PDF JPG
本書有DRM加密保護,需使用HyRead閱讀軟體開啟
  • 彰化宿儒吳德功古文研究
  • 點閱:16
  • 作者: 田啟文著
  • 出版社:萬卷樓圖書
  • 出版年:2020[民109]
  • 集叢名:文學研究叢書,臺灣文學叢刊:0810012
  • ISBN:9789864783304
  • 格式:PDF,JPG
  • 附註:含附錄
租期14天 今日租書可閱讀至2021-12-19

吳德功(1850-1924),字汝能,號立軒,彰化縣城內總爺街人。生於清道光三十年(1850),卒於日大正十三年(1924),享壽七十五歲。吳德功為清光緒年間歲貢生,歷經兩個朝代的統治,一生致力於漢文的學習與推廣,對於教育事業和社會慈善工作極度熱中,非常照顧弱勢百姓,為臺灣社會做出了許多貢獻。
 
吳德功的著作,除了《瑞桃齋詩稿》與《瑞桃齋詩話》屬於詩學的範疇,其餘《戴案紀略》、《施案紀略》、《觀光日記》、《讓臺記》、《瑞桃齋文稿》、《彰化節孝冊》等,都屬於古典散文作品,其中有單篇式散文、有日記體散文,也有歷史散文。這些古文作品,除了具備文學的藝術美感外,還具備了豐富的史料價值。其中《戴案紀略》、《施案紀略》記載了清代的民變事件,《讓臺記》與《觀光日記》則分別記錄了日治時期臺、日戰爭與揚文會活動的史料。這些珍貴典籍進行研究的空間仍大,本書的論述希望能發揚吳德功的古文成就和價值,為臺灣古典文學的研究盡一棉薄之力。

作者介紹
 
田啟文
 
一九六七年十二月十二日生,臺南市人。國立臺灣師範大學國文研究所博士、國立中興大學中文研究所碩士。先後任教於長庚護專、臺南女子技術學院,目前是真理大學臺灣文學系副教授。

