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分性命、存心、倫理、談道、修身、問學等類,探討人之良心倫理與處世智慧,包含了全部的道德規範,人們只有共同遵守約定俗成的規範,才能活得瀟灑自在。

  • 導讀‧ 曾昭旭 嘗試點燃自己心中的明燈(第3頁)
  • 前言‧ 李安綱‧ 劉耀 從中國文學進入東方的人生智慧(第6頁)
  • 性命篇(第13頁)
    • 鬼神與夢魂(第14頁)
    • 大氣與形體(第17頁)
    • 真機與真味(第19頁)
    • 性分與情欲(第21頁)
    • 六合與聖人(第23頁)
    • 人性與天氣(第25頁)
    • 陰陽與存亡(第27頁)
    • 五行與生物(第29頁)
    • 見性與生情(第31頁)
    • 無體質而用不窮(第33頁)
    • 念頭與氣血(第35頁)
    • 君子與小人(第37頁)
  • 存心篇(第39頁)
    • 心靈與天平(第40頁)
    • 收放心與追放豚(第42頁)
    • 不動氣與事事好(第44頁)
    • 放心與邪正(第46頁)
    • 放心與收心(第48頁)
    • 防欲與力善(第50頁)
    • 屋漏與宇宙(第52頁)
    • 萬善與百邪(第54頁)
    • 畏法與畏理(第56頁)
    • 妄見與妄聞(第58頁)
    • 無心與有心(第60頁)
    • 虛靜與主張(第62頁)
    • 浮躁心與萎靡心(第64頁)
    • 涵蓄與渾厚(第66頁)
    • 待事與養心(第68頁)
    • 胸中景與眼前景(第70頁)
    • 怕理與恃人(第71頁)
    • 主靜與勇力(第73頁)
    • 擺脫與沾戀(第75頁)
    • 我心與天地(第77頁)
    • 塵芥與荊榛(第79頁)
    • 心靈與萬事(第81頁)
    • 蓄疑與過思(第83頁)
    • 迷人之迷與明人之迷(第85頁)
    • 忍激與禍福(第87頁)
    • 殃咎與快心(第89頁)
    • 坦蕩蕩與常戚戚(第91頁)
    • 惡惡與樂善(第93頁)
    • 有見聞與無見聞(第95頁)
    • 種子與果實(第97頁)
    • 帶走帶不走(第99頁)
    • 心虛與心實(第101頁)
    • 大公與天下(第103頁)
    • 心靈與軀殼(第105頁)
    • 恕心與罪過(第107頁)
    • 七尺與方寸(第109頁)
    • 生門與死戶(第111頁)
    • 心念與天知(第113頁)
    • 氣血與涵養(第115頁)
    • 大公與自私(第117頁)
    • 刀劍與寇仇(第119頁)
    • 為惡與為善(第121頁)
    • 人心與家賊(第123頁)
    • 虛實與大小(第125頁)
  • 倫理篇(第127頁)
    • 家長與修養(第128頁)
    • 富貴與淫逸(第130頁)
    • 門戶與氣焰(第132頁)
    • 家庭與自我(第134頁)
  • 談道篇(第137頁)
    • 太平的定義(第138頁)
    • 意味與至寶(第141頁)
    • 七情與五性(第143頁)
    • 自然與當然(第145頁)
    • 身心與外物(第147頁)
    • 性生與情死(第149頁)
    • 聞道與幸福(第151頁)
    • 兵法與處世(第153頁)
    • 一身與萬類(第155頁)
    • 制欲與無欲(第157頁)
    • 愛欲與煩惱(第159頁)
    • 安慮與止水(第161頁)
    • 相同與不同(第162頁)
    • 利刃與迅炮(第164頁)
    • 病痛與根本(第166頁)
    • 三教與戒律(第168頁)
    • 鬼神與教化(第170頁)
    • 我心與世界(第172頁)
    • 道深與言淺(第173頁)
    • 從容與急遽(第175頁)
    • 有我與無我(第177頁)
  • 修身篇(第179頁)
    • 六合與人我(第180頁)
    • 環境與修養(第182頁)
    • 餘氣與受用(第184頁)
    • 做人與其他(第186頁)
    • 謹德與養生(第188頁)
    • 處己與處人(第190頁)
    • 心胸與天下(第192頁)
    • 嫉妒與詆毀(第194頁)
    • 善惡與忠奸(第196頁)
    • 違眾與違己(第198頁)
    • 萬全與缺綻(第200頁)
    • 心身與操勞(第203頁)
    • 俗念與俗眼(第205頁)
    • 現在與到頭(第207頁)
    • 智愚禍福與貧富毀譽(第209頁)
    • 可人意與可我意(第211頁)
