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  • 詮釋的多向視域:中國古典美學與文學批評系論
  • 點閱:4
  • 作者: 顏崑陽著
  • 出版社:臺灣學生書局
  • 出版年:2016[民105]
  • ISBN:9789571516998
  • 格式:PDF,JPG
  • 附註:含附錄
租期14天 今日租書可閱讀至2021-11-11

本書分為二輯,輯一是中國古典美學系列論述,包括儒道的存有論美學、詩畫的藝術美學、常民的生活美學。輯二是中國古典文學批評系列論述,包括辭賦、詩詞、小說的實際批評及其理論意義。這些篇章,雖然寫成於不同時期,論題也非同一體系;但是,在「詮釋的多向視域」這一基本理念的統攝之下,作者堅信:從反思、批判而進行「對話」的過程中,找到詮釋視域的轉向,這是學術創變必經之路,也是學術之有「史」的因素條件。因此,諸篇論文儘管並非全書章節統整之作,卻都以作者一致性的學術理念與方法學寫成,每篇皆先反思前行研究者既已展現的多向詮釋視域,針對代表性成說,提出批判,從而轉向作者所另闢的詮釋視域,創發新問題與新觀點;然後,運用充要的史料、適當的方法,經由精密的文本分析、邏輯推演而論證之。因此,每篇皆兼具獨發之創見與嚴密之論證。

作者介紹
 
顏崑陽
 
臺灣嘉義人,一九四八年生,臺灣師範大學國文研究所博士畢業。曾任中央大學中文系教授、東華大學中文系教授兼人文社會學院院長,現任淡江大學中文系教授。顏教授兼擅古典詩詞、現代散文、小說之創作與中國古典美學、文學理論、老莊思想、李商隱詩、現代文學批評之研究。曾獲聯合報文學獎短篇小說佳作、中國時報文學獎散文優等、中興文藝獎章古典詩創作獎、中國文藝獎章現代散文創作獎、九歌八十九年度最佳散文獎。著有《顏崑陽古典詩集》,短篇小說集《龍欣之死》,現代散文集《傳燈者》、《手拿奶瓶的男人》、《智慧就是太陽》、《上帝也得打卡》等;學術論著《莊子藝術精神析論》、《六朝文學觀念叢論》、《李商隱詩箋釋方法論》等,約二十餘種。

  • 序:臺灣鄉下人與中國古典 呂正惠(第I頁)
  • 導言(第1頁)
  • 輯一:中國古典美學系論(第15頁)
    • 論先秦儒家美學的中心觀念與衍生意義(第15頁)
    • 從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題(第47頁)
    • 中國古典詩對畫家能有什麼啟示?(第77頁)
    • 我們都可以是生活的藝術家(第103頁)
    • 我們在靜默裡遇見天地的大美(第123頁)
    • 附錄一:可以期待的勝事──評論《江山勝事──侯吉諒書畫集》(第143頁)
    • 附錄二:我能站在歷史的那個位置?──評論《自然與藝境──林永發水墨畫創作理念與作品解析》(第149頁)
  • 輯二:中國古典文學批評系論(第161頁)
    • 漢代文人「悲士不遇」的心靈模式(第161頁)
    • 漢代「楚辭學」在中國文學批評史上的意義(第201頁)
    • 漢代「賦學」在中國文學批評史上的意義(第253頁)
    • 宋代「以詩為詞」現象及其在中國文學史論上的意義(第285頁)
    • 宋代「詩詞辨體」之論述衝突所顯示詞體構成的社會文化性流變現象(第327頁)
    • 試析東坡〈念奴嬌〉兼論幾個相關問題(第357頁)
    • 超曠與頹放──論一種「詭言型」的詩詞(第375頁)
    • 中國古典小說名著的文化原料性、不定式文本再製與多元價值兌現(第397頁)
紙本書 NT$ 600
單本電子書
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