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  • 想像西藏:跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教. 下冊
  • 點閱:16
  • 作者: 沈衛榮著
  • 出版社:昌明文化出版 萬卷樓發行
  • 出版年:2018[民107]
  • 集叢名:當代中華文化思想叢刊:A0103004
  • ISBN:978-986-496-110-8 ; 986-496-110-1
  • 格式:JPG
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內容簡介

本書所錄系作者對國學、“西藏問題”和學術方法等熱點問題的思考,發表以來深受學界和文化界好評。作者的“大國學”理念別具一格,對“語文學”的闡釋和宣導發人深思。長達十六年的海外遊學經歷,結合扎實的專業知識背景,使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨到的見解。通過對一個西方後現代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”(即香格里拉)的解構,作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供了一個全新的視角。

  • 第五章 背景書和書之背景:說漢文文獻中的西藏和藏傳佛教形象(第167頁)
    • 一 引言(第167頁)
    • 二 於性〔情色〕化西藏的背後:秘密大喜樂法(第170頁)
    • 三 政治化藏傳佛教的背後:空空蕩蕩(第181頁)
    • 四 喇嘛教與巫化藏傳佛教(第189頁)
    • 五「新背景書」形成之背景(第202頁)
  • 第六章 幻想與現實:《西藏死亡書》在西方世界(第207頁)
    • 一 靈智學派的興盛與《西藏死亡書》在西方的首次出現(第211頁)
    • 二 榮格對《西藏死亡書》所作的心理學釋評(第221頁)
    • 三 高文達喇嘛對《西藏死亡書》的詮釋(第228頁)
    • 四 迷幻藥 LSD 和《西藏死亡書》(第235頁)
    • 五 佛教的心理學化和仲巴活佛新譯《西藏死亡書》(第241頁)
    • 六 新時代運動與索甲活佛的《西藏生死書》(第248頁)
    • 七 科學的死亡技術(第257頁)
    • 八 結論(第263頁)
  • 第七章 妖魔化的西藏:殖民主義話語中的西藏形象(第271頁)
    • 一 食人生番與文明曙光(第272頁)
    • 二 發現西藏和最初的宗教對話(第278頁)
    • 三 啟蒙時代的妖魔化西藏形象(第282頁)
    • 四 魔鬼的作品:東方的天主教(第287頁)
    • 五 殖民主義話語與現代西藏學的誕生(第292頁)
    • 六 佛教最不肖的子孫-喇嘛教(第296頁)
    • 七 結語(第301頁)
  • 第八章 詮釋與爭論:密教的定義、歷史建構和象徵意義-對晚近西方密教研究中幾篇重要論文的評述(第303頁)
    • 一 引言:東西密教(第303頁)
    • 二 果真有漢傳密教存在嗎?(第304頁)
    • 三 關於密教的意義(第308頁)
    • 四 密教與密續的判定(第316頁)
    • 五 西方學術對密教的想像和構建:極端的東方(第321頁)
    • 六「有機發展」敘事原理與密教歷史的想像(第325頁)
    • 七 解釋密教修法的符號學進路(第330頁)
    • 八 漢藏密教與印藏密教研究的整合(第336頁)
  • 第九章 接觸和比照:說「西藏問題」的國際背景(第341頁)
    • 一 西藏在中國、「西藏問題」在世界(第341頁)
    • 二 英、俄帝國主義的大博弈和西藏「主權」之爭(第347頁)
    • 三「神話西藏」與西方對西藏的精神殖民(第359頁)
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