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根本佛母:準提密法
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作者：海雲繼夢著
出版社：空庭書苑出版聯合發行總經銷
出版年：2020[民109]
集叢名：海雲繼夢解密:6
ISBN：978-986-96399-5-8 ; 986-96399-5-X
格式：JPG
版次：2版
附註：附編: 龍王法

租期14天今日租書可閱讀至2020-07-26

自性清淨心是所有生命因素原本具足的，當所有生命因素都清淨之時，它就顯現出來了！準提，意為「清淨」，即指「自性清淨」，清淨能起無邊妙用，修準提法就是要讓我們的自性清淨心現前，其尊貴之處不只了生死、出三界，還能與整個法界相融合一。

準提法可說是密法中最方便修持之法門，亦是唯一顯、密當中皆可圓融的法。所謂「依體起相、依相起用」，準提為自性清淨之本體，而龍王則為自性清淨之相，修準提法是為鞏固自己的基地，而龍王法則可作為準提法的加行，修龍王法可讓行者起作用時有所依據，發揮無量無邊的妙用。

本書由修持的心態及入門的準備工作談起，在作者海雲和上次第的引領下，指導行者準提法的行持、儀軌、如何布置鏡壇、如何持咒與如何迴向等實際修行原則、方法與步驟等；並特別輯錄海雲和上對龍王法的開示與修持指導，帶行者發揮生命的能量，完成生命的改造。

法門無量！對於準提密法的真實義具備正確的認知，並且信心堅定不移，具足正向生命力，將得大利益，相信有志者皆可成就，證得佛果！

作者簡介

海雲繼夢
（俗姓陳，名鶴山），1950年出生於台灣，是一名思想家、演說家與宗教家。法師大學時主修經濟，正值七○年代初期台灣由農業社會轉型至工商業社會的重要時期。大學時，法師半工半讀、創業有成，畢業後貢獻所學任職於台灣經濟部，成功的見證了台灣八○年代的經濟奇蹟。然而就在台灣經濟起飛、社會型態快速改變的時刻，法師洞察到以西式為主流的經濟價值觀所造成的矛盾和衝突；九○年初，毅然地離開了公職，矢志投身「靈性經濟」的未知領域。

經過二十多年的努力，法師在台灣創立了「大華嚴寺」，宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」，成為華嚴學的重要思想家。於傳統上，海雲繼夢於1991年依止夢參老和上出家、2008年自欽因長老手中接下華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽，現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師；學術上，他的言論更獲得了學界的重視與肯定，先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」，並曾受邀於逢甲大學、政治大學演講。身為一位受過正統西式教育的「學者」兼「行者」，海雲繼夢講述佛法不拘泥於既定形式，經過三十年來於海內外的講演經驗，講演場地或許在寺廟、或許在教堂，面對的群眾從佛教徒、天主教徒，乃至於無神論者；如何用最適合於時代的形式與語言讓現代人明瞭佛法的真實義是他最深切的企盼。

光大華嚴密！(第3頁)
來自編輯室(第6頁)
序編(第11頁)
- 修法的前行與基礎儀軌(第12頁)
- 準提咒如何持？如何迴向？(第28頁)
- 顯、密之別(第46頁)
- 神通只是修法的副產品，不必執著(第62頁)
正編(第75頁)
- 密法修行的原則(第76頁)
- 佛母修持法(第94頁)
- 成就一切的法(第112頁)
- 修密的兩點特殊處(第126頁)
- 鏡壇的運用(第142頁)
- 字母種子義(第158頁)
- 真理，如日光普照大地(第178頁)
- 陀羅尼總持法(第196頁)
- 從胎藏界看準提(第212頁)
附編(第221頁)
- 自性海的作用與性德的展現(第222頁)
- 龍王是自性的相，準提是自性的體(第244頁)