作者簡介
 
戴景賢
 
字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生於臺北市。自高中時代起，即師事國學大師、著名史學家錢穆，前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班，獲國家文學博士學位。自同年起，任教於國立中山大學（高雄）中國文學系迄今，並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎，並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award)，及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作，編輯為《程學閣著作集》，將陸續由本社出版。

• 《程學閣著作集》發行緣起(第ix頁)
• 導言 論宋代文化之基本形態及其在中國史上之位置(第1頁)
  • 一 宋史研究之關鍵性議題及可有之詮釋選擇(第1頁)
  • 二 宋代文化之特殊性及其對於中國歷史之影響(第8頁)
  • 三 宋代文化崛起之性質(第14頁)
• 壹 論宋代儒學所建構之義理傳統與其內涵之哲學特質(第31頁)
  • 一 宋代儒學之核心問題與宋代學術發展之基本走向(第31頁)
  • 二 宋代義理學傳統之形成與其哲學建構(第41頁)
  • 三 宋代學術發展對於儒學及整體中國學術之貢獻(第45頁)
• 貳 論周濂溪「體」「用」觀之思想結構、理論基礎及其所展示之哲學與義理學之開創性(第91頁)
  • 一 周濂溪〈太極圖說〉作為「系統哲學」之基本架構與核心觀念(第91頁)
  • 二 濂溪「太極」概念之哲學內涵與其奠立之理論形態(第100頁)
  • 三 濂溪所開啟之哲學討論空間與其說作為「理學路向」之價值(第103頁)
  • 四 濂溪之義理學主張及其與二程間可有之連繫(第107頁)
• 參 釋張橫渠之二重性論及其位於北宋理學中之位置(第129頁)
  • 一 橫渠「性」「氣」論之根本特質及其哲學屬性(第129頁)
  • 二 朱子對於橫渠「性」「氣」論之評議與其所援以釋義之理據(第139頁)
  • 三 橫渠、朱子「性論」之分合所彰顯之理學之共通性與歧異性(第146頁)
  • 四 朱子與橫渠思想之差異與其所形塑「分向」之可能(第150頁)
  • 五 橫渠之所以不易於北宋理學之脈絡中自成宗派之原因(第159頁)
肆 論二程之思想史地位與其論述所產生之哲學導引(第187頁)
• 一 「理學」作為宋學之一種形態及其所建構之儒學特質(第187頁)
• 二 明道、伊川所啟導之理學路向與其流衍中所呈顯之哲學議題(第194頁)
• 三 朱子依伊川之「性、心分別說」所進行之整合與其所完成之系統(第203頁)
• 四 象山所自成說與明道之關係及此項關連所顯示與程朱系統之差異(第212頁)
• 五 總結明道、伊川之影響，並評估其地位(第217頁)
伍 論邵康節思想之結構、來歷與其數理論、觀物說對於理學之影響(第243頁)
• 一 邵康節「數論」之歷史淵源及其「推數及理」之思想結構（上）(第243頁)
• 二 邵康節「數論」之歷史淵源及其「推數及理」之思想結構（下）(第254頁)
• 三 邵康節觀物說之認識論基礎，及其設論所建構之「與理學之關連」(第265頁)
• 四 康節持養工夫之精微，與其「數學」於學術方法上之限制，乃至其「數理論」所以未能真正融入「理學」之原因(第274頁)
• 五 康節所傳圖、數於《易》學之意義(第285頁)
附錄 北宋周張二程思想之分析(第359頁)
• 修訂說明(第359頁)
• 第一章 導論(第360頁)
• 第二章 周張二程之宇宙論(第373頁)
• 第三章 周張二程之人生論(第422頁)
• 第四章 周張二程四家之比較(第496頁)
語詞語句索引(第617頁)