善經濟,就是從利他的角度從事經濟活動
以善的動機、善的方法,達到善的結果
在東西方文明中,善一直是各文明的核心議題。對於西方,善是真理。對於中國,善是利益萬民、利益萬物。
《善經濟:經濟的利他思想與實踐》從利他的角度,重新審視人類歷史上各文明經濟體系中的善和利他的思想與實踐,把推動每一個經濟文明背後的善與利他思想總結出來,闡述人類文明經濟體系中的善之模式,以及善如何在推動經濟發展中產生積極的作用。作者何日生詳盡爬梳西方文明與東方思想,從蘇美文明、古希臘神話、猶太智慧、儒家哲學到佛教教義,尋找什麼才是經濟背後強大的文化思想?答案是「善」與「利他」。
善的動機、善的方法、達到善的結果,是善經濟的核心思想;「善經濟」就是從利他的角度從事經濟活動。
利他,讓人類找到共贏、共榮之道。每一個人都有自利之心,也有利他之心。如何擴大利他,縮小自利之心,是探討善經濟的善動機必要之關鍵。如何強化利他之心,從接觸苦難人開始。幫助苦難人,是轉自利為利他的關鍵。
善經濟的目標,是以利他達到全體人類物質的均富與繁榮,以利他達到自我與群體社會的和諧與生命的圓滿。使人類社會達到人人「身體健康、物質豐饒、心靈潔淨、祥和圓滿」的理想世界。
- 推薦序 為世界大同提供想像與思辨的起點/江明修
- 推薦序 以王道信念建立善的循環/施振榮
- 推薦序 營善研善 根深廣披/林俊龍
- 推薦序 商業向善、資本向善/馬蔚華
- 推薦序 為善意志業描摹出方向與重點的難得之作/閻雲
- 自序 寫在《善經濟》一書之前
- 導論 善經濟的思想緣起
- 第一章 當代資本經濟的哲學反思
- 第一節 個人主義的歷史建構歷程
- 第二節 傳統西方社會中的個人
- 第三節 東方的整體生命觀
- 第四節 佛教的「我生命觀」與資本經濟
- 第五節 以利他為上、和合為本
- 第六節 基於萬物一體的善經濟
- 第二章 利他的心理起源——群體生存的關鍵
- 第一節 人類為何會利他
- 第二節 利他是人性的實然與必然
- 第三節 利他的思想論證
- 第四節 飢餓困局理論(Starving Paradox)
- 第五節 經濟體系中利他與利己的融合
- 第六節 利他即利己的哲學思維
- 第七節 利他作為人類自我之超越
- 第八節 萬物是一的利他哲學
- 第三章 封建社會中的善經濟思想
- 第一節 蘇美經濟文明:機械城市經濟與自然共生抉擇
- 第二節 希臘經濟文明:唯心與唯物的辯證
- 第三節 中國文明:個體與群體生命和合的經濟生活
- 第四節 羅馬帝國的跨國經濟
- 第五節 西方封建時期的經濟思想
- 第四章 哲學文化信念與善經濟
- 第一節 希伯來文明的經濟思想:禁慾與享樂的和合
- 第二節 基督文明的經濟正義:物質與心靈的兼顧
- 第三節 伊斯蘭文明的經濟思想
- 第四節 中國儒家的經濟思想與實踐
- 第五節 初期佛教文明的經濟思想
- 第六節 中國傳統佛教的經濟思想與實踐
- 第七節 近當代儒佛融合的善經濟觀
- 第五章 西方工業革命之前經濟體系中的善
- 第一節 中世紀商業社會的經濟互信結構
- 第二節 商業體系發展中利他與利己的歷史辯證
- 第三節 利己與利他經濟的歷史辯證
- 第四節 商業互助時代的背離
- 第六章 利己與利他經濟思想的演進
- 第一節 利己經濟學的發軔
- 第二節 自由市場與全體利益
- 第三節 科層道德與善惡經濟
- 第四節 社會企業的善性與道德
- 第五節 以善性與道德為出發點的資本市場
- 第七章 善為本體——經濟活動中善的動機
- 第一節 利他動機與經濟活動
- 第二節 生產與消費的本質
- 第三節 善的動機之培養
- 第四節 利他體制的建構
- 第八章 善為運用—善經濟的方法
- 第一節 方法的善對人類的價值與意義
- 第二節 善的方法與善的結果
- 第三節 善經濟之方法一:交易的善
- 第四節 善經濟之方法二:金融的善
- 第五節 善經濟之方法三:生產的善
- 第六節 善經濟之方法四:消費的善
- 第九章 善為實相——善經濟的結果
- 第一節 以愛均富
- 第二節 里仁為樂
- 第三節 利他創新
- 第四節 永續共榮
- 第十章 善企業的思想與實踐
- 第一節 以信念為核心
- 第二節 以價值為領導
- 第三節 以愛作為管理
- 第四節 以原則為治理
- 第五節 以慈悲為創造
- 第六節 以圓形為組織
- 第七節 以利他為系統
- 第八節 以典範為永續
- 第九節 與地球共生息
- 第十節 萬物共生共榮
- 總結 建立共善的經濟體系
- 參考書目
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