作者簡介
 
林太
 
在復旦大學歷史系任教，主要研究方向為南亞歷史與文化，長期從事印度歷史和文化研究，著有多種有關印度歷史和文化的著作。

• 前言 FOREWORD(第3頁)
• Chapter 1 人神合一的修身智慧(第11頁)
  • ．印度「神」在現代的魅力(第11頁)
  • ．容納多教的智慧(第15頁)
  • ．苦行：耆那教的獨特智趣(第19頁)
  • ．以幻為真弘揚教說(第22頁)
  • ．故事世事教義渾然一體(第26頁)
  • ．占星術與星象圖：天上人間一家(第30頁)
  • ．尼姑：藉宗教的自我解放(第34頁)
  • ．居士：入世仍可出世(第38頁)
  • ．瑜伽：人自我修煉成神(第42頁)
• Chapter 2 王僧交融的權力智慧(第45頁)
  • ．僧權和王權：僧界對王權的策略(第45頁)
  • ．王權與僧權，古代國王對僧界的策略(第48頁)
  • ．神話世事為源頭的國名地名(第51頁)
  • ．國語、國旗、國徽(第55頁)
  • ．石刻詔書(第58頁)
  • ．德里保衛戰中的用智(第62頁)
  • ．哈里真：賤民成了神之子(第67頁)
• Chapter 3 我他一體的人際智慧(第71頁)
  • ．涵蓋人世萬物的大法(第71頁)
  • ．人和動物皆是有生類(第74頁)
  • ．自我他人不分(第77頁)
  • ．對智慧的挑戰：種姓之謎(第80頁)
  • ．梵我之辯(第83頁)
  • ．「要出人頭地，當奴隸去」(第88頁)
  • ．如此方顯智者本色(第91頁)
  • ．乞丐有理(第95頁)
  • ．匪亦有道(第98頁)
  • ．人世乃火宅(第101頁)
  • ．「對機說法」(第102頁)
  • ．神的和諧與人的和睦(第107頁)
• Chapter 4 實惠人生的現世智慧(第113頁)
  • ．現世：無歷史的瞬間(第113頁)
  • ．印度應付世事的特殊方式(第117頁)
  • ．「牛」概念的活用(第119頁)
  • ．給祖宗拉關係(第122頁)
  • ．禁慾與人口(第126頁)
  • ．淋濕的紗麗(第130頁)
  • ．「崇高奉獻」(第132頁)
  • ．印度式的集體婚體(第136頁)
  • ．達巴瓦拉：老婆飯菜專遞(第139頁)
  • ．絕食一招層出不窮(第141頁)
  • ．歡天喜地「迎」死亡(第144頁)
  • ．立柱紀念(第149頁)
Chapter 5 語言學問中的思維智慧(第153頁)
• ．印度人重視普遍性(第153頁)
• ．印度人習慣於說「不」和「非」(第156頁)
• ．印度人以謎代言(第160頁)
• ．靜態的思維(第162頁)
• ．不重視個體的記述(第165頁)
• ．無際的空想(第167頁)
• ．視抽象概念為實(第170頁)
• ．不厭其「偽」(第173頁)
• ．因明：印度發達的佛教邏輯學(第177頁)
• ．印度學問的分類(第181頁)
• ．格律詩中的數字巧用(第186頁)
• ．德摩衍蒂：看印度人怎樣講故事(第188頁)
• ．文字反覆的功能(第192頁)
• ．沈默無價(第195頁)
• ．冥思出真知(第197頁)
Chapter 6 藝文技藝中的創造智慧(第201頁)
• ．建築(第201頁)
• ．泰姬陵(第206頁)
• ．雕塑(第209頁)
• ．舞蹈(第213頁)
• ．民間戲劇(第217頁)
• ．魔術(第221頁)
• ．泰戈爾的詩(第224頁)
• ．漫畫(第227頁)
• ．美容(第230頁)
• ．印醫(第233頁)