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這本書有四個單元:文學思想篇、文體與創作篇、接受與評點篇、附錄,共計十七篇論文。討論範圍以宋代古文為重心,自中唐以迄清朝初年,其中歐陽脩、蘇軾、曾鞏的討論尤多,朱熹、呂祖謙、辛棄疾次之。
書中提出了北宋古文家繼承「道統」而非「文統」的說法,這是還原至創作者自身立場所得出來的結論。又討論蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉一文的接受傳統,釐清後來筆記說法的真假,還原史事真貌。又整理曾鞏文集的女性材料,從中探討北宋女性的生命價值。另考察呂祖謙《古文關鍵》批評術語的運用情形,瞭解古文選本的用途。多篇論文都是熟讀原典而後完成論述,論述過程和論點具有一定的指標意義,能對讀者有些助益,值得參考。
- 黃序(第I頁)
- 自序(第V頁)
- 文學思想篇(第1頁)
- 中唐入北宋時期古文家的「道統」說(第1頁)
- 北宋古文家繼承「道統」而非「文統」說(第27頁)
- 蘇軾惠州時期的思想變遷與會通(第65頁)
- 朱熹的文學意圖初探(第107頁)
- 文體與創作篇(第129頁)
- 北宋碑記文的發展(第129頁)
- 歐陽脩古文的創作階段及風格嬗變(第171頁)
- 歐蘇散文創作與接受活動的考察(第207頁)
- 歐、蘇文本互動之考察──兼論蘇軾對歐陽脩的理解(第237頁)
- 蘇軾〈省試刑賞忠厚之至論〉的接受研究(第257頁)
- 曾鞏筆下的女性書寫的追求──一個來自儒家生命的思索(第283頁)
- 辛稼軒「以文為詞」的現象及其在文學發展史上的意義(第323頁)
- 接受與評點篇(第361頁)
- 綱目與血脈──呂祖謙《古文關鍵》的評文觀點初探(第361頁)
- 評點學之筆法研究──從呂祖謙到金聖歎(第401頁)
- 陳衍《石遺室論文》論宋代古文(第425頁)
- 附錄(第437頁)
- 畫荻刺字見慈暉──歐母、蘇母與岳母(第437頁)
- 〈稼說送張琥〉文中「不幸」宜作何解?(胡楚生、王基倫)(第445頁)
- 宋朝三類不同的遺民心態(第449頁)
- 參考文獻(第459頁)
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