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  • 猶太人黑色幽默
  • 點閱:23
  • 作者: 天馬行空主編
  • 出版社:野村文庫出版 創智文化總經銷
  • 出版年:2017[民106]
  • 集叢名:菁英思維:5
  • ISBN:978-986-94898-4-3 ; 986-94898-4-2
  • 格式:JPG
  • 版次:初版
租期14天 今日租書可閱讀至2019-12-28

內容簡介
 
笑可以產生勇氣!
 
猶太人之所以永不絕望,並非只堅信「聖經」教導他們的正義世界,而是持有所謂笑的餘裕以及柔軟性所使然。笑乃是一種不至於自閉的甲冑。「笑話」有如竹子一般,給予猶太人柔軟性,即使快到折斷的邊緣,仍然具有反彈的力量。

 
當伽利略提倡「地動說」時,羅馬教廷仍認為地球是被牢牢釘死的,只有上天在移動。正因如此,對羅馬教廷來說,伽利略的「地動說」乃是一則「邪惡性」的笑話。
 
我們就來瞧瞧所謂的藝術吧!在極權主義國家的眼裡,一般所稱的前衛繪畫就等於邪惡的笑話。俄國的赫魯雪夫批評前衛繪畫為「使用騾子尾巴描繪的東西」。
 
總之,不管是天主教教會的教義,或是一本正經的社會主義理想,只要是強制人民接受某一方面的看法,自由跟另外一種東西――笑話就會消失。到了那種地步,笑話絕對不可能在公式化的世界中生存。
 
猶太人本來就是最尊重笑話的民族。猶太人的「聖經」就如此的形容笑話――
 
那時,我們的嘴兒充滿了笑意。
 
我們的舌頭也充滿了歡喜的聲音。
 
――詩篇一二六――
 
嘻笑也就歡喜。「聖經」強調著家庭必須充滿歡笑。
 
縱觀歷史,沒有一個民族受到比猶太人更為嚴酷的迫害。不僅房子被燒毀,財產被沒收,屢次連生命都遭受到剝奪。雖然如此,猶太人還是活了過來。一直到一九四八年再度建立國家為止,猶太人一直沒有自己的國土。
 
不過,自從法國革命以後,猶太人從賤民部落獲得解放後,他們就紛紛在藝術、科學以及人類活動的所有層面,擁有很高的社會地位。他們不僅勤奮的學習,毫不懈怠的努力,同時又崇尚自由思考的方式。
 
當年猶太人受到迫害,過著黑暗日子時,他們仍然以笑鼓舞勇氣。就是在二次大戰期間被納粹關在集中營時,他們也不曾忘懷過「笑」。
 
「笑」產生自心靈的餘裕,只要心靈方面有這種餘裕,不管碰到任何苦難都不會感到挫折。「笑」能夠予人勇氣,而勇氣能夠產生笑。有句俗語說:「哭與笑都會流出眼淚。不過因為笑而流出眼淚時,眼睛絕對不至於變紅。」
 
笑能夠克服悲傷,笑能夠給人一種優越感,「笑」也是人類尊嚴的守護者。對猶太人而言,幽默更是生存的武器,也是生存的力量。


  • 前言(第7頁)
  • 序篇 笑話的效用(第11頁)
  • 第一篇 神的世界(第21頁)
  • 第二篇 學習的世界(第41頁)
  • 第三篇 男女的世界(第63頁)
  • 第四篇 欲望的世界(第85頁)
  • 第五篇 買賣的世界(第103頁)
  • 第六篇 施惠的世界(第125頁)
  • 第七篇 流水似的世界(第139頁)
  • 第八篇 猶太人的生意經(第165頁)
  • 第九篇 猶太人的民生問題(第193頁)
  • 第十篇 猶太人的信仰(第205頁)
  • 第十一篇 猶太人的阿Q哲學(第219頁)
  • 第十二篇 猶太人的婚姻觀(第229頁)
  • 第十三篇 猶太人的教育觀(第247頁)
  • 第十四篇 猶太人的諷刺才華(第263頁)
  • 第十五篇 猶太人的政治說法(第295頁)
  • 後記(第317頁)
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