本書是一部細讀影劇大師經典文本、破解中國文化神道密碼的文藝類學術傳記作品。影劇大師曹禺，是中國文化人中最具悲劇意識的一位，他的複雜多變、悲歡離合的影劇人生和人生影劇，同樣是中國文化史和影劇史上最具代表性的悲情故事。該書內容既是閱讀欣賞曹禺經典影劇作品神秘幽暗的藝術魅力的必讀秘笈；同時也是影視戲劇專業在讀大學生以及文藝愛好者，從事影劇創作和影劇欣賞的必讀教材之一種。
曹禺先生（萬家寶老師），生性柔弱，對人謙恭有禮，能編、導、演，一首莫札兒特的〈安魂曲〉，卻未能使他安魂。年輕時，為理想寫作。老了時，卻被迫為極權吶喊《豔陽天》下，卻使他老淚縱橫！良師益友，永遠懷念。
知名劇作家崔小萍老師張耀杰這本文藝性學術傳記是有個人色彩的。作者對傳主評價的一個主要事實依據就是傳主的婚姻，特別是傳主對女性的態度。張耀杰寫作傳記的一大長處，是他不平面地列舉材料。他能讓人從材料的選擇和評價中看出自己的觀點，還有就是對傳主的負面東西毫不留情。像他這樣以解剖的眼光寫作傳記的，現在還不是很多，所以是非常值得注意的。
廈門大學文史學者謝泳教授張耀杰1989年報考的是南京大學的影劇學研究生，很遺憾我把他給放跑了。在他之前我還把北京人藝的劇作家李龍雲給放跑了。我沒有想到張耀傑在文史研究方面表現得如此精彩，我認為他的這本書，是可以傳世的。南京大學文藝史家董健教授
- 題記 曹禺影劇的斯芬克斯之謎(第i頁)
- 第一章曹禺早年的戲劇與情愛(第3頁)
- 一、童年時代的神道環境(第3頁)
- 二、南開中學的戲劇活動(第8頁)
- 三、處女小說的男權意識(第12頁)
- 四、中學時代的神聖初戀(第15頁)
- 五、罵人有理的時評雜感(第18頁)
- 六、一網打盡的天譴詛咒(第21頁)
- 七、清華園內的演劇與情愛(第24頁)
- 八、曹禺《雷雨》的橫空出世(第26頁)
- 九、《雷雨》的發表和出版(第28頁)
- 第二章「絕子絕孫」的《雷雨》(第35頁)
- 一、原始情緒中的文化密碼(第35頁)
- 二、《雷雨》中「最『雷雨』的性格」(第42頁)
- 三、周樸園的保家護種(第43頁)
- 四、周蘩漪的亂倫通姦(第46頁)
- 五、魯大海的天譴詛咒(第48頁)
- 六、周沖的陽光天堂(第50頁)
- 七、周萍的人性幽暗(第52頁)
- 八、魯四鳳的在劫難逃(第54頁)
- 九、天堂天譴的詩化悲劇(第57頁)
- 第三章應運而生的《日出》(第65頁)
- 一、《雷雨》的演出與論爭(第65頁)
- 二、李健吾的《雷雨》評論(第69頁)
- 三、田漢、張庚論《雷雨》(第72頁)
- 四、與張彭春的再次合作(第77頁)
- 五、陳白露與民國美女王右家(第79頁)
- 六、曹禺對王右家的一往情深(第81頁)
- 七、王右家與羅隆基的情愛傳奇(第84頁)
- 八、王右家與羅隆基的絕情離異(第87頁)
- 九、應運而生的《日出》(第88頁)
- 十、《日出》演出的轟動效應(第92頁)
- 十一、周揚與黃芝岡「批評的批評」(第94頁)
- 第四章《日出》中的陽光天堂(第101頁)
- 一、陳白露的「有餘」與「不足」(第101頁)
- 二、黃省三的「奉有餘」(第105頁)
- 三、李石清的「損不足」(第108頁)
- 四、從「有餘」到「不足」的潘月亭(第110頁)
- 五、「閻王」加「財神」的金八(第112頁)
- 六、空喊高調的方達生(第113頁)
- 七、以人為本的現代文明(第115頁)
- 八、「予及汝偕亡」的天譴詛咒(第119頁)
- 九、怕官仇富的陽光天堂(第122頁)
- 第五章《原野》中的野蠻復仇(第131頁)
- 一、《原野》的創作與演出(第131頁)
- 二、保家護種的焦母(第133頁)
- 三、退化變種的焦大星(第137頁)
- 四、野蠻復仇的仇虎(第141頁)
- 五、花金子的黃金天堂(第144頁)
- 六、白傻子的愚不可及(第149頁)
- 七、原始情緒的全面推演(第155頁)
- 第六章捨家愛國的《蛻變》(第161頁)
- 一、從南京到重慶(第161頁)
- 二、關於編劇術的演講(第164頁)
- 三、《全民總動員》(第168頁)
- 四、與時俱進的《正在想》(第170頁)
- 五、《蛻變》中的權與法(第175頁)
- 六、天譴罰罪的思想改造(第180頁)
- 七、捨家愛國的丁大夫(第182頁)
- 八、清官救星梁公仰(第185頁)
- 九、「屁」一般的孔秋萍(第188頁)
- 十、天人感應的陽光天堂(第192頁)
- 第七章《北京人》的男權美夢(第199頁)
- 一、《蛻變》後的精神失落(第199頁)
- 二、方瑞與楊振聲的舊情往事(第202頁)
- 三、楊振聲與曹禺的師承關係(第208頁)
- 四、《北京人》的戲外情事(第210頁)
- 五、陰盛陽衰的男權王國(第214頁)
- 六、情景交融的秋聲秋韻(第217頁)
- 七、天人感應的精神強暴(第221頁)
- 八、天涯比鄰的謬托知己(第229頁)
- 九、天堂淨土的精神超度(第233頁)
- 第八章《豔陽天》的「陰魂不散」(第243頁)
- 一、美輪美奐的神話故事(第243頁)
- 二、春水花月的美好婚戀(第247頁)
- 三、盛夏之夜的「捨身愛人」(第251頁)
- 四、一男二女的男權美夢(第255頁)
- 五、自欺欺人的替天行道(第260頁)
- 六、「捨身愛人」的男權神話(第266頁)
- 七、與周恩來的親密交往(第270頁)
- 八、架不起的彼岸之《橋》(第272頁)
- 九、《豔陽天》的「陰魂不散」(第276頁)
- 第九章《明朗的天》的戲劇人生(第285頁)
- 一、新時代的文藝高官(第285頁)
- 二、《我對今後創作的初步認識》(第286頁)
- 三、一男二女的婚姻離散(第290頁)
- 四、《明朗的天》的戲劇人生(第293頁)
- 五、《胡風在說謊》(第296頁)
- 六、反右運動的踴躍表現(第302頁)
- 第十章垂老之年的人生感悟(第313頁)
- 一、《膽劍篇》的「怪力亂神」(第313頁)
- 二、周恩來論「新的迷信」(第320頁)
- 三、政治風浪中的失魂落魄(第322頁)
- 四、《王昭君》的超凡入聖(第326頁)
- 五、撥亂反正的公開表態(第332頁)
- 六、垂老之年的人生感悟(第335頁)
- 後記 曹禺影劇藝術的密碼模式(第343頁)
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