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今日租書可閱讀至2025-05-09
從瑜伽哲學的角度來思索，人生中最真實、最好的目標就是獲得永久的祥和、永恆的極樂和最終的解脫。而印度聖賢們闡明瑜伽正是通往這個目標的唯一之路，以獲得真正的幸福。
瑜伽的靈性修行可以消滅煩惱，而無明是一切煩惱的根源。當無明減少、消滅時，所有的煩惱也都會相繼消滅，當從煩惱中解脫時，即得以擺脫生死輪迴，證得終極實相。
生命是一個不可逆轉、不間斷過程的產物，這一過程要忍受所有前世所造業的果報。宿世所造的業也塑造了人們今世的身心，並驅動人們去造就新業。依據印度哲學的教導，人們既無需害怕受苦受難，也不要對其不屑一顧，因為這是獲得解脫的主要動力。無論業債的負擔有多重，都可以通過承受痛苦結清。
本書深入闡釋業對人生的意義、業的法則與本質、業的各種分類，以及業與煩惱之間的關係等等，並提供有效的方法來破除業的束縛。正如聖者所言，想要達到瑜伽頂峰之人，永遠不應放棄「業瑜伽」的行法。想徹底結清人生業債，尋求解脫的每一位瑜伽行者，本書將提供真實的修行之道。
本書特色
■追求真理，開啟靈性之旅
瑜伽是通往靈性生命之路，本書告訴你什麼才是永恆的快樂和幸福。
■ 業瑜伽修習必備條件
詳述修習業瑜伽的必要性與必備條件，帶你邁向解脫的人生終極目標。
■摧毀煩惱，破除業的束縛
以故事、例證深入解說業力法則與本質，提供有效方法，永久摧毀所有的煩惱。
■ 作者著作被印度政府國家物理療法研究院（National Institute of Naturopathy）評為“1997~1998年度最佳瑜伽書籍”。追求靈性永久平和與寧靜的必備瑜伽書籍。
- 推薦序 大華嚴寺導師 海雲繼夢(第2頁)
- 第 1 章 人類的存在和其目的(第11頁)
- 人類存在的意義(第12頁)
- 人生的目標和為達到這些目標所需的努力(第13頁)
- 人類追求幸福(第15頁)
- 尋求超越局限並證得解脫(第18頁)
- 生命的至高目標是瑜伽，而非享樂(第20頁)
- 最大的幸福莫過於知足常樂(第22頁)
- 靈性生活對人類的必要性(第23頁)
- 理想的人生進程(第24頁)
- 生命的真正目的(第27頁)
- 意識和業（Karma，行為）：束縛之原由(第28頁)
- 第 2 章 業的法則(第33頁)
- 認同色身而歷經輪迴(第34頁)
- 不同的哲學觀點(第36頁)
- 五種哲學觀點的調和(第38頁)
- 不可改變的業的法則(第40頁)
- 業力的哲學並非宿命論(第41頁)
- 負擔業債(第43頁)
- 痛苦是普遍存在的(第44頁)
- 苦難是普遍存在的(第45頁)
- 接受業的法則的重要性(第47頁)
- 「純然業（Nishkām Karma）」的真髓(第48頁)
- 第 3 章 業對人生的意義(第51頁)
- 經典是一門精微科學(第52頁)
- 何為真、何為假？(第53頁)
- 靈性是我們真實的身分(第54頁)
- 神的公正法則(第56頁)
- 只有透過神的恩典，我們才能認知靈性(第58頁)
- 「適合」是通往解脫的靈性修習中所必備之條件(第60頁)
- 由業而生的快樂和痛苦都要被承受(第63頁)
- 神的恩典包含上師的恩授(第64頁)
- 恩典只能賜予具格之人(第65頁)
- 受報可消業(第67頁)
- 命運的巨網(第68頁)
- 如果業是種束縛，為何造業？(第69頁)
- 導致業的六種驅動力(第70頁)
- 行者應該燃盡業的種子(第73頁)
- 第 4 章 業主宰輪迴和業的本質 (第77頁)
- 從業瑜伽開始(第79頁)
- 三條瑜伽之路可證悟「梵」(第79頁)
- 「意識」和「帶業的心智」之間的關係(第85頁)
- 普通的心智產生普通的行為(第87頁)
- 「作意業」和「純然業」(第89頁)
