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  • 老子的心事:<<道德經>>實修課堂第壹輯
  • 點閱:7
  • 作者: 雪漠著
  • 出版社:中華書局(香港)出版 香港聯合書刊物流發行
  • 出版年:2018[民107]
  • ISBN:978-988-8513-49-9 ; 988-8513-49-4
  • 格式:JPG
  • 版次:初版
租期14天 今日租書可閱讀至2021-05-29

內容簡介

老子對「道」的表述,和佛教的「真如」「空性」非常相似。因為這種相似性,佛道後來渾然一體,佛道之間你中有我、我中有你。
很多人對道教的傳播都偏重於道術,像算命、陰陽、風水等,它們只是道教文化中的小術,屬於道的妙用,還不是道體。
作者從修道和妙用層面講一講《老子》。

作者簡介

雪漠,原名陳開紅,1963年生於甘肅涼州。他十七歲起拜師、深研、實修至今,精通經藏及佛教傳統實修,係大手印傳承者。於悟後起修,閉關專修大手印近二十載,為大手印文化標誌性人物,被譽為「當代大手印之父」。另外,他是「2015年中國品牌文化十大人物」之一,連續六次獲得敦煌文藝獎等。著有《大漠祭》《白虎關》《獵原》(大漠三部曲)和《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》(靈魂三部曲)等當代西部小說,以及《大手印實修心髓》《光明大手印:實修頓入》《光明大手印:實修心髓》等佛教普及著作。

