作者介紹
 
王基倫
 
國立臺灣師範大學國文研究所碩士，國立臺灣大學中國文學研究所博士。曾任國立臺北師範學院語文教育系副教授、教授，國立臺灣師範大學國際漢學研究所所長、《師大學報：語言與文學類》主編，現任國立臺灣師範大學國文系教授，兼任中國唐代學會理事、國民基本教育國語文領域課程綱要委員、《國文天地》編輯顧問。著有《孟子散文研究》、《韓歐古文比較研究》、《韓柳古文新論》、《四史導讀》、《韓愈詩選》、《唐宋古文論集》、《國語文教學現場的省思》，編撰有《先秦兩漢文論全編》、《中國唐代學會會刊》、《古今文選》、《韓愈古文校注彙輯》、《唐代文學研究論著集成》。

• 黃序(第I頁)
• 自序(第V頁)
• 文學思想篇(第1頁)
  • 中唐入北宋時期古文家的「道統」說(第1頁)
  • 北宋古文家繼承「道統」而非「文統」說(第27頁)
  • 蘇軾惠州時期的思想變遷與會通(第65頁)
  • 朱熹的文學意圖初探(第107頁)
• 文體與創作篇(第129頁)
  • 北宋碑記文的發展(第129頁)
  • 歐陽脩古文的創作階段及風格嬗變(第171頁)
  • 歐蘇散文創作與接受活動的考察(第207頁)
  • 歐、蘇文本互動之考察──兼論蘇軾對歐陽脩的理解(第237頁)
  • 蘇軾〈省試刑賞忠厚之至論〉的接受研究(第257頁)
  • 曾鞏筆下的女性書寫的追求──一個來自儒家生命的思索(第283頁)
  • 辛稼軒「以文為詞」的現象及其在文學發展史上的意義(第323頁)
• 接受與評點篇(第361頁)
  • 綱目與血脈──呂祖謙《古文關鍵》的評文觀點初探(第361頁)
  • 評點學之筆法研究──從呂祖謙到金聖歎(第401頁)
  • 陳衍《石遺室論文》論宋代古文(第425頁)
附錄(第437頁)
• 畫荻刺字見慈暉──歐母、蘇母與岳母(第437頁)
• 〈稼說送張琥〉文中「不幸」宜作何解？（胡楚生、王基倫）(第445頁)
• 宋朝三類不同的遺民心態(第449頁)
• 參考文獻(第459頁)