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  • 解脫的智慧:蘊蓄生命相關的智慧, 才會看見前面的坦途。
  • 點閱:4
  • 作者: 周慶華著
  • 出版社:華志文化出版 旭昇圖書總經銷
  • 出版年:2017[民106]
  • 集叢名:全方位心理叢書:29
  • ISBN:978-986-5636-92-0 ; 986-5636-92-1
  • 格式:JPG
  • 版次:初版
租期14天 今日租書可閱讀至2021-02-07

內容簡介
 
解脫是因為有繫縛,而繫縛要靠自我終極的去縛擔負,在歷事中折衝成長,最後才能得著實質的解脫。
 
當代人都在渴望尋求自在解脫,但在精神浩瀚的領域中,以常人一己能力難以理出自己的智慧方法與修持途徑。因此,希望讀者從本書中體悟到適度學習的答案,打開了一扇生命智慧之窗。

 
我們在面對或應付事物時也有如爭鬥的苦況,自然就不妨據此而研思超卓的法則,既能有成就來自我安慰,又能減少人生的損耗,不啻是經驗可珍且餘情可感,而此去一路風光,再美好也不過。這總說是生命的解脫,而解脫則需要智慧。
 
解脫是一種無繫縛狀態。而人不論是像佛那樣生死俱泯,還是成就仁聖美名或逍遙盛稱後放下,或是如神一般救治世界後隱去,不啻都處在那狀態中,這樣的人生也可以說已了無遺憾。但它需要相應的智慧,才能逐漸趨入。
 
這種智慧,必須蘊蓄自對人情世事的通透練達,而能有效的自我超升後,實質的解脫才有機會朗現。至於解脫後還要再解脫,所需的智慧則更屬高檔。這些資源,是本書率先提供的,取用參鏡的人一旦上手了,前途就會一片光明。
 
本書特色
 
蘊蓄生命相關的智慧,才會看見前面的坦途。


作者簡介
 
周慶華
 
文學博士,曾任臺東大學語文教育研究所所長,現已退休。

出版有《佛學新視野》、《走訪哲學後花園》、《文化治療》,《後宗教學》、《死亡學》、《靈異學》、《後佛學》、《生態災難與靈療》、《身體權力學》、《反全球化的新語境》、《新時代的宗教》等六十多種。


