作者簡介

陳良運

1940年生，江西萍鄉人。福建師範大學教授，博士生導師，任中國中外文藝理論學會常務理事，中國古代文論學會理事，《古代文學理論研究叢刊》編委，中國作家協會會員。已出版《中國詩學體系論》、《中國詩學批評史》、《周易與中國文學》、《焦氏易林詩學闡釋》、《新詩哲學與美學》、《論詩與品詩》、《詩學．詩觀．詩美》、《文與質．藝與道》、等著作，主編《中國古代文論選讀》、《中國歷代文學論著叢書》等。

• 第四章「天人合一」的審美視野(第242頁)
  • 第一節「夫物類之相應，玄妙深微」(第243頁)
  • 第二節「游心於物之初」(第253頁)
  • 第三節「致中和，天地位焉，萬物育焉」(第262頁)
• 第五章 不言「美」的佛、禪美意識(第272頁)
  • 第一節「妙悟在於即真」(第275頁)
  • 第二節「以指指月，而月非其指」(第285頁)
  • 第三節「但參活句，莫參死句」(第293頁)
• 下編 衝突與調和中的「美」(第305頁)
  • 第一章「美」與「醜」的對峙與轉換(第307頁)
  • 第二章 在制約中尋求自由(第329頁)
  • 第三章 審美接受與審美創造之間(第358頁)
• 餘論(第397頁)
  • 第一章 書法藝術對中國美學的特殊貢獻(第399頁)
  • 第二章「休」「閒」與當代審美文化(第419頁)
  • 結語 餘意不盡⋯⋯(第434頁)
  • 附錄「美」和中國人的美意識補論(第438頁)
  • 後記(第454頁)