  • 為往聖繼絕學(代序)(第1頁)
  • 第一章 在有無生滅中,觸碰眾妙之門(第11頁)
    • 一 宇宙的原創力(第12頁)
    • 二 無中生有(第15頁)
    • 三 眾妙之門(第17頁)
  • 第二章 無為中,看破分別的虛幻(第23頁)
    • 一 善惡與美醜(第24頁)
    • 二 有無相生(第27頁)
    • 三 無為之境(第32頁)
  • 第三章 窺破欲望,做生命的「王」(第39頁)
    • 一 欲念方起,民心已亂(第40頁)
    • 二「民」即是自心(第44頁)
    • 三 聖人之治(第48頁)
    • 四 無知無欲(第52頁)
    • 五 虛心健體,身心自在(第55頁)
  • 第四章 湛然空寂,遊龍畫鳳(第59頁)
    • 一 道沖顯萬相(第60頁)
    • 二 和光同塵(第64頁)
    • 三 三車和尚(第68頁)
    • 四 所謂道體(第71頁)
  • 第五章 在一葉一花中,默然起舞(第75頁)
    • 一 聖人以萬物為芻狗(第76頁)
    • 二 天人合一(第79頁)
    • 三 天地像個大風箱(第81頁)
    • 四 多言無益,不如守「中」(第83頁)
    • 五 如何守中?(第87頁)
  • 第六章 無中生有,有中生妙(第91頁)
    • 一 大道不死(第92頁)
    • 二 道乃天地之根(第97頁)
    • 三 修道者的玄關(第100頁)
    • 四 綿長的呼吸(第101頁)
  • 第七章 在無私的行為中,成就公心(第107頁)
    • 一 何謂聖人?(第108頁)
    • 二 兩位不同的聖人(第111頁)
    • 三 因不自生,故能天長地久(第112頁)
    • 四 退其後,德顯前(第115頁)
    • 五 外其身,反而長生(第118頁)
    • 六 因其無私,能成其私(第119頁)
    • 七 無我之美(第122頁)
  • 第八章 聖人如水,滋潤萬物(第125頁)
    • 一 上善若水,處惡不爭(第126頁)
    • 二 聖人如水(第128頁)
    • 三 水之七德(第131頁)
    • 四 水性的修行(第134頁)
  • 第九章 退一步,海闊天空(第137頁)
    • 一 過猶不及,默默轉身(第138頁)
    • 二 在謙卑中慢慢生長(第141頁)
    • 三 雕欄玉砌今何在?(第145頁)
    • 四 財富買不來生死(第149頁)
    • 五「退」的智慧(第152頁)
  • 第十章 聖人修煉的三部曲(第155頁)
    • 一 主宰精神和思維的三魂(第156頁)
    • 二 主宰身體的七魄(第160頁)
    • 三 修氣致柔,成就嬰兒之身(第167頁)
    • 四 有慧故能看清,無執故能包容(第170頁)
    • 五 玄德的三種境界(第175頁)
  • 第十一章 心中有「空」,天地自寬(第179頁)
    • 一「有」因「無」而生妙用(第180頁)
    • 二 看似無用的大用(第182頁)
    • 三 留白天地寬(第185頁)
    • 四 一空生萬有,心空容萬物(第188頁)
    • 五「無」中生「有」(第191頁)
    • 六 因為虛心,才能接納(第194頁)
  • 第十二章 如何應對紛繁世界?(第199頁)
    • 一 為什麼要出離?(第200頁)
    • 二 修道者的選擇(第203頁)
    • 三 簡樸地生活,做該做之事(第206頁)
    • 四 身心堅守,外息諸緣(第209頁)
    • 五 聖人如何修定?(第215頁)
  • 第十三章 寵辱不驚,身心兼修(第223頁)
    • 一 片片寵愛意,隱隱受辱心(第224頁)
    • 二 如愛身般愛天下(第226頁)
    • 三 在破執中惜身(第230頁)
    • 四 消除分別心,寵辱隨風飄(第235頁)
  • 第十四章 用身心融入得道者的境界(第241頁)
    • 一 在「視聽搏」中感悟道(第242頁)
    • 二 超脫紛繁,混元為一(第245頁)
    • 三 斬斷紅塵累,怡然賞佳音(第250頁)
    • 四 證道的十四個特性(第255頁)
  • 第十五章 穿行於紅塵的聖者(第259頁)
    • 一 像猴子一樣謹慎小心(第260頁)
    • 二 保持距離又貼心貼肺(第262頁)
    • 三 智者的另外四種德行(第265頁)
    • 四 智者的四種能為(第270頁)
    • 五 素女採桂子(第273頁)
  • 第十六章 融入虛靜,以篤誠滋養人生(第277頁)
    • 一 修道中的「虛靜篤」(第278頁)
    • 二 在紅塵中尋找那唯一的永恆(第282頁)
    • 三 人如何才能做到寬容?(第288頁)
    • 四 讓虛靜變成你的活法(第293頁)
    • 五 放空心靈,採天地之靈氣(第297頁)
  • 第十七章 如何治理家、國、心?(第301頁)
    • 一 以道治國,春風化雨(第302頁)
    • 二 以德治國,感動民心(第306頁)
    • 三 刑法治國,威懾人心(第308頁)
    • 四 教育的四種境界(第311頁)
    • 五 人格修煉的五種境界(第316頁)
  • 第十八章 守候大道,返璞歸真(第321頁)
    • 一 不該提倡仁義、智慧和忠孝嗎?(第322頁)
    • 二 越簡單,越接近解脫(第326頁)
    • 三 老子的嚮往(第329頁)
    • 四 小孝孝於庭闈,大孝孝於天下(第333頁)
    • 五 大智若愚,大巧若拙(第337頁)
  • 第十九章 探尋絕學無憂的祕密(第341頁)
    • 一 謀士的智慧和阿斗的智慧(第342頁)
    • 二 歷史上的「諸葛亮」們(第343頁)
    • 三 為什麼說「道法自然」?(第345頁)
    • 四 老子是怎麼讓心屬於他自己的?(第350頁)
    • 五 道在儒釋之間(第353頁)
    • 六 從零到零的哲學(第356頁)
    • 七 清心寡欲,排出胎毒(第360頁)
    • 八 除掉嗜好,忘記身體(第363頁)
  • 第二十章 大智若愚,看破隨緣(第369頁)
    • 一 毀譽如幻,但人言可畏(第370頁)
    • 二 淡泊如不懂事的孩子(第374頁)
    • 三 不敢為天下先(第377頁)
    • 四 我本愚人,而貴食母(第379頁)
    • 五 化為泥土,任世人踐踏(第383頁)
  • 第二十一章 恍惚無執中光明歷歷(第387頁)
    • 一 被誤讀的得道者(第388頁)
    • 二 被誤解的「恍惚」(第391頁)
    • 三 用行為告訴世界你是誰(第394頁)
    • 四 大道之用(第397頁)
  • 附錄 揭祕內丹:揭露天機的道歌(第401頁)
    • 一 佛道在賢孝中相遇:觀音度呂祖(第402頁)
    • 二 剛開始修道的孤悽(第407頁)
    • 三 慢慢打通小周天(第411頁)
    • 四 周身處處是太極(第414頁)
    • 五 時時提正念,趕退諸魔軍(第417頁)
    • 六 用破執的智慧窺破幻相(第421頁)
    • 七 在積極地貢獻中成就道業(第423頁)
  • 最美的人生答卷(後記)(第429頁)
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單本電子書
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