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  • <這就是>孟子(二版)
  • 點閱:14
  • 作者: 秦榆著
  • 出版社:海鴿文化出版 創智文化總經銷
  • 出版年:2018[民107]
  • 集叢名:古學今用:104
  • ISBN:978-986-392-113-4 ; 986-392-113-0
  • 格式:JPG
租期14天 今日租書可閱讀至2019-09-07

內容簡介
 
◎仁政思想——歷代王朝奉為唯一準則的領導藝術!
孟子的治國之道當中,豐富的仁政管理思想對當今的企業管理思想是一個極大的啟示。
孟子與孔子並稱中華「雙聖」,不管在做人還是在治國之道上,都極力推行「仁政」。他認為,這是一種最理想的政治,如果統治者實行仁政,可以得到人民的衷心擁護;反之,如果不顧人民死活,推行虐政,將會失去民心而變成獨夫民賊,被

人民推翻。
 
◎ 他只有一個單純的想法——不許,人間,見不平!
孟子嚴厲批判戰國中期的社會不公平,他把統治者和被統治者擺在平等的地位,探討他們所具有的普遍人性。這種探討適應於當時奴隸解放和社會變革的歷史潮流,象徵人類認識的深化,對於現代管理也具有非常重要的意義。
 
◎ 精闢語譯、原文釋評、經典案例,輕鬆讀懂《孟子》!
人才是公司的核心,把人才用在可以發揮特長的地方,就是對人才最好的發掘和激勵。本書以精闢語譯加上原文釋評,同時輔以經典案例,對《孟子》進行詳細解釋與深刻剖析,並且收錄《孟子》最重要的一篇——〈梁惠王〉,使讀者徹底領悟孟子的哲學思想和管理智慧!


作者簡介
 
秦榆
自幼對國學有濃厚興趣,對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入而細微之研究,曾經出版許多相關著作,堪稱國學研究之翹楚。
 

 


  • 前言(第3頁)
  • 第一章:中華民族的亞聖(第13頁)
    • 孟子其人(第15頁)
    • 仁者無敵:孟子的人生哲學(第21頁)
    • 孟子的「大丈夫」精神(第25頁)
    • 儒家的奠基者 —— 孟子(第30頁)
    • 「亞聖」孟子與「至聖」孔子思想比較(第35頁)
    • 孟子 —— 民主思想的先驅(第51頁)
  • 第二章:領導者的自我修煉(第55頁)
    • 君子之德,風也;小人之德,草也。草上之風,必偃(第57頁)
    • 善養吾浩然之氣(第59頁)
    • 人病捨其田而芸人之田,所求於人者重,而所以自任者輕(第62頁)
    • 為長者折枝,語人曰:「我不能」,是不為也,非不能也(第66頁)
    • 人有不為也,而後可以有為(第70頁)
    • 君子深造之以道,欲其自得之也(第74頁)
    • 請損之,月攘一雞,以待來年,然後已(第77頁)
    • 如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?(第81頁)
    • 聖人,與我同類者(第86頁)
  • 第三章:現代企業的人本管理(第91頁)
    • 民為貴,社稷次之,君為輕(第93頁)
    • 仁者無敵(第96頁)
    • 得其民,斯得天下矣(第99頁)
    • 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂(第103頁)
    • 君之視臣如手足,則臣視君如腹心(第109頁)
    • 出乎爾者,反乎爾者也(第115頁)
    • 王如好貨,與百姓同之(第119頁)
    • 君子可欺以其方,難罔以非其道(第123頁)
    • 眾皆悅之,自以為是,而不可與入堯舜之道(第126頁)
    • 聞誅一夫紂矣,未聞弒君也(第129頁)
  • 第四章:以德服人的領導藝術(第133頁)
    • 以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也(第135頁)
    • 敬人者,人恆敬之(第138頁)
    • 君子以仁存心,以禮存心(第141頁)
    • 君子不亮,惡乎執?(第145頁)
    • 國人皆曰賢,然後察之(第150頁)
    • 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之(第154頁)
    • 國人皆曰不可,然後察之(第158頁)
    • 君有過則諫(第161頁)
    • 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣(第165頁)
    • 滕更之在門也,若在所禮,而不答,何也?(第169頁)
  • 第五章:孟子的用人之道(第173頁)
    • 尊德樂道,不如是不足與有為也(第175頁)
    • 貴德而尊士(第179頁)
    • 國君進賢,如不得已,將使卑踰尊,疏踰戚(第182頁)
    • 尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣(第188頁)
    • 好臣其所教,而不好臣其所受教(第193頁)
    • 源泉混混,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海(第199頁)
    • 為其賊道也,舉一而廢百也(第205頁)
    • 賊仁者謂之「賊」,賊義者謂之「殘」(第208頁)
  • 第六章:打造無敵團隊(第213頁)
    • 天時不如地利,地利不如人和(第215頁)
    • 生於憂患而死於安樂也(第218頁)
    • 今國家閒暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也(第223頁)
    • 唯仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也(第226頁)
    • 失其民者,失其心也(第232頁)
    • 家必自毀,而後人毀之(第236頁)
    • 入以事其父兄,出以事其長上(第241頁)
    • 中也養不中,才也養不才(第246頁)
    • 夫物之不齊,物之情也(第248頁)
  • 第七章:沒有規矩,不成方圓(第253頁)
    • 上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣(第255頁)
    • 上無道揆也,下無法守也(第259頁)
    • 食之以時,用之以禮,財不可勝用也(第262頁)
    • 勞心者治人,勞力者治於人(第265頁)
    • 善政得民財,善教得民心(第268頁)
    • 我無官守,我無言責也,則吾進退,豈不綽綽然有餘裕哉?(第273頁)
  • 第八章:現代企業創新管理(第275頁)
    • 嫂溺,援之以手者,權也(第277頁)
    • 彼一時,此一時也(第282頁)
    • 盡信書,則不如無書(第289頁)
    • 大人者,言不必信,行不必果,唯義所在(第294頁)
    • 以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有它哉?避水火也(第297頁)
    • 教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣(第301頁)
    • 前日之不受是,則今日之受非也(第305頁)
  • 第九章:抓住機會,主動出擊(第309頁)
    • 雖有智慧,不如乘勢,雖有鎡基,不如待時(第311頁)
    • 博學而詳說之,將以反說約也(第314頁)
    • 吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽(第317頁)
    • 知者無不知也,當務之為急(第321頁)
    • 夫環而攻之,必得天時者矣(第325頁)
  • 附錄:《孟子.梁惠王》(第329頁)
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