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內容簡介
「地獄」不僅僅用來指一個空間或場域，同時也是一個神判或者冥判的概念，凡是所有來自超越世俗的制裁力量，並且具有約束或者法律上的審判意義者均屬之。「法律」包含「國家法」與「民間法」，從「國家法」進而討論透過國家律法所建構的人間秩序；從「民間法」進而研究其與國家統治的關係。本書藉由「地獄．宗教．國家統治」以及「法律．社會．人間秩序」兩大主題，具體呈現古代中國的國家統治與秩序原理。
不論是「地獄」或「法律」，都是用以維護「人間秩序」的重要工具，地獄與宗教可以連結到國家統治；而法律與社會則可以連結到人間秩序。前者涉及到「道德與懲罰」；後者涉及到「國家與社會」。
- 再版序(第2頁)
- 自序(第5頁)
- 緒論(第15頁)
- 上篇：地獄．宗教．國家統治(第23頁)
- 第一章「觀世音」救贖靈驗與司法救濟(第25頁)
- 第二章《抱朴子》與道教冥判思想(第57頁)
- 第三章 本土冥判故事的法制意義(第87頁)
- 第四章 中古地獄審判故事的法制意義(第123頁)
- 第五章 法律與教化：二十四孝故事所見家內秩序與國家統治(第177頁)
- 下篇：法律．社會．人間秩序(第233頁)
- 第六章 君臣之際：「欺君罔上」的法律意義(第235頁)
- 第七章 中古時期的「家法」與「國法」—以《顏氏家訓》為中心(第283頁)
- 第八章 中古的專業法律人 — 以「檢法」官為例(第317頁)
- 第九章 唐代的獄政與監獄管理(第351頁)
- 第十章 司法救濟與社會意義 —「保辜」與唐代交通肇事的法律規範(第383頁)
- 結論(第429頁)
- 表次(第434頁)
- 表 1-1：觀世音靈驗事蹟表(第33頁)
- 表 1-2：觀世音靈驗獲救類型統計表(第42頁)
- 表 3-1：《新輯搜神記》「孝感」故事表(第101頁)
- 表 5-1：《藝文類聚》卷 20〈人部四〉「孝」目所見「孝子」事蹟表(第179頁)
- 表 5-2：《初學記》卷 17〈人部上〉「孝」目所見「孝子」事蹟表(第183頁)
- 表 5-3：《白氏六帖》卷 8〈孝第一〉等目所見「孝子」事蹟表.(第186頁)
- 表 5-4：敦煌變文〈孝子傳〉所見「孝子」事蹟表(第192頁)
- 表 5-5：宋遼金元墓葬碑刻壁畫常見「孝子」事蹟表(第196頁)
- 表 10-1：「無故於城內街巷走車馬」量刑表(第400頁)
- 徵引書目(第434頁)
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