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|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
本書特點
1.以學術觀點簡述,媽祖信仰文化相關重要名詞。
2.介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
3.附錄重要參考文獻,提供深入研究的管道。
- 作者序(第10頁)
- 第一章 媽祖的生平與軼事(第13頁)
- 漁村姑娘修成通玄靈女(第15頁)
- ※ 古文獻找媽祖(第16頁)
- 降服千里眼與順風耳(第18頁)
- 媽祖信仰的緣起(第20頁)
- 媽祖的歷代封號(第22頁)
- 施琅攻台與台灣媽祖信仰(第29頁)
- 從海神轉為農業神(第31頁)
- 從「娘媽」晉升「聖母」(第34頁)
- 從「未婚」到「已婚」的轉化(第36頁)
- 女神流動如女子婚嫁(第38頁)
- 媽祖靈力的來源(第40頁)
- 林姓子孫與媽祖(第46頁)
- 第二章 媽祖顯聖故事(第49頁)
- 黑水溝行船上的媽祖(第51頁)
- ※ 船仔媽(第52頁)
- 美軍轟炸時接砲彈(第53頁)
- 孩童起死回生(第56頁)
- 日軍侵台、媽祖避難(第58頁)
- 分開溪水讓香客穿越(第60頁)
- 大道公風、媽祖婆雨(第62頁)
- 南屯媽祖是西屯廖家女兒(第64頁)
- 宜蘭昭應宮廟門改向出進士(第66頁)
- 彰化南瑤宮有鼓無鐘(第68頁)
- 火燒鄭秀才宅,水枝刣紅頂(第70頁)
- 援救大地震(第72頁)
- 選搭舊船避颱風(第74頁)
- 登玉山渡化山精鬼魅(第75頁)
- 彰化媽祖的傳說(第76頁)
- ※ 與媽祖相關的諺語(第82頁)
- 第三章 媽祖信仰的語詞解釋(第85頁)
- 公廟與私廟(第87頁)
- 角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟(第89頁)
- 神明會(第92頁)
- 會媽與會媽會(第94頁)
- 爐主與頭家(第95頁)
- 分靈、分身、分香、漂流(第97頁)
- 大媽、二媽、三媽(第99頁)
- 黑面、粉面、金面(第101頁)
- 南笨港,北干豆(第103頁)
- 進香與交香(第105頁)
- 謁祖與祭天香(第108頁)
- 參香、會香、會親(第110頁)
- 刈火與刈香(第112頁)
- 刈山香、刈水香、刈海香(第114頁)
- 過爐(第116頁)
- 過火(第118頁)
- 包香火(第119頁)
- 請媽祖(迓媽祖)(第120頁)
- 三月痟媽祖(第122頁)
- 搶香、頭香、貳香、叄香、贊香(第123頁)
- 貼香條(第125頁)
- 進香旗(第126頁)
- 起駕(第129頁)
- 起馬與下馬(第130頁)
- 行轎、停駕與駐駕(第131頁)
- 陣頭(第132頁)
- 報馬仔(第134頁)
- 頭旗、頭燈、三仙旗(第136頁)
- 莊儀團(第138頁)
- 執事隊(第139頁)
- 神轎(媽祖鑾轎)(第140頁)
- 搶轎(第142頁)
- 壓轎金(第143頁)
- 回鑾(第144頁)
- 遊境與遶境(第145頁)
- 紅壇(第146頁)
- 香燈腳(第147頁)
- 躦轎腳(躦轎底)(第148頁)
- 安符(第150頁)
- 巡香案(第151頁)
- 吃拜拜(第152頁)
- 問輦仔(第153頁)
- 扶鸞(第154頁)
- 第四章 國家級.無形文化資產(第157頁)
- 大甲媽祖遶境進香(第160頁)
- 北港朝天宮迓媽祖(第171頁)
- 白沙屯媽祖進香(第177頁)
- 雲林六房媽過爐(第184頁)
- 第五章 台灣著名媽祖廟(第193頁)
- 01澎湖.天后宮(第196頁)
- 02基隆.慶安宮(第199頁)
- 03宜蘭.南方澳天后宮(南天宮)(第201頁)
- 04宜蘭.昭應宮(第203頁)
- 05台北.北投關渡宮(第206頁)
- 06台北.大稻埕慈聖宮(第209頁)
- 07台北.松山慈祐宮(第211頁)
- 08台北.士林慈諴宮(第214頁)
- 09台北.台北天后宮(西門町天后宮)(第216頁)
- 10新北.淡水福佑宮(第218頁)
- 11新北.新莊慈祐宮(第220頁)
- 12桃園.新屋天后宮(第222頁)
- ※ 羅天大醮(第224頁)
- 13新竹.內天后宮(第225頁)
- 14新竹.長和宮(第227頁)
- 15苗栗.竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)(第229頁)
- 16苗栗.白沙屯拱天宮(第231頁)
- 17苗栗.苑裡房裡順天宮(第234頁)
- 18苗栗.苑裡慈和宮(第236頁)
- 19苗栗.中港慈裕宮(第238頁)
- 20台中.旱溪樂成宮(第240頁)
- 21台中.大甲鎮瀾宮(第242頁)
- 22台中.梧棲浩天宮(第245頁)
- 23台中.南屯萬和宮(第248頁)
- 24彰化.北斗奠安宮(第251頁)
- 25彰化.南瑤宮(第253頁)
- 26彰化.鹿港天后宮(第257頁)
- 27彰化.鹿港新祖宮(第260頁)
- 28彰化.鹿港興安宮(第262頁)
- 29彰化.枋橋頭天門宮(第264頁)
- 30南投.竹山連興宮(第266頁)
- 31雲林.北港朝天宮(第268頁)
- 32雲林.麥寮拱範宮(第271頁)
- 33雲林.西螺福興宮(第273頁)
- 34雲林.西螺廣福宮(第275頁)
- 35雲林.土庫順天宮(第277頁)
- 36嘉義.朴子配天宮(第279頁)
- 37嘉義.魍港太聖宮(第283頁)
- 38嘉義.新港奉天宮(第285頁)
- 39嘉義.新港溪北六興宮(第289頁)
- 40台南.大天后宮(全台祀典大天后宮)(第291頁)
- 41台南.開基天后宮(小媽祖廟)(第294頁)
- 42台南.鹿耳門天后宮(第297頁)
- 43高雄.旗山天后宮(第301頁)
- 44高雄.燕巢角宿天后宮(第304頁)
- 45高雄.旗津天后宮(第306頁)
- 46高雄.楠梓天后宮(第308頁)
- 47屏東.內埔六堆天后宮(第311頁)
- 附 錄(第313頁)
- 台灣各港口媽祖廟(第313頁)
- 參考資料(第318頁)
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