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｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜
最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
本書特點
1.以學術觀點簡述，媽祖信仰文化相關重要名詞。
2.介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
3.附錄重要參考文獻，提供深入研究的管道。
- 作者序(第10頁)
- 第一章 媽祖的生平與軼事(第13頁)
- 漁村姑娘修成通玄靈女(第15頁)
- ※ 古文獻找媽祖(第16頁)
- 降服千里眼與順風耳(第18頁)
- 媽祖信仰的緣起(第20頁)
- 媽祖的歷代封號(第22頁)
- 施琅攻台與台灣媽祖信仰(第29頁)
- 從海神轉為農業神(第31頁)
- 從「娘媽」晉升「聖母」(第34頁)
- 從「未婚」到「已婚」的轉化(第36頁)
- 女神流動如女子婚嫁(第38頁)
- 媽祖靈力的來源(第40頁)
- 林姓子孫與媽祖(第46頁)
- 第二章 媽祖顯聖故事(第49頁)
- 黑水溝行船上的媽祖(第51頁)
- ※ 船仔媽(第52頁)
- 美軍轟炸時接砲彈(第53頁)
- 孩童起死回生(第56頁)
- 日軍侵台、媽祖避難(第58頁)
- 分開溪水讓香客穿越(第60頁)
- 大道公風、媽祖婆雨(第62頁)
- 南屯媽祖是西屯廖家女兒(第64頁)
- 宜蘭昭應宮廟門改向出進士(第66頁)
- 彰化南瑤宮有鼓無鐘(第68頁)
- 火燒鄭秀才宅，水枝刣紅頂(第70頁)
- 援救大地震(第72頁)
- 選搭舊船避颱風(第74頁)
- 登玉山渡化山精鬼魅(第75頁)
- 彰化媽祖的傳說(第76頁)
- ※ 與媽祖相關的諺語(第82頁)
- 第三章 媽祖信仰的語詞解釋(第85頁)
- 公廟與私廟(第87頁)
- 角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟(第89頁)
- 神明會(第92頁)
- 會媽與會媽會(第94頁)
- 爐主與頭家(第95頁)
- 分靈、分身、分香、漂流(第97頁)
- 大媽、二媽、三媽(第99頁)
- 黑面、粉面、金面(第101頁)
- 南笨港，北干豆(第103頁)
- 進香與交香(第105頁)
- 謁祖與祭天香(第108頁)
- 參香、會香、會親(第110頁)
- 刈火與刈香(第112頁)
- 刈山香、刈水香、刈海香(第114頁)
- 過爐(第116頁)
- 過火(第118頁)
- 包香火(第119頁)
- 請媽祖（迓媽祖）(第120頁)
- 三月痟媽祖(第122頁)
- 搶香、頭香、貳香、叄香、贊香(第123頁)
- 貼香條(第125頁)
- 進香旗(第126頁)
- 起駕(第129頁)
- 起馬與下馬(第130頁)
- 行轎、停駕與駐駕(第131頁)
- 陣頭(第132頁)
- 報馬仔(第134頁)
- 頭旗、頭燈、三仙旗(第136頁)
- 莊儀團(第138頁)
- 執事隊(第139頁)
- 神轎（媽祖鑾轎）(第140頁)
- 搶轎(第142頁)
- 壓轎金(第143頁)
- 回鑾(第144頁)
- 遊境與遶境(第145頁)
- 紅壇(第146頁)
- 香燈腳(第147頁)
- 躦轎腳（躦轎底）(第148頁)
- 安符(第150頁)
- 巡香案(第151頁)
- 吃拜拜(第152頁)
- 問輦仔(第153頁)
- 扶鸞(第154頁)
- 第四章 國家級．無形文化資產(第157頁)
- 大甲媽祖遶境進香(第160頁)
- 北港朝天宮迓媽祖(第171頁)
- 白沙屯媽祖進香(第177頁)
- 雲林六房媽過爐(第184頁)
- 第五章 台灣著名媽祖廟(第193頁)
- 01澎湖．天后宮(第196頁)
- 02基隆．慶安宮(第199頁)
- 03宜蘭．南方澳天后宮（南天宮）(第201頁)
- 04宜蘭．昭應宮(第203頁)
- 05台北．北投關渡宮(第206頁)
- 06台北．大稻埕慈聖宮(第209頁)
- 07台北．松山慈祐宮(第211頁)
- 08台北．士林慈諴宮(第214頁)
- 09台北．台北天后宮（西門町天后宮）(第216頁)
- 10新北．淡水福佑宮(第218頁)
- 11新北．新莊慈祐宮(第220頁)
- 12桃園．新屋天后宮(第222頁)
- ※ 羅天大醮(第224頁)
- 13新竹．內天后宮(第225頁)
- 14新竹．長和宮(第227頁)
- 15苗栗．竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）(第229頁)
- 16苗栗．白沙屯拱天宮(第231頁)
- 17苗栗．苑裡房裡順天宮(第234頁)
- 18苗栗．苑裡慈和宮(第236頁)
- 19苗栗．中港慈裕宮(第238頁)
- 20台中．旱溪樂成宮(第240頁)
- 21台中．大甲鎮瀾宮(第242頁)
- 22台中．梧棲浩天宮(第245頁)
- 23台中．南屯萬和宮(第248頁)
- 24彰化．北斗奠安宮(第251頁)
- 25彰化．南瑤宮(第253頁)
- 26彰化．鹿港天后宮(第257頁)
- 27彰化．鹿港新祖宮(第260頁)
- 28彰化．鹿港興安宮(第262頁)
- 29彰化．枋橋頭天門宮(第264頁)
- 30南投．竹山連興宮(第266頁)
- 31雲林．北港朝天宮(第268頁)
- 32雲林．麥寮拱範宮(第271頁)
- 33雲林．西螺福興宮(第273頁)
- 34雲林．西螺廣福宮(第275頁)
- 35雲林．土庫順天宮(第277頁)
- 36嘉義．朴子配天宮(第279頁)
- 37嘉義．魍港太聖宮(第283頁)
- 38嘉義．新港奉天宮(第285頁)
- 39嘉義．新港溪北六興宮(第289頁)
- 40台南．大天后宮（全台祀典大天后宮）(第291頁)
- 41台南．開基天后宮（小媽祖廟）(第294頁)
- 42台南．鹿耳門天后宮(第297頁)
- 43高雄．旗山天后宮(第301頁)
- 44高雄．燕巢角宿天后宮(第304頁)
- 45高雄．旗津天后宮(第306頁)
- 46高雄．楠梓天后宮(第308頁)
- 47屏東．內埔六堆天后宮(第311頁)
- 附 錄(第313頁)
- 台灣各港口媽祖廟(第313頁)
- 參考資料(第318頁)
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