香港青年作家亞然第二本政治文化觀察集
「今日香港，明日台灣？」
香港人希望是「72年前台灣，今日香港」！
以閱讀和寫作去介入這個世界，讀書人責無旁貸！
香港青年作家亞然的第二本政治文化觀察集，擅於「在學術研究中融入現實的感受，在隨筆雜文中放入知識的魅力」的他，一邊在德國深造，一邊關心香港和台灣的局勢並曾在台灣居住做研究，勤治學、勤寫作的亞然，在每周固定的專欄文章中總對時事有清新而深入的個人見解。
在他的觀察中，這些年來世界局勢變化大，本來有民主的地方出現退潮、沒有民主的地方變得更沒有機會出現民主，隨之而來的是民粹主義、獨裁暴政，當我們以為這一切的倒退都只會是暫時的，但永遠一波未平一波又起，永無寧日。於是我們見到香港人又再久違地聯群結隊走上街頭，反對逃犯條例的修訂。亞然說：「有人以為香港人早已心死，但原來我們仍然會抗爭。現世不安穩，我們都不認命。」除了公民不服從以爭取民主，亞然更開出了一張「暴政之下的書單」，隨著書單日後的不斷更新、不斷加長，為這場持久的抗爭戰，提供了文字與思考的力量。
一邊專注博士論文的同時，亞然也用心貼近和理解世界所發生的事，寫作就是他的一份記錄。在將文章整理和重新編排的時候，發現這些文字隨著寫下的時序都是有所連貫：民主政體和民粹主義是此消彼長的關係，也成為了今天的背景；大時代之下，香港和台灣好像變得命運共同，但香港是先行一步；面對這樣的一切，我們應該如何自處、如何面對，透過他的文字，跟著他一起尋找答案。他認為，身為讀書人，以閱讀和寫作去介入這個世界，責無旁貸。
亞然除了親身實地談「香港變了樣」，也觀察體會著「台灣的幸福與失落」，引經據典或提出亂世書單，另有好幾輯筆調轉為輕鬆，如「讀書人的風花雪月」，不忘閒時品賞「村上春樹和一碗拉麵」，或談著好聽的音樂及指揮台上的故事，呈現讀書人對生活的事事自得。亞然的寫作有國家有政治，也有人和人的生活，這本耐人咀嚼的文集就是寫的就是這個世界，並且和你我一樣期盼努力著，如何發揮一己之力，讓這個世界，更靠近理想一些。
名人推薦
焦元溥、周保松 專文導讀
各界齊聲推薦（按姓名筆畫順序）
林飛帆（學運領袖、民進黨副秘書長）
吳介民（中研院社會所副研究員）
周保松（香港學者、作家）
焦元溥（樂評家、作家）
鄧小樺（作家、文化評論人）
「香港這幾年究竟如何變化，或悲或喜，已不再是香港自己的問題，而是全球關注熱點。作為一海相隔、兩小時飛機可到的鄰居，我們沒有理由不認識香港，現在甚至有責任認識香港。香港青年作家亞然以他的文字藝術，和讀者訴說他對於政治、音樂，種種所關注、所愛的論點與感想。當你閱讀《醒來的世界》，你就參與了他所開啟的對話。這個世界，或許也能更靠近理想一些。」──焦元溥
「亞然以優美流暢的文字，遊走亞洲與世界，在我讀來，是一位渴望共同體的作家，在刻畫現在進行式的香港烏托邦。」──吳介民
在他的觀察中，這些年來世界局勢變化大，本來有民主的地方出現退潮、沒有民主的地方變得更沒有機會出現民主，隨之而來的是民粹主義、獨裁暴政，當我們以為這一切的倒退都只會是暫時的，但永遠一波未平一波又起，永無寧日。於是我們見到香港人又再久違地聯群結隊走上街頭，反對逃犯條例的修訂。亞然說：「有人以為香港人早已心死，但原來我們仍然會抗爭。現世不安穩，我們都不認命。」除了公民不服從以爭取民主，亞然更開出了一張「暴政之下的書單」，隨著書單日後的不斷更新、不斷加長，為這場持久的抗爭戰，提供了文字與思考的力量。
一邊專注博士論文的同時，亞然也用心貼近和理解世界所發生的事，寫作就是他的一份記錄。在將文章整理和重新編排的時候，發現這些文字隨著寫下的時序都是有所連貫：民主政體和民粹主義是此消彼長的關係，也成為了今天的背景；大時代之下，香港和台灣好像變得命運共同，但香港是先行一步；面對這樣的一切，我們應該如何自處、如何面對，透過他的文字，跟著他一起尋找答案。他認為，身為讀書人，以閱讀和寫作去介入這個世界，責無旁貸。
亞然除了親身實地談「香港變了樣」，也觀察體會著「台灣的幸福與失落」，引經據典或提出亂世書單，另有好幾輯筆調轉為輕鬆，如「讀書人的風花雪月」，不忘閒時品賞「村上春樹和一碗拉麵」，或談著好聽的音樂及指揮台上的故事，呈現讀書人對生活的事事自得。亞然的寫作有國家有政治，也有人和人的生活，這本耐人咀嚼的文集就是寫的就是這個世界，並且和你我一樣期盼努力著，如何發揮一己之力，讓這個世界，更靠近理想一些。