    • 盜蹠、伯夷與老子(第213頁)
    • 城池與門戶(第215頁)
    • 氣盛、心滿與才露(第217頁)
    • 名心與作偽(第219頁)
    • 自是與自私(第221頁)
    • 貧賤與老殘(第223頁)
    • 所不能與所當盡(第225頁)
    • 知足與無厭(第227頁)
    • 天人與自我(第229頁)
    • 笑人與可笑(第232頁)
    • 聞毀與怒毀(第234頁)
    • 貪愛與制欲(第236頁)
    • 禍福與生死(第238頁)
    • 處世之十態(第240頁)
    • 本色與近情(第247頁)
    • 譭謗與君子(第250頁)
    • 自亡與他亡(第252頁)
    • 出言與見義(第254頁)
    • 剛明與婉晦(第256頁)
    • 處身和待人(第258頁)
    • 有過與認過(第260頁)
    • 愛身與貴名(第262頁)
    • 多門與多口(第263頁)
    • 殃子孫十條(第265頁)
    • 自責與自反(第268頁)
    • 貧富與貴賤(第270頁)
    • 君子求四真(第273頁)
    • 說話是難事(第275頁)
    • 益世與損世(第277頁)
    • 安常與盛滿(第279頁)
    • 自責與相責(第281頁)
    • 不逐物工夫(第283頁)
    • 不作空軀殼(第285頁)
  • 問學篇(第287頁)
    • 讀書與做人(第288頁)
    • 口耳與身心(第291頁)
    • 吾心與覺悟(第293頁)
    • 學者與器度(第295頁)
    • 學病與靜治(第298頁)
    • 讀書與寡過(第301頁)
    • 好處不好處(第303頁)
    • 一己與天下(第305頁)
    • 中字與敬字(第307頁)
    • 性急與性緩(第309頁)
    • 隨人與自得(第311頁)
  • 應務篇(第313頁)
    • 紆徐與迫切(第314頁)
    • 難任事與難處人(第317頁)
    • 下手與見功(第319頁)
    • 察觀與度量(第321頁)
    • 智愚與巧拙(第324頁)
    • 渾厚與涵蓄(第326頁)
    • 與小人相處(第328頁)
    • 果決與因循(第329頁)
    • 使氣與使心(第331頁)
    • 自得與天遇(第333頁)
    • 共事與成敗(第335頁)
    • 無識見與偏識見(第337頁)
    • 支吾與廢弛(第339頁)
    • 飯路人話事(第341頁)
    • 處事與長民(第343頁)
    • 順境最難處(第345頁)
    • 善用人與不善用人(第348頁)
    • 從是與不從不是(第350頁)
    • 輕生死與善用死(第352頁)
    • 爭利與爭言(第354頁)
    • 過錯與責讓(第356頁)
  • 天地篇(第359頁)
    • 晝夜與日星(第360頁)
    • 水火與虛實(第363頁)
    • 遂惡與禍亡(第365頁)
    • 欺心與欺天(第367頁)
  • 世運篇(第369頁)
    • 世人難與言(第370頁)
  • 聖賢篇(第373頁)
    • 聖人與凡人(第374頁)
    • 天道與聖人(第377頁)
    • 聖人平天下(第379頁)
  • 品藻篇(第381頁)
    • 小人薦與君子棄(第382頁)
    • 士人三不顧(第385頁)
    • 士人與死物(第388頁)
    • 達人智士與忠臣孝子(第391頁)
    • 無心與無我(第394頁)
    • 聖賢樂與眾人樂(第396頁)
    • 當事與說理(第398頁)
    • 修養與境遇(第400頁)
    • 聰明與昏愚(第403頁)
  • 人情篇(第405頁)
    • 掩過與喜譽(第406頁)
    • 相非與自是(第408頁)
    • 己美與人美(第411頁)
    • 人生三大妒(第413頁)
    • 泰然與安穩(第416頁)
  • 物理篇(第419頁)
    • 釘子與鎖子(第420頁)
    • 相忘於所生(第422頁)
  • 廣喻篇(第425頁)
    • 坐井與遊天(第426頁)
    • 聖人鑒尺權(第429頁)
    • 無我與空有(第432頁)
    • 愛小體與毀大體(第435頁)
    • 瓦礫與君子(第437頁)
    • 梃刃與撻殺(第439頁)
  • 詞章篇(第441頁)
    • 胸中與眼前(第442頁)
    • 文章與明道(第445頁)
  • 後記(第447頁)
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