內容簡介
誠如《禮記》禮運‧大同篇所言,「老有所終」實為一個理想境界!
在何地養老,有多少金錢可供自己養老,則是人生善終前最重要的一環。
只是,「老有所終」絕非無中生有,萬事皆需預做準備,才能擁有。
名人推薦
這本書不僅適合一般民眾閱讀,也可以提供醫療人員、長期照護相關工作者,甚至安寧照護工作者作參考之用。
這真是一本好書,請大家告訴需要的人。
桃園長庚紀念醫院名譽院長│黃美涓
現代人如何「健康地老年安養」與「尊嚴地善終」?這是我們每個人的「人生必修功課」,因此,莊院長的這本書,也是大家所亟需要的思維資糧。讀者認真閱讀本書,必然會有所啟發,對於自己和家人,皆大有助益。
祝福本書的讀者,祈願大家都夠生死自在,瀟灑走一回!
佛光山寺副住持、南華大學生死學系教授兼校務顧問│釋慧開
(推薦依姓氏筆畫排序)
- 推薦序 生得好、病得輕、老得慢、死得安(第2頁)
- 推薦序 生死自在,瀟灑走一回(第5頁)
- 作者序(第9頁)
- 第一章 失根的蘭花與葉落歸根(第21頁)
- 1-1 失根的蘭花(第22頁)
- 1-2 從籍貫、祖籍尋根(第25頁)
- 1-3 張排長和劉大哥的故事(第28頁)
- 1-4 樹高千丈,葉落歸根(第32頁)
- 第二章 慎思生命的意義明辨可行的信仰(第39頁)
- 2-1 生命的意義在那裡?(第40頁)
- 2-2 「一去不復還」的難題(第46頁)
- 2-3 生死輪迴與因果業報的迷思(第50頁)
- 2-4 為什麼宗教離開一般人越來越遠?(第54頁)
- 2-5 徬徨與抉擇(第58頁)
- 2-6 儒釋道之子(第61頁)
- 2-7 智信而心悅誠服(第64頁)
- 第三章 健在活到老 延命不臥床(第73頁)
- 3-1 風燭殘年不可怕,維生臥床是夢魘(第74頁)
- 3-2 一失足成千古恨(第78頁)
- 3-3 運動不是初一、十五的事(第82頁)
- 3-4 看病不賭命,異狀不能掉以輕心(第87頁)
- 3-5 插管或造口,不要成為後悔的藉口!(第91頁)
- 第四章 病人可以自主 善終在於自決(第99頁)
- 4-1 病人可以自主?活著不一定是贏家!(第100頁)
- 4-2 好不好走,貴在生前計劃,不在身後祝禱(第104頁)
- 4-3 十項全能到逐項失靈,巴氏量表可以算命(第108頁)
- 4-4 善終也是善盡孝道(第111頁)
- 第五章 錢要 用到終老 人不要往「下流」跑(第117頁)
- 5-1 老妻、老狗與手頭隨時可用的錢(第118頁)
- 5-2 錢不是「阿堵物」,它才是老年人最忠實的朋友(第121頁)
- 5-3 從「上流」到「下流」,關鍵在未雨綢繆(第125頁)
- 5-4 曾經是一家之寶,何以變成普世面臨的煩惱?(第128頁)
- 5-5 錢從那裡來?多少才夠用?(第132頁)
- 5-6 又老又窮已夠慘,還有孤獨伴晚年(第136頁)
- 第六章 旅人、貓頭鷹與金池塘(第143頁)
- 6-1 「人生天地間,忽如遠行客」(第144頁)
- 6-2 加持助生長,減持利餘生(第147頁)
- 6-3 貓頭鷹(第151頁)
- 6-4 金池塘(第154頁)
- 6-5 山愛夕陽時(第157頁)
- 6-6 白首偕老、「卒婚」、離婚?還是攜伴同行!(第160頁)
- 第七章 大象的墓地、楢山節考、做七與告別(第167頁)
- 7-1 大象的墓地(第168頁)
- 7-2 楢山節考(第170頁)
- 7-3 愛因斯坦和居禮夫人的生死觀(第172頁)
- 7-4 「慎終追遠」,能民德歸厚嗎?(第175頁)
- 7-5 達賴喇嘛與台灣「人間佛教」的生死觀(第179頁)
- 7-6 做七(第182頁)
- 7-7 生前契約(第185頁)
- 7-8 告別的身影(第188頁)
- 第八章 長命百歲 不如品質九九(第195頁)
- 8-1 從「一百零三歲沒看過醫生 老康健」說起(第196頁)
- 8-2 長壽的迷思(第199頁)
- 8-3 生命品質與長度的拉鋸(第202頁)
- 8-4 老年人生活品質與幸福感(第205頁)
- 8-5 長日將盡 壽終正寢?(第209頁)
- 第九章 和衷共濟 宛如赤子(第217頁)
- 9-1 這是最好的時代,也是最壞的時代(第218頁)
- 9-2 老有所終:準備好才能善終(第221頁)
- 9-3 榮民之家與養生村(第224頁)
- 9-4 和衷共濟,擺脫三等公民的迷思(第230頁)
- 9-5 終極定位:更像戰士的「慈母」(第235頁)
- 9-6 反璞歸真 宛如赤子(第239頁)
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