  • 書影集(第a1頁)
  • 表目次(第b7頁)
    • 表3-1 吳德功寄贈著作給臺灣總督府圖書館典藏時間表(第191頁)
    • 表7-1 《戴案紀略》取材《東瀛紀事》資料並加以刪減之例(第339頁)
    • 表7-2 《戴案紀略》取材《東瀛紀事》資料並加以增補之例(第340頁)
    • 表7-3 《戴案紀略》取材《東瀛紀事》資料並加以修正之例(第342頁)
    • 表7-4 《戴案紀略》取材《陶村詩稿》資料對照表(第346頁)
    • 表7-5 《戴案紀略》增補《治臺必告錄.請卹清單》資料對照表(第349頁)
    • 表7-6 《戴案紀略》對《治臺必告錄.請卹清單》資料更動對照表(第352頁)
    • 表7-7 《戴案紀略》與《東瀛紀事》記載同一事件對照表(第386頁)
    • 表8-1 《觀光日記》詩歌作品一覽表(第458頁)
  • 圖目次(第b8頁)
    • 圖2-1 彰化孔廟孔子神位(第70頁)
    • 圖2-2 二○一九年彰化節孝祠秋季祭典(一)(第72頁)
    • 圖2-3 二○一九年彰化節孝祠秋季祭典(二)(第73頁)
    • 圖2-4 吳桂芳所題「善養所碑記」(第78頁)
    • 圖2-5 彰化南瑤宮後殿,主祀觀音佛祖。(第83頁)
    • 圖2-6 南瑤宮後殿側面(第83頁)
    • 圖2-7 臺中中學校(今臺中一中)「創立紀念碑(正面)」(第85頁)
    • 圖2-8 臺中中學校「創立紀念碑(背面)」(第85頁)
    • 圖2-9 彰化節孝祠左側門口楹聯(第92頁)
    • 圖2-10 彰化節孝祠三川殿內〈重建中部節孝祠碑記〉(第94頁)
    • 圖3-1 彰化縣二水鄉「林先生廟」(第142頁)
    • 圖3-2 「林先生廟」主祀「林先生祿位」(第142頁)
    • 圖3-3 「臺文館本」《戴案紀略》(上)寫本(第167頁)
    • 圖3-4 「臺文館本」《戴案紀略》(上)之中村櫻溪〈序〉(第168頁)
    • 圖3-5 「臺文館本」《戴案紀略》(上)所載六月十三日記事(第170頁)
    • 圖3-6 「臺文館本」《讓臺記》寫本(第172頁)
    • 圖3-7 「臺文館本」《讓臺記》之〈自序〉(第174頁)
    • 圖3-8 「臺文館本」《讓臺記》之〈臺灣民告曰〉一文(第175頁)
    • 圖3-9 「臺文館本」《讓臺記》「新曆六月六日」記事(第177頁)
    • 圖3-10 吳德功手稿所載擊缽吟作品(第181頁)
    • 圖3-11 吳德功手稿所載〈祝詞 天長節〉一文(第183頁)
    • 圖3-12 臺文館典藏吳德功筆記「乙卯八月十六夜彰化水源地觀月」詩(第186頁)
    • 圖8-1 吳德功參加揚文會來回之交通路線(第422頁)
    • 圖8-2 中港溪官義渡碑(第431頁)
  • 凡例(第c1頁)
  • 自序(第d1頁)
  • 第一章 緒論(第1頁)
    • 第一節 研究緣起(第1頁)
    • 第二節 文獻回顧(第6頁)
    • 第三節 各章內容概說(第15頁)
    • 參考文獻(第21頁)
  • 第二章 吳德功的家世生平(第25頁)
    • 第一節 吳德功的家族(第26頁)
    • 第二節 清領時期的經歷(第31頁)
    • 第三節 日治時期的經歷(第46頁)
    • 參考文獻(第96頁)
  • 第三章 吳德功的著作(第103頁)
    • 第一節 《戴案紀略》(第104頁)
    • 第二節 《施案紀略》(第110頁)
    • 第三節 《觀光日記》(第119頁)
    • 第四節 《讓臺記》(第126頁)
    • 第五節 《瑞桃齋文稿》(第135頁)
    • 第六節 《瑞桃齋詩稿》(第145頁)
    • 第七節 《彰化節孝冊》(第156頁)
    • 第八節 《瑞桃齋詩話》(第161頁)
    • 第九節 吳德功手稿筆記、寫本書籍中的作品(第166頁)
    • 參考文獻(第187頁)
    • 附錄 吳德功寄贈著作給臺灣總督府圖書館典藏時間表(第191頁)
  • 第四章 吳德功古文創作觀點介析—以《瑞桃齋文稿》進行觀察(第193頁)
    • 第一節 前言(第193頁)
    • 第二節 古文創作的起源與主題選擇(第194頁)
    • 第三節 古文創作的基本素養(第200頁)
    • 第四節 古文創作講求「真」與「議論」(第210頁)
    • 第五節 古文創作的學習對象(第217頁)
    • 第六節 結語(第227頁)
    • 參考文獻(第230頁)
  • 第五章 吳德功古文的求進思想及其傳達手法(第235頁)
    • 第一節 前言(第235頁)
    • 第二節 吳德功古文的求進思想(第239頁)
    • 第三節 吳德功傳達求進思想的書寫模式(第256頁)
    • 第四節 吳德功傳達求進思想的篇章修辭技巧(第264頁)
    • 第五節 結語(第274頁)
    • 參考文獻(第278頁)
  • 第六章 吳德功古文對特殊現象的詮釋(第281頁)
    • 第一節 前言(第281頁)
    • 第二節 以事物的自然原理進行詮釋(第282頁)
    • 第三節 以漢代災異思想進行詮釋(第288頁)
    • 第四節 以報應之說進行詮釋(第294頁)
    • 第五節 詮釋觀點的多元性與矛盾性(第308頁)
    • 第六節 結語(第317頁)
    • 參考文獻(第321頁)
  • 第七章 臺灣民變事件的歷史書寫—吳德功《戴案紀略》初探(第325頁)
    • 第一節 前言(第325頁)
    • 第二節 《戴案紀略》的編寫體例(第326頁)
    • 第三節 《戴案紀略》寫作的取材來源(第338頁)
    • 第四節 《戴案紀略》史論的主要內容及其功能(第356頁)
    • 第五節 結語(第380頁)
    • 參考文獻(第383頁)
    • 附錄 《戴案紀略》與《東瀛紀事》記載同一事件對照表(第386頁)
  • 第八章 吳德功《觀光日記》的體裁、內容與政治意涵(第397頁)
    • 第一節 前言(第397頁)
    • 第二節 《觀光日記》的體裁特性(第398頁)
    • 第三節 《觀光日記》的內容與詩作(第407頁)
    • 第四節 從《觀光日記》看日本政府的政治目的(第435頁)
    • 第五節 結語(第451頁)
    • 參考文獻(第454頁)
    • 附錄 《觀光日記》詩歌作品一覽表(第458頁)
  • 第九章 吳德功《讓臺記》敘事時間研究(第473頁)
    • 第一節 前言(第473頁)
    • 第二節 《讓臺記》的敘事時序(第475頁)
    • 第三節 《讓臺記》的敘事速度(第492頁)
    • 第四節 結語(第522頁)
    • 參考文獻(第526頁)
  • 第十章 結論(第529頁)
    • 參考文獻(第545頁)
紙本書 NT$ 880
單本電子書
NT$ 616

點數租閱 20點
租期14天
今日租書可閱讀至2021-12-19
還沒安裝 HyRead 3 嗎?馬上免費安裝~
QR Code