿對立、衝突、紛爭、冷漠,自 二○○一 年起,在早課時間,復闡述《藥師經》,上人謙稱以伴讀方式逐句講解,終至眾人明瞭全本經文意義為主。
上人針對現代人的身心病態,為達天下祥和的目標,弘揚人性光明的品德,下一帖救世良方。
至 二○○二 年 七 月 十七 日圓滿結束,共 一百五十七 場,錄音檔齊全。 本次經藏結集,編纂團隊選用 二○○一 年開示稿,作為編纂依據。
因 二○○一 年開示場次最多,內容也因慈濟四大志業陸續開枝展葉,所涵蓋的層面廣闊深遠,上人所舉之佛典故事、慈濟美善、社會事件、人間百態,更豐富貼切。 全文因為有原始錄音帶重新逐字聽校,內容更為精確完整。
編纂團隊恪遵「信達雅」之原則,謹遵 上人開示脈絡與語境,取其「信實」;依文字承載之義理與順暢,求其「通達」;依閱讀之鑑賞與領受,精其「雅正」。 封面題字係以 上人早期手抄《無量義經》與《妙法蓮華經》書法為體,書名「講述」二字,呈現 上人述古說今,跨時間長河,證如是諸佛道同,用字除有時代性的語言外,詞彙亦保存許多中原古漢語,而部分原創之語詞,雖不同於一般常見成語,卻更能曲盡講述之要義。
此書之出版,感恩靜思二眾弟子:精舍出家法師、清修士、居士大德等共一百多位,參與聽校、順稿,並進行校對與校勘。
編輯後為求謹慎恭敬,復經居士大德試讀、精舍出家法師審讀,就閱讀之事相、義理與疑惑,提出辨證或指導,經反覆討論修正後始定稿。
而自由落體陳俊良設計師所帶領的團隊,為本書設計封面、版型,提出新式的文字編排創意,使佛典能更貼近現代人的閱讀習慣,深入日常生活的思維,完整呈現上人講述《藥師經》的悲心大願。
- 關於作者
- 編輯緒言
- 前言《藥師經》與慈濟的三層因緣
- 一、第一層因緣 啟建藥師法會
- 二、第二層因緣 籌建花蓮慈濟醫院
- 三、第三層因緣 跨世紀的災難
- 第一章 西方極樂與東方淨土
- 一、西方淨土法門
- 二、東方淨土法門
- 第二章 釋經題
- 一、釋「藥師」
- 二、釋「琉璃光」
- 三、釋「日光、月光遍照菩薩」
- 四、釋「如來」
- 五、釋「本願功德」
- 六、釋「經」
- 七、《藥師經》的譯本
- 第三章 敘事證信
- 一、「如是我聞」的由來
- 二、「一時」的緣由
- 三、菩薩雲來集
- 第四章 曼殊室利當機請法
- 一、禮請起說
- 第五章 有世界名淨琉璃
- 一、諸佛名號 本願功德
- 二、藥師琉璃十號具足
- 第六章 藥師十二大願
- 一、一切有情 如我無異願
- 二、悉蒙開曉 隨意所趣願
- 三、所受用物 莫令乏少願
- 四、悉令安住 菩提道中願
- 五、具三聚戒 不墮惡趣願
- 六、諸根完具 無諸疾苦願
- 七、身心安樂 悉皆豐足願
- 八、轉女成男 證無上菩提願
- 九、出魔罥網 置於正見願
- 十、解脫一切 縛錄憂苦願
- 十一、得妙飲食 畢竟安樂願
- 十二、得妙衣服 寶莊嚴具願
- 十三、總結
- 第七章 彼佛土功德莊嚴
- 一、所發大願 說不能盡
- 二、亦如西方極樂世界
- 三、於其國中 有二菩薩
- 四、諸有信心 當願生彼
- 第八章 離慳貪 行惠施
- 一、愚癡無智 闕於信根
- 二、慳貪有情 積集資財
- 三、憶彼如來 還生人中
- 四、一切所有 悉無貪惜
- 第九章 離邪見 修正法
- 一、受諸學處 而破尸羅
- 二、不毀正見 而棄多聞
- 三、不謗正法 不為魔伴
- 第十章 離嫉妒 求勝法
- 一、慳貪嫉妒 受諸劇苦
- 二、牛馬駝驢 恒被鞭撻
- 三、受他驅役 恒不自在
- 四、常遇善友 永斷魔罥
- 第十一章 離咒詛 起慈心
- 一、好喜乖離 更相鬥訟
- 二、山林樹塚 書怨咒詛
- 三、不相侵陵 互為饒益
- 第十二章 得善往生 聽聞正法
- 一、受持學處 願生西方
- 二、不復更生 諸餘惡趣
- 三、勇健威猛 如大力士
- 四、於後不復 更受女身
- 第十三章 持咒滅病 所求願滿
- 一、由本願力 病苦消除
- 二、總一切法 持一切善
- 三、病苦皆除 受安隱樂
- 四、清淨澡漱 持咒滅苦
- 五、常持此咒 勿令廢忘
- 第十四章 供養受持 諸佛護念
- 第十五章 受持讀誦得安樂
- 一、曼殊室利 誓願護持
- 二、恭敬供養 輾轉相教
- 三、諸天菩薩 皆詣守護
- 第十六章 念彼如來 獲福免難
- 一、淨信 供養 受持
- 二、無垢濁心 無怒害心
- 三、福壽富貴 所求皆遂
- 四、百怪惡夢 怖畏皆隱
- 五、他國侵擾 亦皆解脫
- 第十七章 不事餘天 不墮惡趣
- 一、一心歸依 受持禁戒
- 二、受戒毀犯 怖墮惡趣
- 三、女人臨產 眾苦皆除
- 第十八章 信解難得 轉阿難當機
- 一、佛告阿難 汝為信不
- 二、如來所說 不生疑惑
- 三、不信生謗 墮諸惡趣
- 四、諸佛甚深行 希有難解
- 五、唯除一生所繫菩薩 如實信解
- 六、彼佛行願 無有盡也
- 第十九章 救脫菩薩 說延壽法
- 一、死相現前 親屬啼泣
- 二、琰魔使引其神識
- 三、隨其罪福 而處斷之
- 四、彼識還時 如從夢覺
- 五、自證果報 不再造惡
- 六、勸請受持 藥師如來
- 第二十章 續命幡燈 復云何造
- 一、阿難問 云何供養
- 二、供僧 誦經 然燈 造像
- 第二十一章 赦諸繫閉 國得安穩
- 一、於一切有情起慈悲心
- 二、令一切有情無病歡樂
- 三、放諸生命 眾難解脫
- 第二十二章 不經九橫 命可增益
- 一、勸造幡燈 消災延壽
- 二、略說橫死 有諸九種
- 三、勸諸有情 放生修福
- 第二十三章 十二藥叉 誓願護持
- 一、誓當荷負一切有情
- 二、我等眷屬 共同衛護
- 三、結我名字 皆得如願
- 四、世尊讚諸藥叉大將
- 第二十四章 信受奉行
- 一、阿難請示 法門名何
- 二、大眾奉行
- 編輯後記
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