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  • 修身與齊家:以儒家心學為助人知識的家族治療
  • 點閱:16
  • 作者: 王行著
  • 出版社:心理
  • 出版年:2016[民105]
  • 集叢名:心理治療系列:22155
  • ISBN:978-986-191-720-7 ; 986-191-720-9
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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內容簡介

在現代文明中,西方知識早已成為助人專業的主流思想,而本書則試圖重新理解年少時期被迫學習的孔孟之言,回溯儒家思想對華人生活的意義,重塑心性之學的生命力,並與西方的家族治療理論對話與融會(主要是薩提爾學派)。總體而論,儒家的心性之學即是「反求諸己」的修養工夫,而可相應於當代社會所強調的自我探索、自我成長與自我實現等人本價值。千餘年所濫觴的心性之學,除了以《論語》及《孟子》為經典,亦從《易傳》發展出天人之際的形上基礎,以及在《中庸》及《大學》中建構了自我成長的方法學,而被後世稱為「新儒家」。東方的生命之學,如何能擴充現代人的心靈內涵?儒家思想如何能深化自我成長的境界?心性之學如何能匯入家族治療的實踐,而成為現代人改善家庭關係、增進自我發展的良方?這些都是本書所關切與探討的議題。

作者簡介
 
王行
 
學歷:輔仁大學心理學博士

 
現任:東吳大學社會工作學系教授
 
關注領域:家庭關係、男人的社會處境、儒家思想與助人工作、非自願性案主


  • 第一章 心性之學(第1頁)
    • 第一節 「仁」的人性結構(第3頁)
    • 第二節 邅變中的道統(第8頁)
    • 第三節 儒學的復古與更新(第10頁)
    • 第四節 「心」的革命(第16頁)
  • 第二章 從薩提爾到心性之學(第31頁)
    • 第一節 破局與立身的體證(第31頁)
    • 第二節 中西二學(第40頁)
    • 第三節 一致性溝通與儒家心法(第44頁)
    • 第四節 為己之學(第50頁)
    • 第五節 極高明而道中庸(第57頁)
  • 第三章 從助人專業到輔仁之志(第59頁)
    • 第一節 由虛顯實,從偏守正(第59頁)
    • 第二節 張三及其困擾(第62頁)
    • 第三節 助人的困窘與超脫(第63頁)
    • 第四節 意義與價值的開顯(第66頁)
  • 第四章 歸仁:向善的二人聯隊(第69頁)
    • 第一節 以愛之名(第69頁)
    • 第二節 援仁釋愛(第73頁)
    • 第三節 齊家之道(第80頁)
    • 第四節《大學》之療(第84頁)
  • 第五章 安身:在命運中的自由(第91頁)
    • 第一節 結構與人文(第91頁)
    • 第二節 「大易」的超越(第96頁)
    • 第三節 家庭即道場(第101頁)
    • 第四節 自由:張三的功課(第106頁)
    • 第五節 傳統與更新(第110頁)
  • 第六章 創生:向「乾」而進(第113頁)
    • 第一節 從根發芽(第113頁)
    • 第二節 乾知大始(第118頁)
    • 第三節 初九:潛龍勿用(第122頁)
    • 第四節 九二:見龍在田,利見大人(第123頁)
    • 第五節 九三:君子終日乾乾,夕惕若。厲,無咎(第125頁)
    • 第六節 九四:或躍在淵,無咎(第127頁)
    • 第七節 九五:飛龍在天,利見大人(第128頁)
    • 第八節 上九:亢龍有悔(第129頁)
    • 第九節 用九:見群龍無首,古(第130頁)
    • 第十節 易為君子謀(第132頁)
  • 第七章 終成:「坤」順而行(第133頁)
    • 第一節 走入靈性(第133頁)
    • 第二節 坤順終成(第135頁)
    • 第三節 承天應時(第139頁)
    • 第四節 內斂於中(第143頁)
    • 第五節 虛以終實(第146頁)
    • 第六節 君子不器(第149頁)
  • 第八章 療癒:風火的修己道場(第151頁)
    • 第一節 家的療癒性(第151頁)
    • 第二節「家人」六爻(第154頁)
    • 第三節 從終極處反思的重塑之旅(第163頁)
  • 第九章 人能弘道,非道能弘人(第169頁)
    • 第一節 修身即是心理療癒(第170頁)
    • 第二節 覺民行道(第173頁)
    • 第三節 道在倫常(第177頁)
  • 參考文獻(第181頁)
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