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  • 純粹關係:網路分享時代的社會交往
  • 點閱:1
  • 作者: 馬向陽著
  • 出版社:清華大學出版社
  • 出版年:2015[民104]
  • ISBN:9787302395607
  • 格式:EPUB 流式
  • 附註:簡體字版 含附錄
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作為當代社會中人們最重要的社會交往方式之一,基於互聯網進行的社會交往(computer mediated communication,CMC)是指人們通過計算機和互聯網分享共同價值和利益的儀式化行為。區別與以往的社會交往方式,網絡交往幫助人們建構、生產了與以往任何一種媒介場景都不同的社會情感和意義符號,以實現新的社會團結方式。在這一轉變中,從原子社會向電子部落變遷是網絡交往帶來的重要社會形態變革。與此同時,由於不同媒介場景的建構方式差異,網絡分享發展出自身特有的在更大範圍實現社會整合的儀式化特征,通過全新的社會場景建構,透過一種新的社會交往方式最終促進社會形態從原子社會向電子部落轉變,人們在網絡分享中建立了關注流、情感流和符號流等一系列嶄新的信息流動方式,並且在基於互聯網進行的社會交往過程中得以將自身從原子社會的本地化聯系中解放出來,賦予了人們一種無處不在的關注流,從而在陌生的人群之中建立起一種四處流溢的情感流,進而生產出一系列代表了廣大範圍社會群體成員的身份符號,最終達成電子部落中最大規模的社會團結——人們之間通過社會交往達成的一種純粹關系。同時,由於網絡社會場景的建構特性,在網絡交往的實現過程中,原子社會和電子部落一直處在緊張的衝突之中,這種衝突與其說是現實社會和理想社會的衝突,還不如說是兩種不同社會理想的衝突:既是過去理想和未來理想的衝突,也是威權社會的理想和公民社會的理想的衝突。
 
但是,由於社會觀念自身的歷史傳承性,以及特定時期不同社會力量的牽制,網絡交往同樣不能脫離產生它的特定的社會歷史背景:一方面,社會儀式從高度儀式化向低度儀式化轉變,意味著傳統神聖物的退場,自我崇拜成為每個個體內心的新神聖物;權威隱退之後,人們之間只能形成一種更加松散和疏離的身份連接關系,一種純粹的個人關系,從而導致了原子社會漸趨解體。另一方面,跨越地域的虛擬身體聚合目前還遠未促成更大社會的形成,原子社會和電子部落之間的不協調感正在加劇。隨著原子社會進一步走向解體,標志著更大規模社會的電子部落才有可能形成。

作者介紹
 
馬向陽(陽光)
 
清華大學博士,美國密歇根州立大學傳播藝術和科學學院訪問學者,國內最早從事互聯網研究的學者之一,研究領域為網絡社會和城市文化。1998年起在《計算機世界》開辟了國內第一個關於互聯網的個人專欄“人,在網絡居住”,並先後在《中國青年報》、《北京青年報》、新浪網、搜狐網和鳳凰網等開設關於中國互聯網發展研究的個人專欄,發表作品數百萬字,主要著作有《網絡英雄傳》(作家出版社,2000)、“網絡中國三部曲”《新浪模式》(遼寧人民出版社,美國麥格勞希爾台灣分公司,2001)、《這,才叫商業模式》(商務印書館,2011)、《長尾理論》(經濟日報出版社,2012)等,有多篇學術文章在《讀書》等刊物發表。

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