  • 序言:(第5頁)
  • 目錄:(第10頁)
  • 第一篇:誰綁住你(第21頁)
    • 1. 解脫的前提(第22頁)
    • 2. 去縛還需繫縛人(第24頁)
    • 3. 繫縛人的衍化(第26頁)
    • 4. 終極的困境(第28頁)
    • 5. 脫困需要智慧(第30頁)
  • 第二篇:解脫是怎麼一回事(第31頁)
    • 1. 無繫縛狀態(第32頁)
    • 2. 痛苦煩惱的總消除(第34頁)
    • 3. 在境中起作用(第37頁)
    • 4. 沒有最後的極境(第39頁)
    • 5. 直到生死了結(第41頁)
  • 第三篇:解脫的智慧從那裏來(第43頁)
    • 1. 智慧的特徵(第44頁)
    • 2. 稟靈時就局部內具(第46頁)
    • 3. 自我強學和歷事促發(第49頁)
    • 4. 關鍵處有外力協助(第51頁)
    • 5. 不斷調適精進(第53頁)
  • 第四篇:不同文化系統的解脫進路(第55頁)
    • 1. 現存三大文化系統(第56頁)
    • 2. 創造觀型文化重在成神(第58頁)
    • 3. 緣起觀型文化為了體證佛(第60頁)
    • 4. 氣化觀型文化歸結於依仁合道(第62頁)
    • 5. 終極關懷的現時意義較量(第65頁)
  • 第五篇:相關智慧發用在那些地方(第67頁)
    • 1. 應時切事(第68頁)
    • 2. 包山包海無所不可(第69頁)
    • 3. 列一張清單(第71頁)
    • 4. 從檢核中突進(第73頁)
    • 5. 錯失可以從新出發(第75頁)
  • 第六篇:終極的了生脫死如何可能(第77頁)
    • 1. 問題的起點(第78頁)
    • 2. 真正的終極難以想像(第80頁)
    • 3. 相對終極的可能性(第82頁)
    • 4. 生的有意義和死的有價值(第85頁)
    • 5. 自我負責到底(第87頁)
  • 第七篇:克服死亡的憂慮(第89頁)
    • 1. 一般憂慮死亡的狀況(第90頁)
    • 2. 樂觀的人又在反諷死亡毋須憂慮(第92頁)
    • 3. 遺忘和轉移是最便捷方法(第94頁)
    • 4. 靈性修行可以長久撐持(第96頁)
    • 5. 最好靠意義治療再向上一路(第98頁)
  • 第八篇:消除靈異妨生的恐懼(第101頁)
    • 1. 靈異的存在(第102頁)
    • 2. 會妨生的靈異舉隅(第104頁)
    • 3. 相敬兩安和無求自高(第106頁)
    • 4. 修鍊以便護體(第108頁)
    • 5. 杜絕終究在練才全身(第109頁)
  • 第九篇:怎樣因應功名的引誘(第111頁)
    • 1. 未了義(第112頁)
    • 2. 功名和才藝的分際(第114頁)
    • 3. 有權力的陷阱(第117頁)
    • 4. 變調難和(第119頁)
    • 5. 必要時放它過去(第121頁)
  • 第十篇:對待錢財的方式(第123頁)
    • 1. 最低需求(第124頁)
    • 2. 多了的弊病(第126頁)
    • 3. 施捨終非菩提道(第127頁)
    • 4. 社會福利還有別的辦法(第129頁)
    • 5. 清貧且高貴的過活(第131頁)
  • 第十一篇:愛欲的煩惱如何了卻(第135頁)
    • 1. 愛欲是生物本能(第136頁)
    • 2. 制約在社會和經濟學定律(第138頁)
    • 3. 纏綿悱惻到幾時(第141頁)
    • 4. 被愛欲捆綁的後果(第143頁)
    • 5. 了卻的途徑(第145頁)
  • 第十二篇:解開親情的困局(第147頁)
    • 1. 世人都在迷親情(第148頁)
    • 2. 親情的糾葛(第150頁)
    • 3. 經常縹緲有如雲霓(第152頁)
    • 4. 放不下的仍得自行擔去(第154頁)
    • 5. 不再執著才能解脫(第156頁)
  • 第十三篇:另類塵世急迫感的應對(第159頁)
    • 1. 緣何急迫(第160頁)
    • 2. 中西不同調(第162頁)
    • 3. 西式的塵世急迫感(第164頁)
    • 4. 相關急迫感的後遺症(第166頁)
    • 5. 應對在淡化原罪觀(第168頁)
  • 第十四篇:撥除靈療的迷霧(第171頁)
    • 1. 從靈異到靈療(第172頁)
    • 2. 靈療的系統差別(第174頁)
    • 3. 靈療和權力的糾纏(第177頁)
    • 4. 療效的問題(第179頁)
    • 5. 迷霧終須掃除(第182頁)
  • 第十五篇:搬開全球化的絆腳石(第183頁)
    • 1. 地球在發燒(第184頁)
    • 2. 騎虎難下和盲目跟隨(第186頁)
    • 3. 能趨疲前的掙扎(第188頁)
    • 4. 解脫的全面障礙化(第190頁)
    • 5. 搬開絆腳石的最近期待(第192頁)
  • 第十六篇:生態災難是最新的解除對象(第195頁)
    • 1. 人定勝天狂想曲(第196頁)
    • 2. 後遺症頻傳的警訊(第198頁)
    • 3. 靈界可能的介入仲裁(第201頁)
    • 4. 亡羊補牢不如源頭禁絕(第203頁)
    • 5. 遠離災難好解脫(第205頁)
  • 第十七篇:知識增加時的態度(第207頁)
    • 1. 有知和無知的差異(第208頁)
    • 2. 分辨那一系的知識大有關係(第210頁)
    • 3. 知識增加的可能狀態(第212頁)
    • 4. 用知識傲人的盲點(第214頁)
    • 5. 轉解脫的關鍵(第217頁)
  • 第十八篇:倫理道德的跨世承擔(第219頁)
    • 1. 直通解脫路(第220頁)
    • 2. 重點在跨世承擔(第222頁)
    • 3. 不能跨世承擔的後果(第225頁)
    • 4. 修正的新取向(第227頁)
    • 5. 零負嘗試(第228頁)
  • 第十九篇:昇華美感為解脫生命的另一蘄向(第231頁)
    • 1. 美感也要來軋一腳(第232頁)
    • 2. 真善美比一比(第234頁)
    • 3. 藝術和文學化的人生(第236頁)
    • 4. 底定於意象和事件的技藝(第238頁)
    • 5. 從昇華美感到生命解脫(第240頁)
  • 第二十篇:解脫後的解脫智慧(第241頁)
    • 1. 回看解脫路(第242頁)
    • 2. 解脫了還要解脫(第244頁)
    • 3. 無盡期的原因(第246頁)
    • 4. 想像解脫再解脫的樣貌(第248頁)
    • 5. 增上智慧(第250頁)
紙本書 NT$ 250
單本電子書
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