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  • 八大人覺經講述
  • 點閱:41
  • 作者: 釋證嚴講述
  • 出版社:靜思人文
  • 出版年:2016[民105]
  • ISBN:9789869291415
  • EISBN:9789869291477 EPUB
  • 格式:EPUB 流式
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《八大人覺經》含經題只有三百八十一字,經文簡短扼要,易於修學。
 
上人於靜思精舍,講述《八大人覺經》共三次。
 
 

第一次講述時間為一九八四年九月至一九八五年九月,於每月一次的慈濟委員聯誼會,共十二場;每一場皆強調欲救世間災難,必先救人心。
 
 
第二次講述時間為二○○二年十一月至二○○三年元旦止,上人於每日晨語時間,對精舍常住二眾、醫院志工,共講述三十二場。
 
當時,慈善、醫療、教育、人文四大志業均已開展,然世界各國卻因四大不調、災難頻傳、無日寧安。
 
上人提醒人人,應明瞭世間、器世間、有情、無情等災難,教示眾人當居安思危。
 
 
第三次講述時間為二○一○年三月,上人連續八日於志工早會,對精舍常住二眾、志工開示,因時間有限,內容甚短,並未結集成冊。
 
 
此次經藏結集編纂,以一九八四年與二○○二年的開示稿為依據,融舊入新,以理相繫,義理清晰;以事相證,脈絡分明。
 
時間雖跨越將近二十年,其理其事並無違和,更能見證上人始終如一,倡導「佛法生活化,菩薩人間化」的悲心願力。
 
尤其對現代與後世的聲聲呼喚,句句叮嚀,語語慈愛,既深入佛法又淺出人間,實實在在就是為時代作見證,為人間寫歷史,為慈濟立經藏。
 
 
編纂團隊恪遵「信達雅」之原則,謹遵 上人開示脈絡與語境,取其「信實」;依文字承載之義理與順暢,求其「通達」;依閱讀之鑑賞與領受,精其「雅正」。
 
 
封面題字係以 上人早期手抄《無量義經》與《妙法蓮華經》書法為體,書名「講述」二字,呈現 上人述古說今,跨時間長河,證如是諸佛道同,用字除有時代性的語言外,詞彙亦保存許多中原古漢語,而部分原創之語詞,雖不同於一般常見成語,卻更能曲盡講述之要義。
 
 
此書之出版,感恩靜思二眾弟子:
 
精舍出家法師、清修士、居士大德等共一百多位,參與聽校、順稿,並進行校對與校勘。編輯後為求謹慎恭敬,復經居士大德試讀、精舍出家法師審讀,就閱讀之事相、義理與疑惑,提出辨證或指導,經反覆討論修正後始定稿。自由落體陳俊良設計師所帶領的團隊,為本書設計封面、版型,提出新式斷句的編排創意,務期句句靜思,段段獨立,連篇成章,使佛典能更貼近現代人的閱讀習慣,深入日常生活的思維。


作者簡介
 
證嚴上人
 
一九三七年生於臺灣臺中清水,皈依印順導師,以「為佛教、為眾生」六個字,為終身立志奉行的信念核心,倡導「佛法生活化,菩薩人間化」。

 
 
一九六六年創辦「佛教克難慈濟功德會」,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印。
 
 
上人講經依文釋義,又超越經文,皆事理相融、以淺喻深、暢佛本懷。
 
 
事相應時空而轉變,是一部臺灣社會的縮影、一部世界苦難的歷史、一部地涌菩薩的見證;理相則跨時空殊無二致,乃一以貫之的菩薩道。
 
 
上人所傳的佛法,不著眼於深刻佛學理論的著述,而是簡約質樸地在生活中力行佛陀的教導,是人間真能實踐的法門,使人身心安頓、自在清涼。
 
 
一九九一年麥格塞塞基金會頒給 上人社會領導獎,原因是「喚起現代臺灣民眾對古代佛教慈悲為懷教義的重視」;肯定上人是佛法精神的傳承者,是佛陀本懷的實踐者。
 
慈濟時時刻刻以「淨化人心、祥和社會、天下無災難」為目標,善導大眾付出無所求、同時說感恩之風氣,以尊重、大愛擁抱地球村。
 
 
五十年來慈濟人克己復禮、心寬念純,不分宗教、種族、政治,贏得國際社會的肯定,獲頒無數獎項,如臺美文教基金會社會服務獎、美國艾森豪國際和平獎章、行政院文化獎、日本庭野和平獎、美國羅斯福基金會傑出公共服務獎等,以表彰 上人對世界的貢獻。
 
 
另有香港、臺灣、菲律賓、泰國等五所知名大學,授與上人榮譽博士學位;上人總是謙稱,所有榮耀應歸給全球慈濟人,而他只是代表受獎而已。


  • 關於作者
  • 編輯緒言
  • 第一章 釋經題
    • 一、出家修行
    • 二、末法時代
    • 三、三理四相
    • 四、翻譯與弘揚
  • 第二章 至心誦念 八大人覺
  • 第三章 世間無常
    • 一、世間無常
    • 二、國土危脆
    • 三、四大苦空
    • 四、五蘊無我
    • 五、生滅變異
    • 六、虛偽無主
    • 七、心是惡源
    • 八、形為罪藪
    • 九、漸離生死
  • 第四章 多欲為苦
    • 一、生死疲勞 從貪欲起
    • 二、少欲無為 身心自在
  • 第五章 惟慧是業
    • 一、心無厭足 惟得多求
    • 二、增長罪惡 貪為根源
    • 三、菩薩不爾 常念知足
    • 四、安貧守道 惟慧是業
  • 第六章 破煩惱惡
    • 一、懈怠墮落
    • 二、常行精進
    • 三、摧伏四魔
    • 四、出陰界獄
  • 第七章 廣學多聞
    • 一、愚癡生死 六道輪迴
    • 二、菩薩常念 廣學多聞
    • 三、成就辯才 教化一切
  • 第八章 等念怨親
    • 一、貧苦多怨 橫結惡緣
    • 二、菩薩布施 等念怨親
    • 三、不念舊惡 不憎惡人
  • 第九章 守道清白
    • 一、五欲過患 造多惡業
    • 二、雖為俗人 不染世樂
    • 三、常念三衣 瓦缽法器
    • 四、志願出家 守道清白
    • 五、梵行高遠 慈悲一切
  • 第十章 發大乘心
    • 一、生死熾然 苦惱無量
    • 二、發大乘心 普濟一切
    • 三、願代眾生 受無量苦
    • 四、令諸眾生 畢竟大樂
    • 五、立諸佛願 發菩薩心
  • 第十一章 覺生死苦 捨離五欲
    • 一、精進行道 慈悲修慧
    • 二、乘法身船 至涅槃岸
    • 三、復還生死 度脫眾生
    • 四、令諸眾生 覺生死苦
    • 五、捨離五欲 修心聖道
  • 第十二章 誦念滅罪 常住快樂
  • 編輯後記
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單本電子書
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