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研究及重視西藏佛學已是當今的一大趨勢，有人認為唯有西藏乃保有純正完美的佛法，堪為依止修證，其次以為藏傳各說富有精粹挹取不窮，又有相信藏譯典籍文義精嚴足稱準範。上述這些是非蓋未可以遽斷，然而藏傳佛學各有其流布因緣與獨造之處。呂徵大師認為，當我們有意信奉資取其說之前，不容不詳細審辨。
因此，大師直接依據藏士資料，兼採時賢之言，就淵博、傳播、文獻、學說四端，推論西藏佛學之特質，俾其本真顯豁可睹。
- 漢藏佛學溝通的第一步(第2頁)
- 西藏佛學原論(第13頁)
- 西藏佛學之淵源(第14頁)
- 西藏佛學之傳播(第35頁)
- 西藏佛學之文獻(第49頁)
- 西藏佛學之學說(第72頁)
- 附錄(第88頁)
- 呂澂佛學論著選集(第147頁)
- 百字論釋(第147頁)
- 論奘議觀所緣釋論之特徵(第199頁)
- 論莊嚴經論與唯識古學(第213頁)
- 安慧三十唯識釋略抄引言(第240頁)
- 楞伽如來藏章講義(第249頁)
- 楞伽觀妄義(第258頁)
- 辯中邊論要義(第270頁)
- 金剛經三義(第286頁)
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