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  • 圖解中國古代哲學, 漢至清代篇
  • 點閱:11
  • 作者: 梁光耀著
  • 出版社:中華書局出版 香港聯合書刊物流發行
  • 出版年:2018[民107]
  • ISBN:9789888513871
  • 格式:JPG
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內容簡介
本書可謂《圖解中國古代哲學•先秦篇》(簡稱《先秦篇》)的續集,《先秦篇》集中討論先秦思想,本書則縷析由漢至清的思想演變,時間跨度幾乎是《先秦篇》的四倍,內容則分別討論漢代哲學、魏晉玄學、佛家學說、道教思想、宋明理學及清代經學,即以論述漢代經學為始,又以清代經學為終,也算是「有始有終一循環」。
 
春秋戰國時期,思想界呈百家爭鳴之態,但漢代獨尊儒學之後,思想上其實並沒有甚麼創新。漢代以經學為主,是研究儒家經典的章句訓詁之學,清代經學的成就雖然勝於漢代,但仍脫不了考據之學;魏晉玄學只是發揮道家的形上思想,而道教也可以看成是道家的宗教化;至於宋明理學,亦不過是儒家思想的復興;唯獨隋唐佛學有些新意,但別忘記佛學是來自印度的思想,並不是本地貨。先秦以儒、道、墨三家為主流,隋唐後則變成儒、道、佛三家,佛家取代了墨家的地位。這種情況直到清末列強入侵中國,西方思想湧入才改變。

作者簡介

梁光耀

是香港中文大學哲學博士,主修美學,現為香港大學附屬學院講師。研究興趣包括藝術、思考方法、邏輯、中國哲學及宗教哲學。著有《圖解中國古代哲學•先秦篇》《藝術死亡》《思考方法淺論》《思考方法.藝術評論》《圖解思考方法》《談電影看哲學》《思考學堂》等。

  • 第一章 漢代哲學:經學唱主角(第1頁)
    • 1 將儒學引入迷途的「罪人」? 董仲舒的天人之學(第5頁)
    • 2 政治 + 迷信 + 爭鬥 = 漢人的意識形態 讖緯之學:政爭的思想武器(第14頁)
    • 3 是政治鬥爭還是學術論爭? 古、今文經學之爭(第19頁)
    • 4 中國古代的一個異數 王充的批判(第26頁)
    • 5 從經驗層面了解人性 對漢代哲學的總結(第36頁)
  • 第二章 魏晉玄學:開啟形上思辨的空間(第39頁)
    • 1 對漢代經學的挑戰 玄學的興起及發展(第41頁)
    • 2 才能和德性哪個重要? 基於審美原則的才性論(第44頁)
    • 3 萬物究竟是怎樣產生的? 本體論:哲學家的人生觀(第51頁)
    • 4 如何通過分析概念進行辯論? 名理之辨(第60頁)
    • 5 解放學術思想、開創藝術價值、滋生虛無主義 玄學的價值與影響(第69頁)
  • 第三章 佛家學說:成功本土化的外來思想(第75頁)
    • 1 譯經、建寺和講學 佛學的早期傳播(第78頁)
    • 2 中國第一個佛教宗派 天台宗(第89頁)
    • 3 修行理論複雜到沒朋友 華嚴宗(第100頁)
    • 4 三大流傳至今的佛教宗派 禪宗、淨土宗、密宗(第108頁)
    • 5 成為中國文化的一部分 佛學的影響及其問題(第121頁)
  • 第四章 道教思想:中國傳統文化的大鎔爐(第125頁)
    • 1 從「造反預備隊」到正規的宗教組織 道教的草創期(第127頁)
    • 2 從畫符念咒到煉丹成仙,再到修煉系統化 道教的成型期(第135頁)
    • 3 由民間團體變身有規模和戒律的宗教組織 道教的發展期(第146頁)
    • 4 是神神叨叨,還是最具科學精神? 道教思想的總結(第156頁)
  • 第五章 宋明理學:儒學的復興(第159頁)
    • 1 理學是掛羊頭賣狗肉的偽儒學? 何謂理學(第162頁)
    • 2 理學奠基時期的代表人物 北宋五子(第170頁)
    • 3 理學PK心學 南宋二宗:朱熹與陸九淵(第182頁)
    • 4 成為明代思想的主流 心學的發展(第191頁)
    • 5 是又一文化高峰,還是太過霸道的封建糟粕? 對宋明理學的評價(第198頁)
  • 第六章 清代經學:回歸漢唐以前的經學傳統(第201頁)
    • 1 因明朝亡國反省出的教訓 清初思想:由務虛轉為務實(第203頁)
    • 2 「凡古必真,凡漢(學)皆好」? 乾嘉學派:重視考據的學派(第212頁)
    • 3 由讀史到通經,再到經世致用 浙東學派:主張史學的學派(第218頁)
    • 4 內憂外患中經世致用精神重新啟動 今文經學的復興(第221頁)
    • 5 既重視實學又主張復古 對清代思想的總結(第226頁)
  • 後語(第228頁)
紙本書 NT$ 392
單本電子書
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