名人推薦
焦元溥、周保松 專文導讀
各界齊聲推薦（按姓名筆畫順序）
林飛帆（學運領袖、民進黨副秘書長）
吳介民（中研院社會所副研究員）
周保松（香港學者、作家）
焦元溥（樂評家、作家）
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「香港這幾年究竟如何變化，或悲或喜，已不再是香港自己的問題，而是全球關注熱點。作為一海相隔、兩小時飛機可到的鄰居，我們沒有理由不認識香港，現在甚至有責任認識香港。香港青年作家亞然以他的文字藝術，和讀者訴說他對於政治、音樂，種種所關注、所愛的論點與感想。當你閱讀《醒來的世界》，你就參與了他所開啟的對話。這個世界，或許也能更靠近理想一些。」──焦元溥
「亞然以優美流暢的文字，遊走亞洲與世界，在我讀來，是一位渴望共同體的作家，在刻畫現在進行式的香港烏托邦。」──吳介民
- 推薦序 讓這個世界，更靠近理想一點(第11頁)
- 推薦序 亞然的知性散文(第15頁)
- 自序 醒來的世界(第19頁)
- Ⅰ 民粹興起，民主退潮(第23頁)
- 歷史沒有終結 民主在退潮 ── 讀福山《身分認同》(第25頁)
- 為選舉辯：民主很差，但已經是最好的了(第30頁)
- 塘鵝叢書談民粹主義（一）(第33頁)
- 塘鵝叢書談民粹主義（二）：英國脫歐是怎麼一回事(第36頁)
- Ⅱ 香港變了樣(第39頁)
- 公民不認命(第41頁)
- 香港之所以是香港(第44頁)
- 最後的奢望(第47頁)
- 暴政之下的書單(第51頁)
- 林鄭月娥的暴政(第55頁)
- 領袖之道(第58頁)
- 李家超的救命書(第61頁)
- 那夜的無伴奏大提琴組曲(第64頁)
- 幻想二十年後的一個週日床上 ── 丘世文逝世二十周年紀念(第67頁)
- Ⅲ 台灣的幸福與失落(第73頁)
- 七十二年前台灣，今日香港(第75頁)
- 台灣作為理論(第78頁)
- 台灣研究的黃金時代(第81頁)
- 什麼都是藍綠(第86頁)
- 地下工作室(第90頁)
- 政治菜市場(第93頁)
- 台灣年輕人的失落(第96頁)
- Ⅳ 中國萬歲(第101頁)
- 是荒誕又如何(第103頁)
- 電視劇不死(第107頁)
- 從「台商之眼」看中國經濟發展(第111頁)
- God Bless Food God(第117頁)
- 五糧液與管弦樂團(第120頁)
- 豬年豬事(第123頁)
- Ⅴ 不復回來的年代(第131頁)
- 大時代(第133頁)
- 女王也認可的粗獷公屋(第136頁)
- 我們都在路上(第139頁)
- 那時都艱難(第142頁)
- 將一生斷送的蘭花指(第145頁)
- 不可信的孫中山(第148頁)
- 消失了的麻將桌(第151頁)
- Ⅵ 學不完的孤獨課(第157頁)
- 對抗孤寂(第159頁)
- 孤獨的人有他們自己的泥沼(第162頁)
- Comfort Book(第165頁)
- 無聊的邪惡(第168頁)
- 遲來了的對話(第171頁)
- 當時只道是尋常(第174頁)
- Ⅶ 讀書人的風花雪月(第177頁)
- 讀書沒有毀了我(第179頁)
- 另類聖經(第182頁)
- 什麼是愛情？(第185頁)
- 日本文化就是禪(第188頁)
- 來自中國的日本拉麵(第191頁)
- 村上春樹如何寫小說？(第194頁)
- 深夜食堂(第197頁)
- 居酒屋的源起(第201頁)
- 村上春樹的威士忌(第204頁)
- Ⅷ 指揮台上的故事(第207頁)
- 追憶最優雅的指揮：阿巴多逝世五週年(第209頁)
- 新不如舊的可悲(第218頁)
- 傳奇中的傳奇(第222頁)
- 樂界的民主選舉(第226頁)
- 現代強人指揮(第230頁)
- Ⅸ 好聽的就是音樂(第233頁)
- 毛管戙的音樂(第235頁)
- 一張好看的唱片(第238頁)
- 一九七五年的科隆音樂會(第241頁)
- 從高雄奏響的音符，軟硬兼備的藝文基石 ── 衛武營(第244頁)
- 衛武營的聲學建築(第248頁)
- 美好的巴登巴登(第251頁)
- 大嶼山的音樂記憶(第259頁)
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