- 透過身、語、意造業(第92頁)
- 說謊之人下地獄：蘇丹瓦和維洛辰的事例(第93頁)
- 第 5 章 業的各種分類(第99頁)
- 常規的分類方法(第100頁)
- 宿世業（Sanchit Karma）(第100頁)
- 伴隨業（Prārabdh Karma）(第101頁)
- 現世業（Kriyamāń Karma）(第101頁)
- 人類應該謹慎並造作善業(第102頁)
- 依據成熟的時間來劃分業(第103頁)
- 第三種業的分類方法(第105頁)
- 「作意業」的詳細分類(第107頁)
- 禁忌業（Nishiddh Karmas）(第108頁)
- 規定業（Vihit or Kartavya Karmas ）(第108頁)
- 無記業或抉擇業（Kāmya or Våikalpic Karmas）(第109頁)
- 依據耆那教哲學對業的分類(第111頁)
- 依據因果關係分類(第114頁)
- 第 6 章 業是微妙的科學(第119頁)
- 人類的行動自由(第120頁)
- 微妙的化學與未來世(第120頁)
- 經典中關於從生命輪轉中解脫的忠告(第122頁)
- 將靈魂綁縛於輪迴的因素(第124頁)
- 第 7 章 業產生的微妙過程(第131頁)
- 業的運轉機制(第132頁)
- 業的物理科學(第133頁)
- 業的內在淨化和隨之發生的「業力物質」的微細流動(第136頁)
- 「業力物質」的類別、氣味和顏色(第137頁)
- 業的微細本質（業力物質）：解脫的障礙(第139頁)
- 透過業轉世(第140頁)
- 第 8 章 業決定轉世(第145頁)
- 轉世時，所獲得的社會地位和感官享樂(第146頁)
- 缺點（Dóshas）可導致縮短壽命(第150頁)
- 神的恩典可以延壽(第168頁)
- 第 9 章 業和煩惱之間的相互關係(第173頁)
- 阿賴耶識種子：出生的起因(第174頁)
- 束縛的原因(第176頁)
- 什麼是煩惱？(第177頁)
- 煩惱相續生起的起源(第179頁)
- 煩惱︰一切痛苦之因(第180頁)
- 煩惱的各種體現(第183頁)
- 消除煩惱是瑜伽的主要目標(第185頁)
- 第 10 章 規定業可帶來善果(第189頁)
- 業果的分類(第190頁)
- 受報(第191頁)
- 神是業果的分配者(第192頁)
- 命運的意義和影響(第193頁)
- 「禁忌業（Nishiddh）」和其果報(第194頁)
- 「無記業」和其果報(第196頁)
- 「規定業」和其果報(第197頁)
- 清晨的預備之行(第198頁)
- 沐浴（Snān）(第202頁)
- 水浴（Vārun Snān）(第203頁)
- 聖人羅黑達斯（Rohidās）的純淨情感(第204頁)
- 心靈之美勝於靚麗的肌膚(第206頁)
- 火浴（Agneya Snān ）(第208頁)
- 真言浴（Mantra Snān）(第209頁)
- 舍維特（Shvét）牟尼禮敬神主濕婆(第209頁)
- 獻祭（Hóm）(第212頁)
- 禮敬諸神（Dév Pūjan）(第213頁)
- 好客（Atithi Satkār）(第214頁)
- 好客的艾克納特（Éknath）(第215頁)
- 第 11 章 純然業瑜伽的法則(第219頁)
- 業是如何出現的？(第222頁)
- 什麼是關聯（Sang）？(第223頁)
- 具有「無關聯智」的「純然業」(第224頁)
- 瑜伽行者的純然業(第231頁)
- 「純然業瑜伽」意為臣服(第233頁)
- 「純然業瑜伽」中「生命能量」行法的重要性(第234頁)
- 「純然業瑜伽」的行法(第238頁)
- 「無業」中業的法則(第244頁)
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